드디어 그날이 왔습니다. 바벨론이 무너지고 페르시아인들이 그것을 멸망시켰을 때, 포로였던 이스라엘 사람들은 기뻐하며 새 왕에게 “고국으로 돌아갈 수 있게 해주세요”라고 간청했습니다.
페르시아 왕 키루스는 영리한 통치자였습니다. 그는 고대 바벨론 제국에 항복한 모든 민족을 관용하고, 여러 나라의 내정과 종교적 신념에 간섭하지 않았으며, 이스라엘 포로들이 한꺼번에 고국으로 돌아갈 수 있도록 기꺼이 편지를 보냈습니다. 그는 한편으로는 관대함을 보여 '왕다운 분위기'를 풍겼고, 다른 한편으로는 페니키아와 바빌론(오늘날의 팔레스타인) 사이의 황폐한 곳에 질서를 재건하고 바빌론과 함께 유기적인 전체를 형성하고자 했다. , 이스라엘 왕국의 순수한 후손은 찾을 수 없습니다 (그들은 다른 이민자들과 동화되었습니다). 이제 포로로 잡혀 있던 유다 왕국의 시민들이 고향으로 돌아가고 싶어 하는 것은 그들이 함께 살면서 민족적 기원과 종교적 신념을 유지해 왔기 때문에 좋은 기회입니다. 그러므로 유다 왕국의 이스라엘 백성들에게 즉시 돌아와서 성전을 재건할 것을 강력히 권하셨고, 40여 년 전에 느부갓네살이 약탈했던 금, 은 그릇과 각종 성물들을 돌려주겠다고 약속하셨으며, 또한 그들에게 성전을 건축하도록 권면하셨습니다. 새로운 수도와 솔로몬 시대의 분위기를 화려하게 재현합니다.
첫 번째로 고국으로 돌아가는 유대인 무리(인종의 순수성을 나타내기 위해 지금부터 이스라엘인을 통칭하여 유대인이라 칭한다.) * * * 5만명이 넘는 인원이 이 귀환팀은 단으로 구성될 예정이었는데, 이때 다니엘은 늙고 허약하여 페르시아인들은 세바살(전 유다 왕족의 먼 친척)을 선택했으나 곧 죽고 스룹바벨은 총독을 맡았다. 새로 생성된 유다 지방.
팀장의 지휘 아래 귀환한 유대인들은 포로 생활을 했던 바벨론을 떠나 고난과 고난을 겪은 뒤 오랫동안 잃어버린 옛 수도 예루살렘으로 돌아왔다. 전쟁으로 인해 도시는 폐허로 변했습니다. 처음에는 사람들이 집을 짓고 생활을 정리하느라 바빴지만 절 건축에는 소홀했습니다. 이듬해 학개 선지자는 총독 스룹바벨과 대제사장 여호수아를 신랄하게 비난했습니다. “너희가 어찌 사람이 자기 집을 짓도록 허락하면서 황폐한 성전을 짓도록 조직하지 않을 수 있느냐? 모든 것을 스스로 마련하기만 하면 좋은 삶을 살 수 있습니다. 사실, 하나님의 축복이 없고 하늘에서 비가 내리지 않고 땅에서 생산이 없다면 좋은 삶은 토끼 꼬리와 같습니다. 성전은 빨리 지을 수 있기를 바랍니다.” 동시에 연설을 하며 사람들에게 경고했습니다. “너희 때문에 하늘에는 이슬이 내리지 않을 것이다. 땅에 소산이 없게 하고 땅과 산에 가뭄이 임하게 하였노라 내가 곡식과 새 포도주와 기름과 땅의 소산물과 사람과 가축과 사람의 모든 것을 멸하였느니라 !”
총독과 대제사장이 두려워 서둘러 백성을 인도하여 예배를 재개하고 인력과 물적 자원을 편성하고 설계도를 세우고 건축 자재를 동원하고 기공식을 준비하라! . 기초를 쌓는 성대한 의식에서 제사장들은 예복을 입고 나팔을 불고, 레위 사람들은 제금을 불고, 백성들은 환호하며 하나님을 찬양했습니다. 이 모습을 본 노인들은 분노를 참지 못하고 눈물을 터뜨렸다. 그 때 통곡과 환호와 나팔 소리가 하늘로 합쳐졌는데...
예루살렘 성전을 재건하는 것은 어려웠습니다. 이때 예루살렘 성의 대부분은 사마리아인(이스라엘인과 외국인으로 구성된 새로운 국가)이 점령하여 그들의 목초지가 되었습니다. 이제 그들이 철수하려고 하면 반드시 저항에 부딪힐 것입니다. 그들은 개입하여 엔지니어링 팀에 합류하겠다고 제안하고 이상한 일을 하는 등의 일을 했습니다. 스룹바벨과 여호수아는 명확하게 대답했습니다. "성전 건축은 이교도들을 초대하지 않습니다."
이 사람들은 분개하여 새 왕에게 익명의 편지를 써서 유대인들이 왕의 이름으로 성전을 재건했다고 비난했습니다. 공물과 세금, 모의된 반란. 새 왕은 왕위를 공고히 하기 위해 재건 사업을 중단하고 조사를 거쳐 재개하도록 명령했다.
곧 새 왕이 죽고, 조사는 계속 미루어졌다. 몇 년이 지나자 건설 현장에는 잡초가 무성해졌습니다. 학개 선지자는 일어나서 총독 스룹바벨에게 알렸고, 스룹바벨의 비겁함과 무능함을 비난했습니다. 왕이 승인하든 안 하든 공사는 지체 없이 즉시 시작되어야 하며, 그들에게 “열심히 일하라”고 격려했습니다. 다시 한 번 국민을 동원하자고 외쳤다. 하나님이 그를 통하여 그들에게 약속하셨다. “내가 곧 하늘과 땅과 바다와 육지와 만국을 진동시킬 것이요, 만국의 보화가 먼 곳에서 이르러 내가 그것을 채우리라. 영광의 집...은도 내 것이요 금도 내 것이니라 이 둘째 집의 영광이 첫째 영광보다 크리라 내가 이곳에 평강을 주리라' 선지자의 뜻은 이랬다. 도지사님과 국민 여러분의 뜻을 담아 모두가 열광적으로 지지해 주었습니다. 스룹바벨은 유대인들을 다시 일터로 인도했습니다.
이때 사마리아 총독 데아르나가 백성의 편에 서서 스룹바벨에게 “네가 무슨 권리로 성전을 일반 성과 같은 성전으로 건축하느냐”고 물었다.
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스룹바벨은 "이것은 선왕 고레스의 허락을 받은 일이니라!"라고 자신 있게 대답했다. "
다나는 납득하지 못하고 차근차근 왕에게 보고했다. 다리우스 왕은 공문서를 수색하라고 명령했다.
확인 결과, 누구든지 성전 재건축을 방해하거나 방해해서는 안 된다는 법령을 내린 고레스 왕의 지시가 있었고, 총독실은 성전 건축을 신속하게 지원하고 지원하기 위해 자금을 할당해야 한다는 것이 밝혀졌습니다. 프로젝트. 이후 프로젝트는 순조롭게 진행됐다. 4년 후, '두 번째 성전' 공사가 완료되었습니다. 취임식에서는 온 국민이 성대하게 모이고 유월절을 지켜 성대한 축하의 모습을 보였다.
하나님의 성전은 건축되었으나 예루살렘 성벽은 여전히 훼손되고 무너져 있었으며, 상업과 무역의 회복도 더뎠습니다. 스룹바벨이 죽은 후, 예루살렘의 회복은 제2차 귀환자들이 도착할 때까지 자금과 인력의 부족으로 보류되었습니다.
고향으로 돌아온 유대인들은 당시 왕이 임명한 제사장인 에스라의 인도를 받았습니다. 에스라는 아론의 후손으로, 사고력이 빠르고 지식이 풍부하며 모세의 율법에 능통하여 왕의 칭찬을 받았습니다. 에스라가 집으로 돌아오자 페르시아 왕은 그에게 많은 돈을 주면서 중요한 임무를 맡겼습니다. 그는 중국으로 돌아온 후 율법을 진지하게 연구했으며, 많은 유대인들이 외국 여성과 결혼하고 종교에 관심이 없다는 점을 고려하여 하나님의 율법을 이해하는 사람들을 재판관으로 세웠습니다. 법을 이용해 사람들을 가르치고 관리하며, 종교 개혁을 적극적으로 추진하고 실행하며, 사제들에게 개인 소유의 금은 신성한 물건을 사원에 넘겨주도록 명령합니다. 그리고 외국인 여성과 결혼하는 유대인의 불법 행위를 막기 위해 모든 외국인 여성을 본국과 민족으로 추방하는 법령을 통과시켰습니다. 에스라는 자주 백성을 소집하고, 모세 율법서를 낭송하고, 백성들이 요구에 따라 초막절을 지키도록 인도하며 일련의 종교 개혁을 단행했습니다.
이 시대에도 페르시아의 수도 수산에는 왕의 깊은 신뢰와 존경을 받는 느헤미야라는 사람이 있었습니다. 그는 바벨론에서 노예로 잡혀갔다가 나중에 페르시아 제국의 관리가 된 유대인이기도 했습니다. 어느 날 그의 형 하나니와 여러 마을 사람들이 페르시아 교토로 그를 방문했습니다. 마을 사람들이 만날 때 가장 많이 이야기하는 것은 성스러운 예루살렘의 황폐하고 황폐한 장면과 귀향 후 우리 포로 동포들이 겪은 굴욕입니다. 느헤미야는 듣는 동안 상심하여 눈물을 흘렸습니다. 그는 울며 금식하며 거룩한 성의 성벽을 수리하기로 결심했습니다. 그는 자신의 뜻을 축복해 달라고 하나님께 기도했고, 페르시아 왕으로부터 고국으로 돌아가 수도를 재건할 수 있는 허락을 받았습니다.
그는 궁중에서 아닥사스다 왕을 섬기면서 밤낮으로 슬프고 불안했습니다.
한번은 그가 왕에게 포도주를 붓고 있을 때 왕이 그에게 “느헤미야야, 최근에 네가 근심이 많은 것을 보니 네 불행이냐?”라고 물었습니다.
느헤미야 미 황급히 대답했다: "나는 왕잉명입니다! 나의 왕 만세! 나의 조상들이 묻힌 성읍이 파괴되고 수리되지 않았으니 내가 어찌 후손으로서 슬프지 않을 수 있겠습니까?"
왕이 그에게 물었다. : "그렇다면 나에게 무엇을 원하십니까?"
그는 "왕이 허락하시면 나는 예루살렘으로 돌아가서 성을 재건하고 싶습니다"라고 대답했습니다. 왕은 즉시 그의 요청을 승인하고 허락했습니다. 그는 돌아와서 시골에 성을 건설하고자 하여 그를 유다 지방의 총독으로 삼고 기병을 보내어 그를 호위하게 하였더라.
느헤미야는 그의 소원을 이루었습니다. 예루살렘으로 돌아온 첫 이틀 동안 그는 한밤중에 일어나 지방 관리들과 제사장들을 피해 몇 명의 일행과 당나귀 한 마리만 데리고 개인적으로 방문하기 위해 도시를 떠났습니다. 그들은 조용히 성벽 주위를 돌아다니며 화재로 인해 훼손된 성벽과 성문을 살펴보았습니다. 셋째 날, 그와 에스라는 외국인들에게 괴롭힘을 당하는 것을 피하기 위해 거룩한 성벽을 재건하기 위해 백성을 동원하는 대규모 집회를 열었습니다. 느헤미야의 말은 모든 사람의 염원을 표현했고, 반응은 뜨거웠고 감동은 높았습니다.
그 소식이 나오자마자 주변 외국인들이 성벽을 쌓아 페르시아 왕을 배신하고 있다며 항의가 쏟아졌다. 느헤미야는 "우리는 하나님의 축복과 바사 왕의 허락을 받아 이 성을 건축하였으니 너희 이방인과는 상관이 없느니라"고 대답했습니다.
그들은 다시 무력으로 막을 수 없었습니다. 느헤미야는 백성을 조직하고 그들을 엄히 보호하며 스스로 무장하였습니다. 그러므로 성벽 뒤편 저지대에는 칼과 총과 활과 화살로 무장한 민병대가 있어 적의 갑작스런 공격에 대비하고 있었습니다. 바쁜 건설 현장에서 절반은 낮에 일하고 나머지 절반은 칼과 모순 카드를 손에 들고 건설 현장을 순찰하며 밤에는 갑옷을 입고 건설 현장을 지키는 사람들은 옷을 입고 잠을 잔다. 사고를 예방하기 위해. 이를 본 적은 더 이상 감히 문제를 일으킬 수 없었습니다.
느헤미야는 하층민의 심정과 가난한 사람들의 고통을 잘 알고 있었습니다. 이 사람들은 세금과 빚으로 인해 농사를 짓고, 집을 사고, 자녀를 팔고, 굶주리게 됩니다. 따라서 그는 몇 가지 실질적인 경제 개혁 조치를 제안했습니다. 돈을 주지 않고 부자들을 동원하여 가난한 사람들에게 무이자 대출을 제공하고, 가난한 사람들의 밭과 집을 점유한 모든 사람들에게 원래 주인에게 돌아갈 것을 명령했습니다. 가난한 사람들이 자녀를 팔아넘긴 후 재산을 되찾을 수 있도록 최선을 다합니다. 이러한 효과적인 조치는 가난한 사람들이 빈곤에서 벗어나는 데 도움이 되었을 뿐만 아니라 건설 과정을 크게 가속화했습니다.
도시 건설의 마지막 단계에서 느헤미야는 반대자들로부터 자신을 모함하고 명성을 훼손하며 가족을 암살하겠다고 위협하는 익명의 편지를 자주 받았습니다. 적들은 비방, 협박, 암살, 기타 수단을 통해 프로젝트가 완료되는 것을 막으려고 했습니다. 정직한 사람 느헤미야는 간섭을 무시하고 용감하게 나아갔습니다. 느헤미야와 에스라는 함께 백성들을 이끌고 성벽을 건축하는 일을 완수했습니다. 잔치 중에 느헤미야는 너무 기뻐서 얼굴이 눈물로 붉어졌습니다. 그는 지도자들과 함께 성벽 위에서 일렬로 행진했습니다. 그는 머리를 높이 들고 앞으로 걸어가며 문 앞에 있는 사람들에게 자주 손을 흔들어 깊은 감사의 마음을 표현했습니다. 마침내 그는 성전에 와서 하나님께 큰 제사를 드렸습니다. 온 도시는 젊은이와 노인을 막론하고 기쁨으로 가득 차 있었습니다.
나라 내의 규율과 질서를 확립하기 위해 느헤미야는 특별히 슬라빈 제사장을 초청해 국회에서 모세가 전한 율법을 낭독하게 했다.
에스라는 바람이 머리를 스치는 가운데 경건하게 나무 단 위에 서서 큰 소리로 책을 읽었습니다. 청중은 조용했고 모두는 주의 깊게 들었습니다. 그러자 에스라와 느헤미야는 각각 열정적인 연설을 하며 백성들과 세 장의 합의문을 만들었습니다. 모두가 감동하여 눈물을 흘리는 모습을 보고 모두가 힘내라고 격려했습니다. “신민 여러분, 하느님의 성일을 기념하려면 기름진 성찬을 먹고 달콤한 포도주를 마셔야 합니다!” 청중들은 우레 같은 박수를 쳤습니다. 일련의 엔지니어링 건설과 경제 및 종교 개혁은 예루살렘 도시에 새로운 모습과 번영하는 장면을 선사했습니다.
느헤미야는 옛 수도의 성벽이 수리되고 나라가 점차 회복되는 것을 보고 다시 페르시아 궁으로 돌아와 일을 했습니다. 몇 년 후 그는 걱정이 되어 다시 중국으로 돌아가기 위해 휴가를 요청했습니다. 그 결과 그는 도시의 사회적 분위기가 좋지 않다는 사실을 알게 되었고, 성직자들은 허락 없이 자리를 떠나게 되었으며, 각계각층의 사람들이 안식일을 지키지 않게 되었다. 술과 섹스, 외국 여자들과 즐거운 시간을 보내고 결혼도 하고... 유대인들은 옛날 방식으로 돌아갔고, 옛 질병이 재발했습니다. 느헤미야는 분노하여 예루살렘의 평화와 정상적인 질서를 회복하기 위해 다시 한 번 과감한 개혁을 단행했습니다.
성전과 거룩한 성을 재건하는 것은 유대민족의 공동 염원이자 애국자들의 큰 야망이다. 그들은 각자의 입장에서 다양한 방법과 경로를 통해 왕에게 귀국하여 재건 사업에 참여할 것을 요청했습니다. 페르시아 궁전에서는 '세 명의 호위병이 논쟁을 지휘한다'는 이야기가 벌어졌다.
새 왕이 된 다리우스가 왕위에 오른 지 2년째 되는 날, 궁에서는 성대한 축하 행사가 열리고 각지에서 온 신하들과 친척들, 손님들이 대접받았다. 연회가 끝난 후 다리우스 왕은 기분이 좋았고 지치지 않았습니다. 그래서 그는 세 명의 경호원에게 세상에서 가장 강력한 것이 무엇이라고 생각하는지 서로 논쟁해 보도록 요청했습니다. 최종적으로 왕이 결정을 내리게 되며, 정답을 맞춘 승자는 격려의 의미로 선물과 상품을 받게 됩니다.
수비수 셋은 모두 경쟁력 있는 젊은이들로 누구도 뒤처지고 싶지 않다. 그들은 곰곰이 생각하여 답을 종이에 써서 봉인하고 왕의 베개 위에 올려 놓고 왕이 깨어나면 판단할 것을 기다렸습니다.
첫 번째는 "세상에서 가장 강력한 것은 술이다"라고 썼고, 두 번째는 "세상에서 가장 강한 사람은 왕이다"라고 썼다. 세상은 여자이고 진실은 모든 것을 정복할 수 있습니다."
왕은 잠에서 깨어나 답을 읽고 그들이 쓴 내용이 일리가 있다고 느꼈기 때문에 그들이 공개적으로 토론하도록 했습니다. 그런 다음 궁전에서 특별 토론이 열렸습니다. 세 젊은이는 자신의 의견을 표현하고 왕과 다른 신하들 앞에서 이에 대해 이야기했습니다.
첫 번째 토론에서는 "좋은 와인은 술꾼의 기분과 욕구를 조절해 사람들을 웃게 만들고 저주하게 만들고 원하는 것은 무엇이든 할 수 있게 하며 사람들을 행복하게 하고 근심을 없애고 걱정을 잊게 하며 이득을 얻게 한다"고 말했다. 설렘과 흥분, 만족감과 도취감. 그가 왕이든 평민이든, 부자이든 거지이든 그것은 동일한 효과를 갖습니다.
두 번째 토론에서는 “술은 모든 사람의 취미가 아니지만 모든 사람을 통제할 수는 없다. 인간은 만물의 영이며 땅과 바다와 생물을 다스린다. 평화, 전쟁, 생존, 죽음, 번영, 우울, 행복, 고통 등 세상의 모든 것을 다스리는 왕입니다. 그러므로 왕은 세상에서 가장 강한 존재입니다. "
세 번째 경호원이 여성에 대해 이야기할 차례입니다. 그리고 말이 되네요. 이스라엘 청년들은 "왕에 비하면 여자가 더 강하다. 오직 여자만이 인간의 생명을 이 세상에 가져올 수 있고, 세상에 여자 없이는 아무것도 없기 때문이다. 또한 전 세계 남자들은 그 아름다움에 매료될 것"이라고 주장했다. "예외는 없습니다. 모든 아름다운 여인들 앞에서 왕은 그들의 뜻에 순종하고 여인들을 기쁘게 하기 위해 최선을 다할 것입니다." 그의 연설은 왕과 모든 사람들을 놀라게 했고, 모두는 놀라서 서로를 바라보았습니다.
이때 화제를 바꿔 진실을 말했다. "여자는 강하지만 술, 왕, 여자 사이에는 여전히 부족한 점이 있다. 오직 진실만이 모든 불의를 이길 수 있다! 세상의 모든 것은 , 그러나 진리는 영원하다! 그러므로 세상은 진리를 존중하고, 하늘은 진리를 찬양하며, 세상의 모든 것은 진리에 복종한다."
이 웅변적인 젊은 경호원의 말을 듣고 나면 여러분! “진실은 위대하다! 진실은 가장 강하다!”
왕은 그의 빠른 사고와 놀라운 논쟁, 예리한 언어와 올바른 결론을 높이 평가했습니다. 그는 그를 상담자로 삼았을 뿐만 아니라 그에게 또 무엇을 원하는지 물었습니다.
그는 즉시 왕에게 “하나님의 자비에 감사드립니다. 나와 우리 이스라엘 사람들이 고국으로 돌아가 예루살렘을 재건할 수 있게 허락해 주십시오!”라고 말했습니다.
다리오 왕은 듣고 기뻐했습니다. 이에 동의하고 모든 관리들에게 이스라엘 사람들의 집을 재건하는 활동을 간섭하거나 방해하지 말라고 명령했으며, 관련 부서에도 자신과 곧 돌아올 이스라엘 사람들에게 즉시 안전한 통행권을 발급하도록 명령했습니다. 그 소식이 전해지자 전국 각지에서 온 이스라엘 사람들이 달려와서 7일 동안 모여서 축제 기간 동안 한마음으로 하나님을 찬양했습니다.