사람들이 죽을 때, 그들은 돈을 빌리고 아름다운 장례식을 거행하는 것을 선호한다. 이것은 효도입니까?

속담에도 있듯이, 아픈 병원 유령 돈 을 당겨, 온 가족이 해방 전에 돌아왔다. 하늘로 돌아갈 힘이 없고, 사람이 선인을 몰아내고, 돈을 빌려 친척을 묻기 전에 효를 다하다. 효로애친은 중화민족의 전통 미덕이다. 스물 네 효, 효는 우수한 전승 예절의 중심이다. 백 년 동안 자식의 효심은 효문화의 구체적 표현이었다. 전통적인 예의에 따르면 노인은 일생 동안 열심히 일했고, 생전에 휘황찬란하든 평범하든, 자녀와 손자를 위해 얼마를 모았든, 그는 시종 죽었다. 자식으로서 우리 모두는 노인이 세상의 마지막 여정을 마칠 수 있기를 바라며, 다른 사람이 그가 불효하다고 말할까 봐, 둘째로는 자신의 양심에 대한 위로이기도 하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 이런 식으로, 노인의 가족은 이미 가족에게 둘러싸여 있었고, 그는 소위 효도를 위해 돈을 빌릴 수 밖에 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 현재, 내 고향 현 주변에 노인 한 명을 묻는 것은 큰 일이 아니라 전통적인 종이, 오락, 접대, 매장일 뿐이다. 노인의 허리를 굽혀 절하는 것을 보면, 그는 보통 집에서 7 일 정도 머물며, 속칭 처음 7 이라고 한다. 간단한 것을 계산해 보면 비용은 6 만에서 10 만원 사이이다. 만약 네가 극단이라고 부르고 술과 담배를 중시한다면 비용이 더 많이 들 것이다. 상상할 수 있듯이, 이것은 전통 농업과 일에 의지하여 돈을 버는 농촌 지역의 상황이다! 따라서 제인장은 대세의 흐름이다. 우리 마을에서, 3 년 전, 마을팀은 혼상이사회를 설립하여 큰일을 할 수 없도록 규정하였다. 가정이 어려운 사람은 자신의 실제 상황에 따라 마을에서 보조금을 지급한다. 매우 실용적이어서 많은 경제난 가정의 실제 문제를 진정으로 해결했다. 효도 문제에 대한 나의 이해는 죽은 자의 후장이다. 효도는 노인에게 효도하고 노인의 뜻을 따르는 것이다. 현재 노인들은 모두 돌아가셔서 빚을 지고 친척을 묻는 것은 노인에게 죄책감을 주는 것과 같다. 그러므로 죽기 전에 더 많은 노력을 기울이고, 죽은 후에 슬픔을 줄이는 것이 가장 좋다.

나는 사후에 장례식 대출을 하는 것은 효성이 없다고 생각한다. 나는 체면과 효도를 위해서라고 생각한다. 우리 부모님이 살아 계실 때 그들에게 좀 더 잘해 주시고, 그들이 백 년 후에 가능한 한 많이 매장하는 것이 가장 좋다. 그것을 처리하기 위해 많은 돈을 빌릴 필요가 없다. 물론, 돈이 있다면, 돌아가신 부모님을 위해 좋은 묘지를 사는 것이 좋을 것입니다. 아니면 최선을 다해야 합니다.

이것은 효성이 아니다. 사후에 종이를 태우는 것보다 살아서 밥 한 끼를 주는 것이 낫다. 아름다운 장례식을 치르는 것은 효도가 아니라 낭비이다. 효는 마음부터 풍경의 장례식은 외부인에게 보여 주는 것이다. 이것은 체면이라고 한다.

나의 관점은: 후장할 필요는 없지만, 우리는 경거망동해서는 안 된다는 것이다.

중국은 예의의 나라이다. 수천 년 동안, 그것은 결혼식, 장례식, 결혼식을 매우 중시해 왔다. 엄격한 절차가 있고, 축제는 경사스럽고, 장엄함은 숙연하며, 장례식은 더 나쁘다. 노인이 한평생 고생했으니, 노인을 후배의 마지막 길로 모시는 것은 완전히 합리적이다. 그리고 이 방면의 예의도 우리 전통문화의 중요하고 찬란한 부분이며 전승과 발양이 필요하다. 농촌 노인 장례식을 예로 들다. 폭죽도 없고, 폭죽도 없고, 손님의 규모도 엄격한 제한이 있다. 유명한' 대사건' 은 무관심해졌고, 있어야 할 절차와 많은 젊은이들이 이해하지 못하는 절차도 취소되었다. 이런 식으로 많은 소중한 것들이 더 이상 존재하지 않을 것입니다. 우리의 무원칙한 시골 융합과 마찬가지로, 많은 유명 대중문화가 영원히 사라지고 향수는 찾을 수 없고 가슴이 찢어질 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

물론, 우리는 주제주가 말한 것처럼 퉁퉁 부은 얼굴로 뚱보를 가득 채우고, 형식에 광범위하게 관심을 기울이고, 미래의 생활과 사회적 조화를 무시할 수는 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 옛사람들은 "부모가 멀리 여행하지 않는다", "집에서 천리향을 떠나는 것이 집에서 부모를 공경하는 것보다 낫다" 며, 부모가 살아 있을 때 최선을 다하고 최선을 다해 효도를 해야 한다는 점을 강조했다. 자식이 키우고 싶어도 친분을 기다리지 않는다' 는 울음은 단지 애도와 마음속의 자책만을 위한 것일 뿐, 죽은 자에게는 정말 쓸모가 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)

그러므로, 나는 사회가 대중의 의견을 많이 구하고, 화합 사회를 건설해야 할 필요와 결합해서 장단점을 따져 보고, 둘 다 고려하며, 실행 가능한 방법을 내놓을 것을 건의합니다.

이것은 효성이 아니라' 효가 생사에 있다' 는 이해에 대한 거꾸로 된 것이다. 세 가지 이유가 있습니다.

첫째, 전통적인 나쁜 습관에 대한 맹목적인 상속. 만약 내가 규칙을 지키지 않는다면, 나는 빚을 지는 것보다 더 무거운 여론의 압력을 견디지 못할 수도 있고, 나 자신을 무너뜨릴 수도 있다고 걱정한다. (존 F. 케네디, 돈명언)

두 번째는 공연소가 조직한 풍경을 기대하고, 다른 사람이 자신을 존중할 수 있게 하는 것이다.

셋째, 나도 망령을 사고 싶다. 그들이 죽기 전에 불효죄의 처벌을 없애길 바란다. 먼저 자신을 위로하다.

자세히 보면, 모든 이유 뒤에는 자아가 있다.

네가 자신을 잘 돌보고 부모님께 효도하기만 하면, 네가 죽으면 돈을 쓸 필요가 없다.

아니, 솔직히 노인이 살아있을 때 먹고 마시고, 죽을 때 더 많이 쓰고, 돈이 없을 때 적게 쓰는 것이 효성이다.

저도 그렇게 생각해요

풍광 장례란 일종의 효도일 뿐만 아니라, 생자에게 체면을 세워 주는 것이다.

세트 제작 여부에 관해서는, 그것은 또 다른 일이다. 그러나 풍경은 반드시 효도를 대표해야 한다.

반대로, 네가 잘하지 못하면 효성이 없는 거야? 안 돼! 그렇지 않아요.

이것이 바로 인생철학의 차이다. 어떤 사람들은 생전의 효도를 중시하지만 장례식은 소홀히 한다. 누군가 함께 중시하다.

우리도 마찬가지다. 언니 시어머니가 돌아가셔서 장례비 654.38+0 만 2000 원입니다. 우리 형부는 고정업무가 없어 평소에 아르바이트를 한다. 내 여동생은 한 달에 4500 원을 번다. 장례식 세 형제가 똑같이 나눠 한 사람이 4 만 명이다. 농촌 가정이 부유하지 않다면, 한 노인이 그의 죽음에 대해 책임을 질 것이다. 나는 사람이 장례가 간단하고 효도하게 살면 좋다고 생각한다. 누군가가 죽을 때까지 기다리지 마라. 시체를 멈추고 6, 7 일 동안 밴드를 초청하고, 먹고 마시는 것은 좋지 않은 풍습이다.

살아있을 때는 자신을 잘 대하고, 죽으면 자기만 잘 대해라. (서양속담, 자기관리속담)