차오안구에 있는 Fengtang Yehao 도자기 공장은 어떻습니까?

조주시 조안구 풍당 예하오 도자기 공장은 주식 합작 기업입니다. 등록 장소는 광둥성 조주시 조안현입니다. 등록 번호는 1990-07-31입니다. 차오저우(潮州)시 차오안(潮)구.

조안구 펑탕 예하오 도자기 공장의 통합 사회 신용 코드/등록 번호는 91445103198190312d이며 회사를 운영하고 있습니다.

차오안구 펑탕 예하오 도자기 공장의 사업 범위는 도자기, 위생도기, 도자기 점토, 법랑, 세라믹 포장(인쇄 제외)을 제조, 가공, 판매하는 것입니다. 광둥성에서는 유사한 사업범위의 회사 등록자본금 총액이 5,781만 9천 위안이고, 주요 자본금은 100만~500만 위안, 1000~1063개 기업에 집중되어 있다. 본 성 내 모바일 기업의 등록 자본금은 일반적입니다.

Baidu Enterprise Credit을 통해 차오안구 Fengtang Yehao 도자기 공장에 대한 자세한 정보와 자료를 확인하세요.

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600자 이내의 짧은 이야기를 작성하세요. 누구에게나 삶은 영원하지 않다. 태어나자마자 죽음이 함께하고, 삶의 모든 순간이 죽음을 향하고 있기 때문에 우리는 삶의 모든 순간을 붙잡을 수 밖에 없기 때문이다. 우리는 삶을 소중히 여기고 삶의 매일을 감사해야 합니다. 모두가 알다시피 삶은 장애인이다. 현미경으로 보면 수명은 고작 60~70세, 많아야 100세 정도로 짧습니다. 중간에 사고라도 나면 그렇게 오래 버틸 수 없을 것 같아서요. 그러나 진정으로 자기만을 위해 사는 사람이 얼마나 됩니까? 진정으로 자신을 발견한 사람은 얼마나 됩니까? 올라가기 위해 얼마나 머리를 썼나요? 큰 돈을 벌려면 얼마나 많은 노력이 필요합니까? 사실 돈을 많이 벌었다고 하기보다는 돈으로 만들었다고 말하는 것이 더 낫습니다. 왜냐하면 돈은 젊음, 시간, 체력, 생명을 빼앗아가기 때문입니다. 단 한번뿐인 인생은 인생에서 가장 소중한 재산이다. 생명은 세상에서 가장 귀중한 부입니다. 모든 부는 되찾을 수 있고 인생은 단 하나이기 때문입니다. 그러나 많은 사람들은 그것을 소위 부와 교환하기를 원하지만 평생을 명성, 부, 권력 또는 삶에 바칩니다. 돈 절약이 뛰어납니다. 그들은 생명을 사용할 뿐 결코 생명을 소중히 여기지 않고 즐기지도 않습니다. 살아있어서 정말 좋아요! 그러나 사람은 영원히 살 수 없습니다. 인생은 태어나는 순간부터 죽음을 향해 나아가기 시작하고, 죽음과의 삶의 투쟁이 시작된다. 그래서 사는 것은 정말 쉬운 일이 아닙니다. 사실 우리는 삶의 무게가 얼마나 무거운지, 삶이 얼마나 힘든지 잘 알지 못하는 경우가 많습니다. 우리는 삶의 취약성을 더욱 인식하게 됩니다. 시험실패, 승진의 좌절, 이웃간의 불화, 가족 간의 갈등, 연인 간의 공감, 자녀 간의 다툼, 형제 간의 다툼 등. , 심지어 젓가락을 들 수 없게 만드는 사소한 일들도 사람들을 합리성을 잃게 만들고 자살이나 살인과 같은 삶의 위기로 이어진다. 그래서 많은 심오한 철학자들은 온갖 생명을 요약한 뒤 생명이 얼마나 취약한지 한탄했습니다. 고대 뱃사공들 사이에는 '지옥은 배 밑에 있다'는 속담이 있는데, 삶과 죽음을 가르는 판자 하나만으로도 인생의 연약함을 알 수 있고, 언제 어디서나 재난을 겪을 수 있다. 이러한 깨달음으로 우리는 '지금이 인생의 마지막 순간이다'라는 마음을 갖게 되고 무슨 일이 일어나더라도 당황하지 않을 것입니다. 인생은 하나뿐이다. 진실하게 살고 싶고, 최대한 멋지게 살고 싶고, 삶을 소중히 여기고 싶은 사람은 거의 없다. 폭풍우가 몰아칠 때마다 마음으로 삶의 결합을 느끼는 사람은 줄어듭니다. 인생은 우리 각자에게 단 한 번 뿐이며, 생명이 이 세상에 오면 인생에서 심각한 사명을 갖게 됩니다. 그렇다면 우리는 어떻게 인생을 살아야 할까요? 오늘날은 '이기심과 무책임의 시대'라고 합니다. 수년 전 일본의 유명 작가 미시마 유키오와 가와바타 야스나리가 제왕절개와 가스관 자살 등 잇달아 자살했다. 많은 심리학자들의 분석에 따르면, 그들의 죽음은 육체적, 창조적 쇠퇴에 대한 두려움과, 세상에 대한 최고의 인상을 유지하기 위해 삶의 정점에 떨어지려는 시도 때문일 수 있습니다. 사실, 과감하게 죽겠다는 정신도 귀중하지만, 과감히 죽겠다는 정신도 때로는 과감히 죽는 것보다 더 가치 있을 때가 있습니다. 생명은 연약하지만, 연약한 생명이 용감하게 자신의 사명과 고통을 받아들이면 일종의 존엄성을 보여주기 때문입니다. 때로는 남을 위해서가 아니라 자기 자신을 위해 산다는 사실을 기억해야 합니다. 삶은 당신의 본성이 주는 선물이며, 그것을 받아들이는 것은 당신의 책임입니다. 생명을 소중히 여기지 않고, 내외적 조건을 교묘하게 활용하지 않고, 이기적으로 행동하고, 남을 의식적으로 생각하지 않는다면, 당신은 결코 진정한 '주인'이 될 수 없습니다. 부처님께서는 “생명은 호흡에 있다”고 말씀하셨습니다. 사람은 자신의 삶을 통제할 수 없으며, 누구도 죽음을 막거나 불멸로 만들 수 없습니다. 『열반경』에는 “삶과 죽음은 끝이 없고, 산과 강은 너무 많다. 오늘은 있어도 내일을 알기 어렵다. 즉, 인간의 삶은 흐르는 계곡보다 빨리 지나가고 사라진다.” 순식간에. 오늘은 안전하더라도 내일의 안정을 누구도 장담할 수 없습니다. 『마야경』에는 인생의 여정은 '죽음을 향해 한걸음씩'이라는 구절이 있다. 생명은 무상하기 때문에 우리는 그것을 소중히 여기고, 사용하고, 풍요롭게 해야 하며, 이 무상하고 귀중한 생명이 진리와 선과 아름다움의 광채를 발산하여 생명의 참된 가치를 반영하게 해야 합니다. 궁극적으로 질문은: 왜 살아야 하는가? 그냥 살아 있나요? 우리는 무언가에 의해 인생 계획을 받았습니까? 우리는 시작과 끝을 경험하면서 살고 있습니까? 그것은 어떤 결말입니까? 아인슈타인은 "다른 사람을 위해 사는 것에만 가치가 있다"고 말했습니다. 그렇습니다. 삶은 헌신입니다. 부모, 친척, 친구, 사회 및 자신의 아름다움에 대한 헌신입니다. 삶은 과정이자 목적이다. 사람마다 삶에 대한 태도가 다르고, 나는 그것이 괜찮다고 생각한다. 그러나 어떤 사람이든지 그들은 모두 이 세상에 태어나서 사명을 갖고 있는 지극히 소중한 사람들입니다. 사람은 외부 세계를 위해 살지 말고 자신의 삶을 위해 살아야 합니다. 대만의 한 여성 작가는 이렇게 말했습니다. “살 때는 자기 자신을 위해서가 아니라 자기를 사랑하는 사람들을 위해서 잘 살아야 합니다! 죽음이 남긴 슬픔은 당신의 것이 아니라 아직 살아있고 여전히 당신을 깊이 사랑하는 사람들의 것이기 때문입니다! 이 세상에 왔을 때 나는 몇 가지 마음에 끌려서 만족할 시간도 없고 피곤할 틈도 없이 이 세상에 약간의 혼란을 남기고 서둘러 떠났습니다. 생명이 끝나면 영원히 부활하거나 사라지는 것은 불가능합니다. 그러므로 생명은 값을 매길 수 없고 무엇과도 대체할 수 없습니다. 이 경우 우리는 하나님이 주신 생명을 잘 활용하고 평생 동안 우리 자신과 사회에 기여해야 합니다. , 그리고 우리의 생존을 위해 열심히 일하는 사람들을 실망시키지 마십시오. 그 과정에서 삶은 당혹감으로 가득 차 있습니다. 사람은 누구나 인생의 모든 좌절과 고통을 감내하고, 잘 살고, 인생을 잘 대해야 한다.

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