단점: '소국소민' 이론은 정치적으로는 광활한 영토와 많은 인구를 가진 대국의 출현을 부정하고 경제적으로는 새로운 계급, 신기술, 문화 지식의 출현과 발전을 부정하며 원시적이고 모호한 사회로 퇴행하여 '달콤하고' '아름다운' 삶을 영위하려 했다. "이것은 사회 경제적 발전과 새로운 것에 직면 한 쇠퇴하는 귀족 지식인의 수동적 인 후퇴를 반영합니다. 도가 정치 및 경제 사상의 보수주의와 부정성을 반영한 것입니다.
확장된 데이터:
소국은 너무 작아서 백성이 필요하지만 사용하지 않고, 백성이 죽어도 멀리 이동하지 않는다. 배는 있지만 앉을 곳이 없습니다. 군사는 있지만 보여줄 것이 없습니다. 백성들이 다시 사용하게 하십시오. 여분의 식량, 여분의 옷, 여분의 피난처, 여분의 보상. 이웃 나라들이 서로 마주보고 있고, 닭과 개 소리가 너무 커서 백성들은 죽을 때까지 살 수 없을 것입니다.
땅이 적고 백성이 많은 나라를 다스리려면 우선 백성을 사랑하여 백성의 일부를 노예로 삼거나 전쟁에 무기를 쓰지 않도록 하여 온갖 도구가 있어도 사용하지 않도록 해야 합니다. 백성들이 자신의 삶에 관심을 기울이면 집을 떠나 멀리 가지 않을 것입니다.
배와 자동차가 있어도 아무도 해외로 피난을 가고 싶어하지 않기 때문에 그들을 위한 장소가 없을 것입니다. 갑옷과 무기가 있어도 첸팡에게서 가져갈 곳이 없었습니다. 아무도 그것을 사용하여 싸우고 소비하지 않았기 때문입니다. 백성들은 순수하고 선량한 본성으로 돌아갈 수 있었습니다. 나라는 부유하고 강해져 절정에 달했습니다.
모두가 무관심하고 백성들이 달고 맛있는 음식, 화려한 옷, 편안한 숙소, 행복한 풍습을 누리게 했습니다. 두 나라 사람들은 매우 친밀하게 지내고 긴밀하게 교류했지만 전쟁이나 마찰이 없었습니다.
참조:
작은 국가와 작은 민족_바이두 백과사전