딩타올리앙은 베이징으로 이주한 직후 당시 국제법의 최신이자 가장 일반적인 청사진이었던 미국인 존 휘튼(John Wheaton)이 집필한 국제법요소(Elements of International Law)를 번역하기 시작했다. 휘튼은 1815년부터 1827년까지 미국의 유명한 변호사였습니다. 그는 이후 20년 동안 외교관으로 유럽에 파견되었습니다. 1847년에 그는 하버드 대학의 국제법 교수로 미국으로 돌아와 국제법의 권위자로 여겨졌습니다. 1858년, 정율량은 미국 장관 레비 리안의 번역가로 '천진 조약' 협상에 참여했을 때 청나라 장관 기영과 레비 리안 사이에 외교 예절을 놓고 논쟁을 벌이는 것을 목격했습니다. 기잉은 레비리안에게 무릎을 꿇고 책을 받아달라고 요청했지만 레비리안은 "아니요, 나는 단지 신 앞에 무릎을 꿇을 뿐입니다"라고 대답했습니다. "하지만 황제는 신입니다." 이로부터 Ding Nailiang은 청나라 정부가 현대 서구 외교 예절에 대해 무지하다는 것을 깨달았습니다. 국제법을 이해하지 못했기 때문에 이때 청나라 정부도 고민에 빠졌다. 청나라 정부에 국제법 지식을 전수할 것인지에 대해 당시 중국에 온 서양인들도 국제법 지식을 청나라 정부에 전수해서는 안 된다고 생각하는 사람들도 있었다. 서양인들에게 문제를 일으키게 됩니다. 이러한 특별한 경험으로 인해 Ding Haoliang은 청 정부가 국제법을 이해하고 숙달해야 할 필요성을 절실히 느꼈고, 서구 국제법을 번역하고 도입하려는 아이디어를 생각해 냈습니다. 동시에 그의 또 다른 동기는 “중국이 하나님과 하나님의 영원한 공의를 이해하도록 돕는 것”이다. 베이징에 도착한 후 Ding Haoliang의 아이디어는 중국 주재 미국 장관 Burlingame Hon. Anson과 세무 장관 Hurd의 격려와 지원을 받았으며 청 정부의 Yamen 총리의 승인을 받았습니다. 따라서 Ding Haoliang은 중국 보조원의 도움으로 "만국 공법"의 번역 작업을 신속하게 시작했습니다. 그의 탁월한 수준의 중국학은 "만국공법" 번역의 기본 전제를 제공했습니다. 19세기 중국 법학에서 사용된 기술용어는 서양 법학의 그것과 매우 달랐다. 번역자가 중국 문화에 대한 정확한 이해가 없었다면 현대 서구 법학의 담론체계를 중국어로 표현하는 것은 매우 어려웠을 것이다. 정량은 이 책을 번역하기 위해 1850년부터 1855년까지 『상서』, 『역서』, 『시서』, 『춘추』, 『주리』, 『논어』, 『논어』 등을 체계적으로 연구했을 뿐만 아니라, 『대학』, 『중용』, 『맹자』 등 유교경전을 연구하고, 한어 방언, 음운론, 주석 등을 전문적으로 연구하였다. 그 과정에서 딩호량은 중국의 역사와 문화에 대한 이해를 심화시키는 동시에 자신이 상대하는 중국인들의 존경도 얻게 되었다. Ding Liang의 회상에 따르면, "당시 중국 문화를 아는 사람이 거의 없었기 때문에 공왕자는 내가 중국 작가와 작품에 대해 잘 알고 있다는 것을 알고 즉시 나를 다르게 바라보며 '관시'라는 별명을 붙여주었습니다. 그 후로 많은 중국 사람들이 저를 정중하게 '정관시'라고 부릅니다." (<60년대의 추억>, 199쪽)
'만국공법'의 번역이 완료된 후 공왕자 등이 높이 평가했고, 총리 야멘은 인쇄와 출판에 특별 자금을 배정했다. 이 책은 중국 현대 정치사상에 매우 중요한 영향을 미쳤으며, 중국인에게 처음으로 '권리, 주권, 인권, 자유, 민주주의'와 같은 개념을 보게 했으며, 중국이 세계를 향해 나아갈 수 있는 문을 열었습니다. . 『만국법』이 출간된 지 2년 만에 일본 가이세이서점이 번역해 일본에서 5차례 재인쇄했다. 일본의 '메이지 유신' 이후 이 책은 일본법 교과서가 되었다.