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명언을 연습하다

1, 말, 소리; 책, 마음 그림; 성화, 군자 소인이 만나다. 성화가, 군자 소인, 감정적으로 일을 처리하다. -양웅이' 법안' 에서 한 마디

2. 부술은 자연에서 비롯되며, 자연적으로 성립되고, 음양생입니다. 음양생, 형세가 나오다. -카이 용 \ "아홉 잠재력 \" 문장

3, 머리 보호미 숨기기, 단어 힘, 펜 하드, 피부 아름다움. 그래서 말했다: 기세는 깊고, 기세는 막을 수 없고, 부드러운 필은 기이하다. -카이 용 \ "아홉 잠재력 \" 문장

4. 펜이 묶여있는 곳, 상반부는 덮고 하반부는 받쳐 상황을 반영해 잠재적인 회백은 없다. -카이 용 \ "아홉 잠재력 \" 문장

5, 복서는 먼저 앉아서 명상을 하고, 자유자재로, 말할 수 없고, 뜻이 완전하지 않고, 밀도가 높다. 만약 최고라면, 그것도 나쁘지 않다. --카이 용 \ "펜 이론 \" 문장

6, 책, 흩어져. 예약하려면 먼저 두 팔을 뻗어 자신의 감정을 마음대로 하게 한 다음 예약을 해야 한다. 강행하면 중산토끼는 좋을 수 없지만. --카이 용 \ "펜 이론 \" 문장

7, 필적, 세태, 미녀, 인물, 식견이 비범하여 식견이 넓다. 종우의 필법 문장

8, 인간의 기혈이 다르고, 근골이 다르다. 마음이 치밀하고 손이 졸렬하다. 책은 못생겼지만 강하다. 사람이 아름답고 악할 경우, 어떻게 비슷한 것을 배울 수 있습니까? --조 Yifei 초서 문장

9, 구부러진 파도 의 스트로크, 우리는 그것을 만들기 위해 최선을 다해야합니다. --웨이 슈오 "펜 그림" 문장

10, 책은 모두 조용하여, 의리가 필전에 있고, 말은 마음 속에 있고, 시작은 끝나지 않았다. -왕희지 평론서

1 1, 책은 감사한 아이로, 세로방향 회복이 정확하지 않아 모두 낭만주의 정신을 가지고 있다. 소염평 고금 도서의 우열

12, 기서의 길, 신채는 상상이고, 모양은 이차적이며, 둘 다 고대인을 볼 수 있다. --왕 스님 qianqian 의 칭찬 문장

13, 지칠 줄 모르고, 손도 잊지 않는다. 장법에 능숙하다면, 마음에 새기고, 자연스럽게 너그럽고 떠도는 것은, 먼저 쓰고, 소탈하고, 떠도는 것을 의미하고, 양의 마음은 여전히 무한하다는 것을 명심해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용서명언) 숙련된 사람은 소 전체를 볼 수 없다. --썬의 책 사운드 트랙 문장

14, 초급 분배, 그러나 정의를 구하다. 정의가 옳다는 것을 알면 위험을 추구해야 한다. 위험을 피할 수 있을 뿐만 아니라 정의도 회복할 수 있다. 처음에는 충분하지 않다고 말한 다음 회의를 했다. 회의에서 사람과 책이 모두 늙었다. --썬의 책 사운드 트랙 문장

15, 전서는 아직 완곡하고 부드럽고, 관욕은 정밀하고, 풀은 비싸고, 장은 쉽게 조사할 수 있다. 그리고 바람이 세고, 따뜻하고, 북이 마르고, 찰랑거린다. 그래서 그 성품에 도달하여 희비를 형성할 수 있다. --썬의 책 사운드 트랙 문장

16, 그 해에 장난칠 수 있을 때 오늘은 달라졌다. 이른바 부드러움이란 둘째는 군자이다. 동굴에 궁전을 조각하는 것은 쉽지만 차클라리의 옥석을 막아내기는 어려운 이유는 무엇입니까! --썬의 책 사운드 트랙 문장

17, 글은 몇 글자이고, 그 뜻만 보고, 책은 한 글자이고, 이미 그 마음을 보고, 간단명료한 길이라고 할 수 있다. -장 Huaiyuan 의 서면 의견.

18, 기세가 흐르고 정신이 출중하다. -장 Huaiyuan 의 서면 의견.

19, 책을 잘 아는 사람은 보기만 하고 서체는 보지 않는다. 만약 본질이 심오하다면, 모든 것이 분명하다면, 왜 기꺼이 하지 않겠는가? -장 Huaiyuan 의 서면 의견.

(20), 남편은 글씨를 안정적으로 쓰고, 펜으로 가볍고 건강에 신경을 쓰므로 가벼우면 무겁고, 무거우면 떫고 떫다. 그 장봉이라고 한다. -한 스윙 손, 그는 말했다

2 1, 수는 말했다: "나는 하운에서 많은 기이한 봉우리를 보았고, 자주 그들에게 경전을 받아야 한다. 그것의 기쁨은 숲 속의 새, 풀숲 속의 뱀과 같다. 벽에 부딪히는 길을 다시 만나는 것도 자연스럽다. 진경은 말했다:' 방에서 비가 새는 것은 어떻게 생겼습니까? 클릭합니다 스와는 일어나서 모든 사람들과 악수하며 말했다: "나는 그것을 얻었다! 클릭합니다 \ "-리우 유 huaisu 는 문장을 전달하지 않습니다.

22. 이전에 장욱산은 초서였으나 그의 기술을 치료할 수 없었다. 그는 화가 나고 난처했고, 걱정도 하고 즐겁지도 않았고, 원망도 하고 집도 그리워하고, 술에 취하고 짜증이 나서 마음이 움직였다. 그는 틀림없이 초서일 것이다. -한유는 \ "높은 현인의 서수 \" 를 보냈다.

23. 마음속에 펜이 있고, 마음은 규칙적이고, 펜은 정확하다. 이것이 법칙이다. -'단편 소설집' 에는 류공권의 한 마디가 수록돼 있다

24. 수지미는 창문이 맑고, 필묵과 종이 벼루가 모두 뛰어나며, 인생의 큰 즐거움이라고 말했다. 하지만 이런 쾌감을 얻을 수 있는 사람은 희귀한 기린 뿔이고, 외동물에게 선을 행하지 않는 사람은 더욱 희귀한 기린 뿔이다. --Ouyang Wenzhong 공개 세트 문장

25, 말은 익혀야 하고, 익으면 열정이 넘친다. --Ouyang Wenzhong 공개 세트 문장

(26), 펜 마운드, 잉크 풀, 제공 하는 것이 좋습니다. 펜 대머리 천 튜브, 잉크 밀 만 잉곳, 장 zhisuojing 을 만들지 않는다. --수시 제목 "두 왕 책 문장"

(27), 서예는 책에 준비하여 넘쳐난다. 책을 제대로 읽지 못하지만, 잔디 위를 걸을 수 있다면, 당신은 아직 장어를 들어 본 적이 없지만, 너도 말할 필요가 없다. (조지 버나드 쇼, 독서명언) 아니 는 도로 입니다. --동포 집구

28. 그러므로 하인의 책은 채와 같고, 양봉자를 약간 자랑스럽게 여기며, 더욱 법화에 대해 이야기하는 것과 같다. --소동파 평론서

29. 나는 독서를 잘하지 못하지만, 샤오슈는 전혀 나와 같지 않다. 무슨 뜻인지 알 수 있다면 배운다고 자주 말한다. 아름답지만 아름답습니다. 단정하고 수려하며 씩씩하고 우아하다. 소동포의 두 번째 운은 책에 관한 시입니다.

(30), 책은 혈육이 있어야 하고, 다섯은 하나가 모자라서 책이 아니다. --동포 집구

3 1, 고대 이야기꾼, 생명도 논하고, 사람이 아니라면 일이 비싸지 않지만. --스시 "당나라 여섯 책 포스트 노트"

32. 제 책은 그리 좋지는 않지만 고대인들을 연습하지 않고 새로운 아이디어를 창조하는 것은 빠른 성공과 근익입니다. --동포 집구

33. 현재 란정을 배우는 사람은 자기가 하고 싶은 일을 한다. 마치 습자의 마음을 흠모하고 못생기지 않는 것과 같다. --계곡 비문 문장

34. 책 한 권을 배우려면 먼저 펜을 쓰는 법을 배워야 한다. 펜으로 손목을 묶는 방법은 손바닥이 비어 있고 약지가 펜에 기대어 힘이 있다. --황 tingjian 코멘트 문장

35. 한자를 배울 때 이중 갈고리를 만들고, 두 손가락이 겹치고, 펜으로 약지를 누르세요. 너의 펜을 높이 들어 너의 손목이 너의 뜻을 따르게 해라. --황 tingjian 코멘트 문장

36. 한 글자를 쓰는 사람은 반드시 위진인의 책을 잘 알고 있을 것이다. 반드시 고필법에 깊은 인상을 받을 것이다. --황 tingjian 코멘트 문장

37. 공부는 가슴에 덕이 있어야 하고, 성현에 대한 광범위한 지식이 있어야 한다. 책은 가치가 있다. 만약 그의 정신이 진보하지 않고 정치의 필묵이 줄어들지 않는다면, 그는 단지 속인의 귀일 뿐이다. -계곡에서 문장 수집

38. 모든 책은 작은 흠이고 경망은 큰 병이다. 하나씩 펜을 쓸 필요가 있다. 펜을 자연선에 두는 것은 무심코 맞는 것이다. 일부러 꾸미는 것을 가장 두려워하는 것은 책이 아니다. --황 tingjian "계곡 문집" 문장

39. 모든 책은 영리함보다 서투르다. 현대에 이르러, 소년이 글을 쓰는 것은 신부의 화장 빗과 같이 백종을 장식하고, 맹녀의 자태가 없다. --황 tingjian 코멘트 문장

40. 펜으로 어떻게 도망가는지 몰라서 글자에 펜 귀가 없다. 글자 안에 펜이 있는데, 선사의 문장에 눈이 있는 것 같다. 불교의 재미를 깊이 이해하지 못한다면 쉽게 말할 수 있다. -계곡에서 문장 수집

4 1, 하루 책을 읽지 않으면 집이 그리울 거야. 만약 네가 고대인들이 먹어본 적이 없다고 생각한다면, 그것은 폐서이다. --miffy haiyue 유명한 말

42, 공부는 반드시 재미있어야 한다, 그는 모든 것을 잊고, 매우 기묘하다. 좋은 일에 대해 걱정하지 마라, 너는 일을 하지 않을 것이다. --miffy haiyue 유명한 말

공부가 비싸다는 것은 펜이 가볍다는 것을 의미한다. 자연은 순진무구한 것이고, 우연에서 나온 것이다. -미피 읽어보기서 게시물.

44. 나는 장년 때 결혼하지 못했다. 사람들은 내 책이 고대 문자집이라고 말하는데, 모든 장점을 바탕으로 한 것이다. 나는 어려서부터 가족이었기 때문에 나의 조상이 무엇인지 모르겠다. --miffy haiyue 유명한 말

45. 선인의 말, 인상적인 사람, 배우고 익히는 것, 세속적인 운은 없다. 그들은 판단을 배우지 않고 그들을 쓸어버렸다. -----------------은

Zhai boshou 는 노인에게 물었다: "서예는 어떨까요? 클릭합니다 미로는 "늘어지지 않고, 움츠러들지 않고, 사라지지 않는다" 고 말했다. 이렇게 하면 완벽해요. 그리고 당신은 할 수 있어요. --Jiang kui 는 악보 문장을 계속 씁니다.

(47), 공로도 서툴러지느니, 약함보다 차라리 힘이 나느니, 무디고도 속도가 더 빠르다. (서양속담, 노력속담) 저속한 자세를 씻는 것은 매우 필요하기 때문에 아름다움은 말할 필요도 없다. --Jiang kui 는 악보 문장을 계속 씁니다.

48. 고서첩을 궁리하면서 펜 사용의 의미를 아는 것은 책 공부에 좋다. --송 xuezhai 선집 문장

49. 우군의' 란정' 이라는 책은 이미 은퇴했다. 잠재력이 있기 때문이다. 야망보다 더 좋은 것은 없다. 그래서 신이기도 하다. --Lanting 13 추문

50. 책을 배우는 데는 두 가지 방법이 있다. 하나는 필법이고, 하나는 글리프이다. 필법은 탈속적이고, 선해도 악합니다. 모양은 기묘하지만, 아직 익었지만요. 책을 배우면 이것을 해결할 수 있고, 그러면 너는 책을 배울 수 있다. --곤산 기록 조 멩 이순신.

5 1, 우군자세, 고법이 변해 영기가 자연스럽다. 그래서 고대와 현대는 모두 사법을 생각한다. 제나라 리앙 사이, 단어 는 고대체 가 아니지만, 군사 영혼 의 부족, 독특한 사람 이지만, 고대 법 은 손실되지 않습니다. --조맹란정 13 발문

52. 우군은 인격이 높아서 이 책은 사람을 매료시킨다. 노예, 남편, 젖내 나는 아이, 학교에서 글을 쓰는 사람들은 모두 자신의 능력을 자랑하였으며, 그 저속하고 비열했다. --조맹란정 13 발문

53. 글자 속의 점과 그림을 결합한 사람은 변형된 점이 변하지 않는 상태에서 스트레칭을 구부려야 한다. 이를 바둑이라고 하고, 변하지 않는 그림을 그리는 것을 천산자라고 한다. --첸 한린 주제 문장

54. 대율서에는 초심자 분포, 들쭉날쭉함, 어색함 등 세 가지 반지가 있다. 규칙을 알고 나면 살 수 없고 뒤처져서는 안 된다. 마지막으로 정통할 수 있고, 광기를 끊고 풍속을 끊을 수 있다. --항목 나무 서예의 우아한 단어

55, 책 책, 함께 그린 점. 잉크의 모양이 다르고 기질도 다르다. 그래도 같은 소스야, 나무가 달라졌어. --항목 나무 서예의 우아한 단어

56. 붓을 쓰기 전에 멋있기로 결심해야 한다. 책을 읽을 때 너의 정신을 자양하여 너의 야망을 채워라. 격려에서 당신이 평온에 들어갈 수 있도록 도와주는 것이 아니라 책에서 배우는 것을 잊지 마세요. --항목 나무 서예의 우아한 단어

57. 옛 이름을 많이 읽을수록 더 많이 만든다. 그들을 볼 때마다 수확을 거둘 때마다 옛사람이 쉽게 얻지 못한다는 것을 알게 된다. --웬 리우 pengyan 금식 두 문장

58. 책을 쓸 때는 붓을 들어야 하고, 붓을 들어야 한다. 편지펜을 씌우니, 그 파화는 힘이 없다. 펜을 들자마자, 모든 돌아서는 것에 의해 지배되었다. --동 qichang 그림 잭슨 에세이 문장.

59. 책을 쓰는 방법은 방종할 수 있고 잡힐 수 있다. 요컨대, 만약 이 두 가지 기술을 잃는다면, 그것은 밤낮으로 혼자 걷는 것과 같고, 모두 마법이다. --동 qichang 그림 잭슨 에세이 문장.

(60), 글자는 기이하고 색다른데, 새로울 때, 기치를 양수로 하고, 주된 원인이 아니다. --동 qichang 그림 잭슨 에세이 문장.

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