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하자색의 성어가 있다.

예기 담궁 아래: 인지사는 샘물을 훔치지 않는다. 신앙이 있는 사람, 불경한 자의 음식을 받지 않는다.

뜻이 있는 사람은 도적천의 물을 마시지 않는다. 석각의 시체 (발췌): 공자는 도천의 물을 마시고 싶어 하며 그 이름을 미워한다. 도취천: 오늘 산둥 성 시수현에서. 공자는' 샘물 훔치기' 를 마시지 않는다. 왜냐하면 그는 이 이름을 싫어하기 때문이다. 구시대 사람들이 이 말을 마시는 것은 절개를 고수하고 자신의 행동을 더럽히지 않기 위해서이다. 석각은 전국 시대의 법가로, 죽은 시체를 쓴 것으로, 이미 실전되었고, 후세 사람들은 일련의 책을 가지고 있다.

시체' 권:' 공자' 는 목이 말라서 마실 수 없고 이름도 좋지 않다. ""

"화이난자가 순림을 말했다": "증자는 충직하여 샘을 훔치지 않았다."

"후한서 여전": "하남 낙양자의 아내, 무슨 딸인지 모르겠다. 양은 길을 맛보고 금떡 한 조각을 얻어 아내에게 돌려주었다. 아내가 말했다: "인인지사는 샘의 물을 훔치지 않고, 충후한 사람은 샘물을 훔치지 않는다고 들었다. 무슨 일이야? \ "양 수치, 야생 에 기부, 교사 를 찾아 배우고 있다. 클릭합니다

당이백은 "선성우문제독 증정, 최시우 증정" 시운: "차를 타고 조가를 피하고 입을 가리고 샘을 훔친다."

"구당서 조왕인혜 등 전전": "혜의 토절도천, 호구, 공명에 떨어지지 않고 군자가 많다."

문명사' 제 5 회, 제 7 회: "당신이 샘을 마시지 않고, 자유를 먹지 않는 목적을 확정한 이상, 나는 사직을 감히하지 않을 것입니다."

백교' 강포' 시: "오늘 쌀소금은 비싸고 옛날에는 애교가 있었다. 훔친 샘물을 마시지 않으면 오성피리에 대해 걱정하게 된다. 클릭합니다

희양의 아들과 아내: "뜻이 있는 사람은 샘물을 훔치지 않는다고 들었어요."

나중에' 물을 훔치다' 는 것은 부당한 수단으로 얻은 것을 비유한다.

공자는 샘물을 마시고 훔치지 않았다.

1 년 동안 큰 가뭄으로 변읍에 기근이 들면서 식량이 절수되었다. 사람들은 너무 배가 고파서 나무껍질을 벗기고 다 먹었지만 정부는 여느 때처럼 돈과 음식을 요구했다. 관원은 사람들에게 반란을 강요했고, 류라는 농민이 한 무리의 사람들을 이끌고 북부의 청용산으로 갔는데, 그곳에서 그는 이 산을 점령하고 왕에게 반항했다. 그들은 중과부적이어서 정부조차 할 수 없다. 고민 중일 때 공자와 그의 제자들이 왔다. 변익 박사가 이 점을 말하자 공자는 "백성들이 왜 반란을 일으키는가?" 라고 물었다. 의사는 "연세가 좋지 않아 기근이 따라잡았다" 고 말했다. 。 아들은 말했다: "왜 많은 돈과 곡식을 모으는가? 클릭합니다 의사가 말했다. "이 돈은 내가 아직 충분히 쓰지 못했는데, 어떻게 적게 받을 수 있겠어?" 어차피 무력을 쓰지 않는 것은 불가능하다! 공자가 말했다. "살인이 더 필요한가? 나는 그들에게 하산하라고 할 것이다. ""

공자는 제자 한 명만 데리고 청용산 아래로 갔다. 산에서 유씨는 공자와 그의 제자들이 온다는 말을 듣고 사람을 보내 그를 산에 초대했다. 아들은 말했다: "당신이 법원에 복종하는 한, 나는 즉시 산에 올라갈 것이다. 네가 도둑이라면 나는 산에 올라가지 않을 것이다. 클릭합니다 유찬 샤자는 어떻게 제출했습니까? 우리는 오랫동안 이야기를 나누었지만 여전히 마음이 맞지 않는다. 당시 날씨가 매우 더워서 공자와 고장작이 모두 목이 말랐다. 유씨는 사람들에게 그에게 물 한 그릇을 가져다 달라고 했다. 가오 차이 (Gao Chai) 가 마시려고하자 공자는 큰 소리로 그를 멈추고 말했다: "이 샘물은 마실 수 없다!" 유씨는 매우 놀라서 말했다. "스승님, 여기는 산 위의 맑은 샘입니다. 그것을 마시면 좋은 점만 있으면 해롭지 않다. 왜 안 마셔요? 아들이 말했다: "산적, 산적! 산의 샘을 훔치고 샘을 훔치다! 군자는 샘의 물을 훔치지 않는다! ""

담궁하례기' 에 따르면 춘추시절 제나라 기근이 발생했고, 돈 오우가 길가에서 음식을 베푼 뒤 배고픈 사람에게 말했다. 와서 먹어라. " 배고픈 사람들은 내가 이렇게 배고프다고 말한다. 단지 내가' 내가 온 음식' 을 먹지 않았기 때문이다. 나중에, 나는 자선사업을 모욕하는 것을 가리켜' 내가 온 음식' 을 사용했다.

담궁 아래의 예기.

해명

성어' 어디서 온 음식인지 모르겠다' 는 말은 모욕이나 악의적인 자선을 의미한다. 오: 지금 무례한 인사는' 안녕하세요' 와 같습니다. 경멸어.

이야기

전국 시대에는 제후국이 서로 싸우면서 백성들이 평안할 수 없었다. 자연재해를 더하면 사람들은 살 수 없다. 올해는 제나라 가뭄으로 3 개월 연속 비가 오지 않는다. 밭이 갈라져서 모든 농작물이 죽었다. 가난한 사람은 나뭇잎 껍질을 먹고, 풀 묘목은 풀뿌리를 먹고, 굶어 죽을 지경이다. 하지만 부자집의 곡창은 꽉 찼고 매운 음식도 먹었다.

돈 오우라는 부자가 가난한 사람이 배가 고파서 이리저리 비뚤어지고 남의 불행을 기뻐하는 것을 보고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 그는 이재민에게 음식을 좀 내놓으려 하였으나, 그는 구세주의 선반을 내놓았다. 그는 준비한 찐빵을 길가에 놓아 과거에 굶주린 사람에게 먹였다. 배고픈 사람이 올 때마다, 돈은 보금자리를 던져서 의기양양하게 소리쳤다. "거지야, 여기 있어!" " "가끔 한 무리의 사람들이 오면, 돈은 찐빵 몇 개를 던져서 배고픈 사람들이 서로 시합을 하게 한다. 돈 아오 (chan ao) 는 그들을 비웃으며 매우 행복했습니다. 그는 자신이 정말 살아있는 보살이라고 느꼈다.

이때 깡마른 배고픈 남자가 다가와서 그의 머리카락이 헝클어지고 옷이 남루한 것을 보았다. 그는 짚줄로 낡은 신발 한 켤레를 발에 묶었다. 그는 낡은 소매로 얼굴을 가리고 비틀거리며 걷고 있다. 며칠 동안 음식을 먹지 않았기 때문에, 그는 몸을 지탱할 수 없었고, 걷는 것이 약간 비뚤어졌다.

배고픈 사람의 모습을 보고 돈오씨는 특별히 찐빵 두 개와 국 한 그릇을 들고 배고픈 사람에게 소리쳤다. "여보세요, 빨리 와서 드세요!" " "배고픈 사람들은 마치 그의 말을 듣지 못한 것처럼 그를 무시했다. 돈 아오 (chan ao) 가 다시 소리 쳤다. "이봐, 들었 니? "? 먹을 것 좀 줄게! 그 배고픈 사람이 갑자기 정신을 차리는 것을 보고, 돈을 노려보며 말했다. "네 물건을 거두어라, 이렇게 맛있는 것을, 나는 차라리 굶어 죽을지언정 먹지 않겠다!" ""

돈 오우 (Chan Ao) 는 그런 흔들리는 배고픈 남자가 여전히 자신의 인격 존엄성을 지키고 있다는 것을 결코 예상하지 못했고, 갑자기 부끄러워서 말을 할 수 없었다.

원래 구제와 남을 돕는 것은 진정해야지 구세주로 가장해서는 안 된다. 선의의 도움은 받아들일 수 있다. 하지만' 예상치 못한 음식' 에 직면하여 칭찬할 만한 것은 기개가 있는 배고픈 정신이다.

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