나는 일찍이 비상했던' 울부짖는 책' 의 생중계를 본 적이 있다. 화면 속에는 대걸레 크기의 솔을 들고 백지 한 장 위를 좌우로 달리다가 서 있다가 엎드려 있다가 무릎을 꿇었다. 으르렁거리는 소리가 온 화실에 울려 퍼졌고, 지상의 종이는 모두 그에게 썩었다. 주위를 둘러본 사람들은 때때로 박수와 갈채를 보냈다. 화면을 사이에 두고 그의 문필이 여전히 피곤하다고 느꼈다. 일찍이 비상했던 잉크 자국을 보면서 나는 말할 수 없는 느낌이 들었다.
노력은 작지 않지만 일은 보기 힘들다. 쩡샹 (Zeng Xiang) 의 글쓰기 스타일에 대해 네티즌들은 그의 글쓰기 스타일이 서예의 낭비라고 거의 압도적으로 비판했다. 이 글쓰기 스타일은 "미친" 이다. 그의 행동이 서예가 아니라 일종의 행동예술이라고 생각하는 사람들도 있다.
물론, 일찍이 비상한 서예가 일종의 혁신이라고 생각하는 소수의 사람들이 있다. 그는 과감하게 관례를 깨고, 전통적인 글쓰기 스타일과 상태를 깨고, 진실한 자신을 드러내고, 감정을 털어놓는다. 그는 시대의 영웅이다. 그를 욕하는 사람은 서예가 무엇인지 예술이 무엇인지 전혀 모른다.
하지만 쩡샹의 글쓰기 스타일이 서예든 아니든, 쩡샹의 외적 신분은 서예가이다. 그의 서예도 유명하다. 일찍이' 수서' 이전에 그는 서예로 서클에서 작은 명성을 얻었다. 다만 지금 인터넷이 생겼고, 그의' 수서' 는 더 광범위한 토론과 논란을 불러일으켰다.
일찍이 서예가로서 서예에 그의 특출한 점이 있을지도 모르지만, 이것들은 그의' 고함책' 이 확실하다는 것을 증명할 수 없다. 포효서' 와 전통 서예는 별개이다. 그는 전통 서예를 혁신하여 개인의 전통 작문 스타일을 깨뜨렸고, 그의 판단은 개인의 심미 기준에 달려 있다.