요술에는 소위 조상이 없다. 요술은 신농시대에 출현하기 전에 모든 마법사의 교리와 신앙이 통일되지 않았다. 요술 교파는 도교, 샤머니즘 등과 같이 매우 많다. , 모두 요술이 전해 내려오는 지점이고, 주역팔괘는 무술의 산물이다. 많은 사람들이 역사의 제왕통치이기 때문에 요술은 사라졌다. 하지만 그 시대의 지식은 제한되어 있었으며, 마법사는 연구원, 의사, 교사, 정신 지도자에 해당했습니다. 가장 오래된 것은 신농뿐이다. 약초는 요술로 발견되어 사용되기 때문이다. 요술 신앙에는 특정한 신이 없고, 하늘, 땅, 일, 월, 일, 밤, 죽음, 생만 있고, 특정한 대표 신은 없다. 때때로, 모든 신앙은 우연의 일치이거나 마법사가 사전에 의사소통을 하는 것이다. 현재 대부분의 요술은 도교에 녹아들었다. 풍수, 점술, 주역, 팔괘 시대에 가장 가까운 것은 몽골 샤머니즘으로 도교에 녹아들었던 부분이 완전히 달라졌다. 즉 진화, 신앙에 태상노군과 같은 특정 신이 나타났다. 요술은 처음에는 신의 이름이 없었는데, 자연의 변화를 모르기 때문에 무릎을 꿇었다. 주술은 영화만큼 어둡지 않다. 무당은 연구원, 교사, 의사, 성직자 등 여러 직책을 겸업해야 하기 때문이다. 도교는 요술에서 태어났으며, 노인의 관점은 원시 요술보다 더 높다. 그러나 요술 초기에는 통일된 학설이 없었는데, 학설은 도교가 일어난 후의 통일된 견해였다. 각 마법사는 서로 다른 관점과 다른 교리를 가지고 있다. 무술의 가장 통일된 점은 어떤 상상 속의 신이 아니라 자연을 믿는 것이다. 정통의 한 가지를 찾으려고 노력한다면, 바로 노인이 창립한 도가학설로, 그것은 무술의 모든 지식과 전승을 물려받았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 몽골의 샤먼은 성직자 방식만 계승하고, 원시 요술이 남긴 어떤 지식이나 산물도 계승하지 않았다.