한희재야잔치도' 는 5 대 10 개국 시대 남당 화가가 고찰한 작품이다. 현존하는 송사본과 북서본은 모두 채색되어 있으며, 현재 베이징 고궁박물원에 숨어 있다.
한희재잔치도' 는 한 관원 한희재네 집에서 연회를 열고 즐겁게 노래하는 장면을 묘사한다. 이 그림은 한복에서 연회석의 완전한 과정, 즉 비파 연주, 관무, 연회간 휴식, 퉁소 불기, 배달객을 묘사한다. 작품 전체가 선이 두껍고 매끄럽고, 깔끔하고 섬세하며, 구도가 상상력이 풍부하다.
작품의 조형은 정확하고 함축적이며, 선이 부드럽고, 색채가 화려하고 우아하다. 서로 다른 형상의 필묵은 풍부하고 다양하며, 특히 색채가 풍부하고 조화를 이룬다. 여성민낯의 메이크업과 남성 게스트의 푸른색과 검은색이 섞인 옷은 뚜렷한 대조를 이뤘다.
전권은 모두 5 단락으로 나뉘어 있으며, 각 예술가는 하나의 화면을 주요 수단으로 화면 공간을 만들어 아름다움을 창조한다.
첫 번째 단락: pipa 솔로. 한희재와 내방객이 정신을 집중하여 비파를 듣는 장면을 묘사했다. 공연을 하기 전에 방에서 소동을 겪었고, 화가는 공연이 시작되었고 공기가 응결된 순간을 볼 수 있다.
이 말은 인물이 많고 장면이 복잡하다. 침대에 빨간 옷을 입은 그 젊은이는 신과장원랑의 매력이고, 장원 왼쪽에 앉아 높은 두건을 쓴 사람은 주인공 한희재다. 비파를 연주하는 여자는 교학 작업장 조수 이가명의 여동생이고, 이가명은 그녀의 왼쪽에 고개를 돌려 그녀를 바라보고 있다. 그녀는 매료되어 줄곧 그녀의 연주 기술에 관심을 가지고 있다. 장안 양쪽에는 한 친구 의사, 자미랑의 제자 주, 란 산 등 매춘부가 앉아 있었다. 이 인물들은 확실히 기록되었다.
두 번째 단락: 유영 독무. 한희재가 붉은 페인트 드럼 옆에 서서 양손으로 북을 치는 모습을 묘사했다. 한희재는 오른손을 들어 북을 치며 두 박자를 들을 수 있는 것처럼 느껴졌다. 랑함평은 의자에 기대어 한국의 북소리를 들으면서 감상하는 춤 솜씨입니다. 그림 속에는 또 한 젊은이가 판자를 치고 있다. 한희재의 득의양양한 제자 슈야일 것이다.
이 장면에서, 분명히 새로운 얼굴 한 장이 추가되었다. 스님 한 명이 연회에 참석했다. 그는 한희재의 좋은 친구 덕명 스님이다. 그는 손가락을 뻗어 공손하게 고개를 숙였는데, 스님이 이런 상황에 나타난 것에 대해 좀 어색한 것 같았다. 은인' 이 춤을 추는 대신 북을 치는 것을 보고, 또 사람들이 박자에 따라 한희재에게 박수를 치는 것을 지켜보며 스님의 표정과 뚜렷한 대조를 이룬다.
세 번째 단락: 연회 사이에 휴식을 취하십시오. 한희재가 침대에 앉아 손을 씻으면서 여종들과 이야기를 나누는 모습을 그린 것이다. 이때 비파와 피리는 한 여자가 들고, 뒤에는 컵접시를 든 여자가 뒤따랐다. 두 여성은 여전히 오늘 저녁 연회를 되새기며 편안한 분위기를 더욱 돋보이게 하는 것 같다. 붉은 촛불은 이미 켜져 있고, 침대 스티커는 이미 열렸고, 이불은 이미 접혀 있고, 베개는 언제든지 누워서 쉴 수 있도록 놓여 있다. 이때 우리는 고대 송인의 연회석 장면을 쉽게 연상할 수 있다. 그들은 밤에 창문을 가리고 술을 마시고, 노래하고 춤을 추며, 피곤하면 휴식을 취하고, 늘 낮과 밤의 변화를 잊는다.
네 번째 단락: 관악기 합주. 이 장면의 주인공 한희재씨는 정장을 갈아입고 의자에 다리를 꼬고 부채를 흔들며 시녀에게 무슨 말을 했다. 다섯 명의 음악가가 일렬로 앉아 각자 힘이 있다. 같은 줄에 있지만 깔끔하고 통일되지 않은 것 같아요. 그 옆에 판자를 치는 한 남자가 단정히 앉아 관악기를 부는 백변여예기와는 대조를 이뤘다.
다섯 번째 단락: 손님에게 상을 주어야 한다. 이 말은 연회가 끝난 후 손님이 떠나는 장면을 묘사한다. 한희재는 두 조의 인물 사이에 서서 왼손을 뻗어 손을 흔드는 것은' 아니오' 라고 말하는 것 같다.