고대 과학 기술이 발달하지 않아 사람들은 지진의 원인을 과학적으로 설명할 수 없었다. 그들은 종종 지진을 신의 힘으로 돌렸고, 지진에 관한 많은 이야기와 전설이 전해 내려왔다.
거북이와 지진
고대에는 지구가 항상 평화로웠다. 그것은 수면에 떠 있는 석판으로, 거북이 다섯 마리가 특별히 지탱하고 있다. 그들 네 명은 각각 한 귀퉁이가 있고, 한 명은 번갈아 가며 휴식을 취한다. 4 년에 한 번 쉬고 한 번에 1 년 쉬다.
나중에 생강이가 생겼다. 그는 할 일이 없어서 바느질 바늘로 위강에서 낚시를 했다. 그는 또한 그가 미끼에 걸려들고 싶다고 말했다. 하지만 그곳에서 3 년 넘게 계속 낚시를 해서 물고기 한 마리도 잡지 못했다. 이 날, 그는 갑자기 부표가 가라앉을 것이라는 것을 깨닫고 끌어당겼다. 그것은 거북이 한 마리이다. 이것은 쉬는 거북이 물고기이다. 그것은 웨이 헤강으로 헤엄쳐 놀러 갔다. 다른 갈고리들이 모두 구부러진 것을 볼 때, 이 갈고리만 곧다. 나는 궁금해서 꼭 한 입 물었는데, 생강이를 잡고 가지고 가서 먹었다. 생강이도 신선이 되었다.
하지만 이렇게 되면 지구를 등에 업고 있는 거북어는 더 이상 교대하지 않을 것이다. 그 이후로 지친 거북어는 어깨를 바꿀 수밖에 없었다. 네가 어깨를 바꾸면 지구가 한 번 진동한다. 진동이 크면 물, 진흙 등이 생길 때가 있다. 이것이 바로 지금 자주 말하는 지진이다.
땅장왕조디단
땅장왕은 땅장왕보살이라고도 하는데, 8 대 불교도 중의 하나이다. 전하는 바에 의하면 그는 지궁을 관장하고, 그는 지궁의 간수를 관장한다고 한다. 이 간수들은 해마다 번갈아 짐을 어깨에 메어 지상의 사람들이 안전하게 살 수 있게 한다.
지장왕에게는 소장이라는 왕자가 있는데, 어려서부터 응석받이로 자라서 매우 제멋대로였다. 그는 간수가 땅을 메고 있는 것을 보고 재미를 느끼며 다투었다. 경비원은 사고가 날까 봐 그를 거절했다. 소장왕은 아버지의 권세를 이용하여 간수를 욕하고 그의 손에서 땅을 빼앗았다. 이 강도는 사소한 일이 아니다. 그러자 대지가 무너지고 강물이 역류하고 집이 무너지고 인축사상자, 천하대란이 일어났다. 소장왕은 전혀 개의치 않고, "재밌다, 재밌다!" 라고 외쳤다. " ""
부뚜막 신은 즉시 옥제에게 소장왕이 간수를 잘 징계하지 않아 세상에 심각한 재난을 가져왔다고 말했다. 옥제는 크게 노하여, 소장왕, 부명을 듣지 않기 때문에 이유 없이 땅을 빼앗아 이백성들을 해쳤다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그는 참수되어 그의 청춘을 불쌍히 여기고 냉궁에 가서 별의 이름을 떼어내야 했다. 지장왕의 양자가 가르치려 하지 않자, 그는 교조를 깨고 간수의 직무를 면제하고, 그를 장기간 땅을 고르는 것을 벌하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
소장왕이 짐을 빼앗았기 때문에 그날은 음력 7 월 30 일이었기 때문에, 그날 사람들은 향을 피우고 제사를 지내며 장왕이 지진이 발생하지 않도록 보호해 달라고 기도했다.
지우가 몸을 뒤집었다.
중국 동남 연해의 민간 전설에 따르면 푸젠 남부의 토지와 대만성의 섬은 모두 거대한 소가 싣고 있다. 소 몸의 다른 부위는 서로 다른 지역을 싣고 있다. 대만성은 소 머리 부위에 있고, 소의 몸은 양안 사이의 해협에 숨어 있고, 소의 꼬리는 민난 대지를 싣고 있다. 소가 자주 움직이기 때문에, 그것이 가지고 있는 지구는 자연히' 지동' (민대 방언은 지진을 지동이라고 함) 을 발생시킨다. 지면 진동도 이 거대한' 소' 와 관련이 있다. 소머리가 더 유연하기 때문에 소머리가 있는 대만성 지진이 더 빈번하고 소꼬리 활동이 적기 때문에 민남지역 지진 활동이 적다. 지진이 있을 때마다 민난 사람들은 이를' 뒤집기' 라고 부른다. 대만성 사람들도 이 민간 전설로 지진을 묘사할 것이다. 1999, 대만성' 9.2 1' 지진, 대만성 여러 매체는' 토우대전환' 이라는 제목으로 큰 제목을 붙였다.
우뿔이 지구를 덮다
위구르 신화 속 여신은 대지를 창조할 때 우주의 공기와 먼지를 흡수한 다음 힘껏 토해 입에서 큰 공을 굴렸다. 이것은 지구입니다. 지구가 토해내자 하늘에서 떨어졌다. 그것은 매우 크고 무겁기 때문에 떨어지는 속도가 매우 빨라서 하늘에서 점점 멀어지고 있다. 여신은 지구가 너무 멀어서 자신을 찾지 못할까 봐 지구를 수리하려고 한다. 그녀는 수소에게 뿔로 땅을 막아 그것이 가라앉는 것을 막으라고 명령했다. 여신은 하늘에서 내려와 거대한 거북 한 마리를 보내와 그녀의 숨결에 뒤집힌 수면에 올라가 소가 거북 등에 서서 지구를 받쳐들게 했다. 황소는 한쪽 뿔로 대지를 지탱하고 있다. 시간이 길어서 그는 너무 피곤하다고 느꼈지만, 그는 흙을 버릴 수 없었다. 그는 어쩔 수 없이 지구를 한 구석에서 다른 모퉁이로 바꾸어, 한 모퉁이를 바꿀 때마다 지진이 발생하게 했다.
카자흐스탄 전설에서도 비슷한 설이 있다. 하나님이 처음으로 지구를 창조하셨을 때, 그것은 흔들렸기 때문에, 하나님은 거대한 신우를 창조하시고 그것을 뿔 위에 올려놓으셨습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 성공명언) 때때로 지면의 무게가 한 구석에 머무르는 시간이 조금 길어지는데, 쓰러지려고 할 때 소가 머리를 움직여 안정시키는데, 이 때 지진이 발생한다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언)
괴물이 위를 쳐다보다
우리나라 토족의 신화 속에는 요괴가 고개를 든다는 말이 있다. 옛날에는 천국도 지구도, 태양, 달, 별도 없었다. 몇 천 년이 지났는지 하늘과 땅이 갈라지고 해와 달이 나타났다. 지구가 형성되면 바퀴처럼 공기, 바람, 물의 지지를 받아 위아래로 변동한다. 이때 슬기로운 선녀가 개와 호랑이 같은 괴물이 대지를 껴안을 수 있는 방법을 생각해 냈다. 이 괴물이 조급해 참을 수 없다는 것을 누가 알았겠는가, 늘 몸을 뒤척이며, 땅이 흔들려 끝없는 고통을 초래했다. 이를 위해 슬기로운 선녀는 여러 차례 경고했지만 괴물은 아랑곳하지 않고 발버둥치고 있다. 말을 듣지 않는 요괴를 제압하기 위해, 총명한 선녀는 활을 들고 동쪽에 서서 서쪽의 요괴를 향해 사격했다. 이 화살은 마침 괴물의 복부를 명중시켰고, 괴물은 즉시 등을 대고 누워, 머리는 남쪽을 향하고 발은 북쪽을 향하고 있었다. 화살이 다쳐서 그의 입에 불이 나서 더 이상 던지지 못했다. 요괴는 선녀에게 간청했다. "당신은 나에게 지구를 안으라고 했지만, 언제가 끝입니까?" 총명한 노인은 느긋한 방법을 생각해 내서, 탄 막대기를 괴물의 배꼽에 꽂고 이렇게 말했다. "이 나무가 싹트면 너의 사명은 끝난다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그때 너는 지구를 버리고 자유롭게 살 수 있을 것이다. " 그 후로 괴물은 성실하게 대지를 껴안고, 크게 놀라지 않았다. 그것은 자신의 배꼽에 있는 방망이가 빨리 싹이 날 것을 기대하고 있으며, 때로는 자신의 배꼽에 있는 나무가 싹이 났는지 올려다보고 지진이 발생하기도 한다.
일본의 "지진 메기" 전설
일본의 전설에 따르면 지구는 거대한 고등어 한 마리가 지탱하고 있다. 고등어가 꼬리를 흔들면 지진이 발생할 수 있다. 보통 한 신이 돌망치를 들고 보고 있는데, 가끔 신이 긴장을 풀면 고등어가 뒤집힌다.
후쿠시마 현의 한 전설은 이렇게 말한다: 사다리 꼭대기에 슬기로운 신이 살고 있다고 전해진다. 그는 잦은 지진으로 낙석에 맞아 부상을 당했고, 심지어 오후에도 잠을 잘 못 잤다. 그래서 슬기로운 신은 판석산 기슭에 사는 고등어를 떠올렸습니다. 고등어는 지진에 매우 민감하기 때문입니다. 그는 메기에게 지진이 올 것이라는 것을 알게 했다. 고등어는 이 임무를 받은 후 매우 책임진다. 지진이 곧 다가온다는 것을 느낄 때마다, 그것은 산꼭대기로 날아가 심명에게 통지한다. 그러나, 고등어가 숨을 헐떡이며 긴급한 보고를 받은 후, 심명은 항상 보잘것없는 지진을 동반한다. 슬기로운 신은 점점 참지 못하고, 고등어가 항상 그의 낮잠에 방해가 되고, 점점 그를 멀어지게 한다고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 어느 날 심명은 마침내 참지 못하고 고등어에게 소리쳤다. "앞으로 대지진만 있을 때 다시 오세요!" " "메기는 매우 우울합니다. 마침내 어느 날 대지진이 다가오자 고등어가 심명에 도착하여 심명이 낮잠을 자고 있다고 보고했다. 그는 조급하게 "낮잠을 방해하지 마라" 라고 말했고, 고등어를 잡고 돼지를 대표하여 호수에 던졌다. 죽묘대호는 후쿠시마 현 중심 부근에 위치해 있어 판티 아사히 국립공원의 외문에 해당한다. 이 호수는 일본에서 네 번째로 큰 호수라고 불리는데, 마치 천경이 호수에 반사다리산의 자태를 굴절시킨 것처럼' 천경호' 라고도 불린다. 곧 땅이 뜨거워지고 화산이 지진과 함께 왔다. 명신은 떨어진 불비에 화상을 입어 수염도 다 탔다. 재수 없는 신은 또 송어 형을 떠올려 직접 사과를 하고 송어가 계속 지진을 예측할 것을 요구했지만, 송어는 억울해서 지진보고를 계속하려 하지 않고 돼지들의 어린 호수 밑에 숨어서 한가한 생활을 하고 있다. ...
포세이돈과 지진
고대 그리스 전설에 따르면 지진은 해신 포세이돈과 관련이 있다고 한다. 포세이돈은 크로노스와 레아의 아들이며 제우스의 동생 제우스 다음으로 그리스 신화 중 12 신 중 하나인 제우스 다음으로 위대하고 위엄 있는 해왕으로 대륙 주변의 모든 수역을 관장한다. 처음에는 세 형제 제우스가 제비를 뽑아 세력 범위를 나누었고, 제우스는 하늘을 얻었고, 하디스는 땅에 굴복했고, 포세이돈은 바다와 호수의 군주가 되었다. 해륙공 3 형제는 똑같이 나눠 보이는 것처럼 보이지만 내부 힘은 균형이 맞지 않는다. 제우스는 종종 대지와 바다를 함께 끌어당겨 올림푸스 산에 걸고 싶다고 광담을 늘어놓았다. 포세이돈은 겉으로는 제우스의 주신의 지위를 존중해야 했지만, 매일 해저의 궁전에서 날으는 해산물과 썩은 물고기와 새우를 상대했지만 불복했다. 사실 지진과 쓰나미는 모두 그의 내면의 분노의 표현이다. 그는 전율하는 지진으로 그의 왕국을 통치했고, 그의 간판 무기 트라이던트를 흔들면 거대한 쓰나미와 지진을 일으킬 수 있었다.
천문 경보 이론
중국 고대에는 군주를 하느님이 주신 것으로 여겼고, 천자는 인간 사이에서 절대적인 권위를 누렸는데, 이런 권력은 오직 하느님의 감독을 받았다. 지진, 일식, 혜성 등 이상 현상은 인류에 대한 하느님의 경고, 특히 왕에 대한 경고로, 당신의 행동이 나를 불만스럽게 한다는 것을 보여 줍니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 지진명언) 이때 황제가 해야 할 일은 기도와 사고이고, 어떤 것은 고치고, 무턱대고 격려하는 것이다.
중국 역사상 더 이른 지진은 주유왕 2 년, 즉 기원전 780 년에 발생했고, 진중은 산시치산에 있었다. 사기 주본기' (권 4) 는 당시 태스버양이' 주필사' 라고 생각했다고 기록했다. 천지의 영은 그 순서를 잃지 않는다. 만약 그것이 그것의 질서를 초월한다면, 국민들은 혼란에 빠질 것이다. 해가 너무 강해서 나갈 수 없고, 음기가 너무 강해서 증발할 수 없어 지진이 있다. 오늘 삼천의 진정한 지진은 양이 자리를 잃고 음음을 보충하는 것이다. " 대의는 주조가 곧 멸망할 것이라는 것인데, 이것은 주유왕의 지나친 총애와 칭찬으로 귀결될 수 있다.
청강희 18 년 (1679 년 9 월 2 일) 7 월 28 일 정오, 스정지역에서 강렬한 지진, 즉 사료에 기재된 삼하-평곡지진 (나중에 자세히 설명) 이 발생했다. 갑작스러운 재난에 직면하여 강희 황제는 반응이 빠르다. 구호민 외에 가장 중요한 것은 직접 이끌고 신하들에게 국가 대사의 득실에 대한 전면적인 정치적 검토와 반성을 촉구하는 것이다. 강희 황제는 성지에서 "우리가 비정상적인 지진이 발생했을 때, 서울 구경, 장관, 관원들은 어떻게 생각합니까?" 라고 반복해서 강조했다. 생각할 때마다 충격적이다. 내가 몸을 굽혀 수호하고, 크고 작은 대신들이 불공평하고 불법이며, 과학기술의 관원들이 직접 공연에 참가하지 않기 때문에 하늘의 뜻에 의지할 수 없어 변고를 초래할 수 없는가? "음, 지진은 경고입니다. 모든 정사가 마음과 불화하기 때문에 이 재앙이라고 합니다." "왕의 노여움과 원망은 물과 가뭄이 일식성으로 변해 지진 건천과는 다르다. "재난의 발생은 우리가 하는 짓이 천정을 불만스럽게 하고 민원이 천정을 불안하게 하기 때문이다. 명나라의 유명한 황제 강희는 지금까지도 이렇다. 대체로 중국 역대 통치자의 지진에 대한 인식을 대표할 수 있다. 이런 인식이 과학적이든 아니든 일반인에게도 좋다. 하느님을 보면 권력자들은 일반적으로 적극적으로 구제하고, 관리를 정돈하고, 민정을 동정하기 때문이다.
간단한 유물주의 해석
물론, 고대의 지진에 대한 해석은 주관적인 억측이 아니다. 오랫동안 사람들은 하늘과 지구를 관찰하고 과학적이고 합리적인 해석을 시도했다.
춘추시대에는 지진이 빈발했다. 제나라 성인 연 잉 (Yan ying) 은 지진이 행성 운동과 관련이 있다고 믿는다. 수성이 마음과 궁전 사이를 운행할 때 (고대 천문 별의 28 개 방향, 두 번째 방향) 지진 ('연자춘추') 이 발생한다. 전국 시대에 장자는 지진이 해수 운동과 관련이 있다고 생각했다. \ "바다 세 살 일주일, 물이 묽어서 움직인다. 클릭합니다 ("문예집" 권 8) 그는 바닷물 주기성 운동이 파도의 충격이 일정 한계에 겹치면 지진이 발생한다는 뜻이다. 이러한 해석은 간단하고 상상력이 풍부하지만 모두 과학적이고 합리적인 성분을 가지고 있다. 현대 이론도 행성 간의 상호 작용과 바닷물의 운동이 지진의 원인일 수 있다고 생각한다.
고대 그리스의 에피쿠로스는 지진이 바람이 지각에 막혀 있었기 때문에 지각이 작은 덩어리로 분할되어 끊임없이 움직인다고 생각한다. 즉 바람이 지구를 흔들어서 지진을 일으킨다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언) 고대 로마 철학자 루크레슈는 에피쿠로스의 관점을 계승하고 발전시켰으며, 외부 세계나 지구 자체에서 온 어떤 바람과 공기의 거대한 힘이 갑자기 지구의 허공에 들어왔다는 풍설을 제시했다. 이 거대한 허공 속에서, 먼저 신음하며 회오리바람을 일으켜 그 결과 생긴 힘이 외부에서 쫓겨났다. 동시에, 지구에 깊은 균열이 생겨 거대한 균열이 형성되었다. 이것은 지진이다. 그에 더해 고대 그리스 철학자 아리스토텔레스는 갑작스러운 지하풍과 지하에 타오르는 가연성 물체로 인해 지진이 발생했다고 제안했다.
지식점 메기와 지진.
일본인은 지진 전부터 고등어의 비정상적인 행동을 알아차렸다. 1855 일본 도쿄지진 전, 낚시를 하다가 평소 보기 드문 고등어 대량을 발견하고 지진을 예측하는 데 성공했다. 1923 도쿄 지진 이전에도 고등어의 비정상적인 이주가 있었다. 일본은 아직도' 고등어 난동, 지진 습격' 이라는 말이 있다.