법원은 중요한 사건이 있을 때마다 항상 상의해야 하고, 편지 왕래가 빈번하다. 당시 사람들은 그것을' 산중재상' 이라고 불렀다.
지식 확장
도홍정
도홍경 (456-536), 글자량, 화양 은둔인, 단양 예릉 (오늘 장쑤 난징) 사람. 남조 도교학자, 방사, 의학자.
캐릭터의 생활
남조에서 태어나다. 65,438+00 세는' 신선전' 을 읽으며 양생의 뜻을 가지고 있다. 65,438+05 세,' 산 찾기' 를 쓰며 은거생활에 감탄했다. 스무 살 때 제제제고디는 제왕을 모시고 좌후전 장군을 모시기 위해 도입되었다. 30 대 경배도 장손에게는 악이 스승으로, 부적과 경경, 모집의 가르침을 받았다. 그래서 그는 명산대천을 두루 돌아다니며 선약의 진경을 찾았다.
남제영명 6 년 (488), 양, 모산에서 서예 진적을 얻었다. 영명동도 제 8 년에 전국 각지의 거사법사를 만났다. 영명 10 년 (492), 사관입조, 은거산 (오늘 장쑤 모산), 전전' 상동경', 도교모산파. 양무제는 즉위 후 여러 차례 사자를 보냈지만, 시종 출산할 수 없었다.
법원은 중요한 사건이 있을 때마다 항상 상의해야 하고, 편지 왕래가 빈번하다. 당시 사람들은 그것을' 산중재상' 이라고 불렀다. 도홍경은 노장철학과 갈홍의 신선사상을 계승하여 도가 () 와 불가 () 의 관념을 융합하여, 도 (), 유 (), 석합 () 을 주장하며' 삼교 () 는 초월할 수 없다' 고 주장했다.
루에 이어 그는 도경을 더 정리하기 위해 큰 공헌을 했다. 신, 속세, 귀신을 포함한 등급화된 신선세계를 배치한 진정한 정신 위치의 지도를 썼다. 그는 신농본초경을 편찬하고 위진 명의들이 사용하는 신약을 늘렸고,' 본초노트' 7 권을 편찬하고 700 여종의 약품을 기재했다.
현재 돈황 유적만 남아 있다. 그의 저서는 수없이 많다. 위에서 언급한 것 외에' 진참',' 진장현',' 양성연수록',' 채금단과 황백방',' 의학통결',' 화양도은둔집' 등이 있다. 서화를 잘 하고, 거문고 서화에 정통하다. 서예 작품은 조리에 있는데, 그 그림은 청진적이다. 그의 서화 작품에는' 이우도',' 산거도',' 1' 등이 있다.