초보적 확정: 홍농영, 영화택향정, 과거금복, 복록닝강흥, 태사중서령, 당송재, 한과 수상위전, 충덕회인군, 란계소혜영, 후주경마, 성해파.
링 윤 에 도착, 건조 쿤 후계자 를 시작, 사려 깊고 부유 한 사람들, 나무 좋은 단어, 룽 용인 mianchuan, 얀 모방 모델, 경룡탱, 진 토종, 승계 세대.
이후 개혁: 삼지정준걸, 영화택이 진으로, 한수항 채위, 성덕회인군, 무문과거금단, 당송검기훈, 태사능풍, 후주이웅영, 창해상전, 범약용동.
충절의 기개가 충만하고, 위대한 공적이 강하고, 사려 깊고 순진하며, 후세 경강녕, 란계소는 복록이 가문 내세의 목소리를 드러내고, 이름이 천년이나 되고, 원유장, 충후효, 김건곤에 버금가는 것을 드러낸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
민국 12 년 (1923), 양 성은 덩, 정, 용, 홍, 푸, 성, 시험, 이, 하, 평과 같은 계보 세대를 재건했다.
고밀도 장 루 Shiyang (독일 교회) 는 다음과 같습니다:
자오 리 chongde 때, 웨이 시 페이 타운 화이. 조정은 걸작을 지었고, 공식 서안 홍은은 그것을 열었다. 산은 밝고 문무빈은 음식을 위해 모인다. 제가흥 조예, 안방 길조. 상영우, 푸우항동해. 상전은 잔치를 돌리고, 늘 인과 사랑을 생각한다. 성현의 뜻을 계승하고, 화장 짱 대대를 계승하다. 좋은 글과 포인트로 배울 수 있다.
확장 데이터
양원류론:
첫 번째 진술: 다섯 가지 주요 출처가 있습니다.
1, 양후모가 말했다. \ "위안 및 편집 \" 과 \ "동치씨 약간 \" 에 따르면, 양 은 지 성, 진무공 (아들 셰의 제 10 일) 봉둘째 아들 백양 (오늘 산서 홍동 동남 팬 마을 동고 도시) 은 양후이고, 그 아들 손손은 나라를 씨로 한다.
2. 양이라는 여곽이 말했다. 이런 견해는 전세문헌에서 찾을 수 없고 출토된 문화재에서만 찾을 수 있다 (이설근' 중국 성' 에 따르면). 양이라는 여자는 양이라는 이름보다 빠르다고 합니다.
3, 양 혀 자녀 는 말했다. 양 과후, 희성 () 은 진조 () 에서 꺼져서 진조 의사 양사 () 의 식읍이 되어 양사 () 의 성이 되었다. 또한 양사는 양후백조의 아들이라고 한다. 《신당서 재상 가계표》를 참조하십시오.
4. 양 쌍이 말했다. \ "주오 zhuan \" 기록에 따르면, 송나라, 그의 후손 일 라는 성을 실행 과실 때문에, 의사 라는 이름의 있다.
5, 성 () 이나 본성 () 에서 양 () 으로 바꾸다. 예를 들어 삼국의 제갈량 () 은 애사 () 한 후 일부 사람들에게 양 () 이라는 성을 주었다. 선비의 모후루족은 북위 효문제에서 양으로 바뀌었고, 푸젠닝화의 임성은 광둥 메이저주로 이주한 후 양으로 바뀌었다. 《북사》에 따르면 양의신의 본명은 위지연이다.
두 번째 진술: 네 가지 주요 출처가 있습니다.
1. 성씨: 수나라 양의신, 본명 위치, 선비족, 북위 팔성 중 하나. 진일의 아버지 위적충과 수나라 초년의 군대장 대서상여가 돌궐에 맞서 장렬하게 희생했다.
수나라 황제, 웨이 치 공적을 추인하기 위해 의신 성양 () 을 주었다. 삼국 시대에 제갈량은 애옥이 (요국) 를 평정하여 현지 소수민족에게 조, 장, 양, 리 등의 성을 주었다.
2. 입양: 서진 백세 족장이 조카를 입양하고 양으로 이름을 바꿨다. 양, 본명 조, 어려서부터 집에서 자랐기 때문에 성을 양으로 바꿨다. 양 shouliang, 본명 돈, 양 pingding 장시 황둥지 봉기군 때 크게 이채롭다, 가짜 아들로 키워져 양, 수량으로 개명됐다.
피난: 이 절강 zhuji 시 양 성은 니켈 성으로 변경되었습니다. 손예영, 제 8 임 예영, 송대 용투각 학사, 왕안석 변법에 반대하여 신주 () 를 폄하하였다. 그 당시, 니켈 잉 의 막내 아들 니켈 순 은 여전히 강보 에 있었고, 거의 이미 출가하였다.
정부가 다리를 놓자 할머니 맹씨는 외삼촌과 강교환으로 보존했다. 니켈 순 (ni shun) 은 자라서 역학 성적이 우수하다. 그는 우리집 성양의 호의를 읽고, 성을 양으로 바꾸었다.
4. 소수민족 개성: 북위 효문제가 수도 낙양으로 이전한 후 한화 정책을 시행했고, 모호루 성은 양성으로 바뀌었다. 백족 중에서 양성은 줄곧 주요 성이며 당대의 백족의 제 1 성이다.
바이두 백과-양 족보
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