널빤지 설화는 우리 중국의 역사가 비교적 오래된 한족 민간예술이다. 충칭시의 양평널빤지 설화는 민간미술에 속한 양평' 삼절' 이자 양평 경내 군중이 설을 축하하기 위해 회답하는 회화 예술이다. 그럼, 양평널빤지 연화에 대해 얼마나 알고 있나요? < P > 다음으로 도시 문화의 관점에서 함께 배워 봅시다! < P > 양평목판 신년화의 기원과 발전 < P > 양평목판 신년화는 명나라의 가정년 () 에서 유래한 것으로 청나라 강희 () 옹정 () 시대까지 상당히 발달하여 민국 때 전성기에 이르렀다. 양산현지' 의례민속에 따르면 양평문신화에 대해' 섣달 23, 4, 2 일, 사우, 밤' 제사사' 라는 표현이 있다. 부뚜막 신은 하늘이 인간 선악을 연주하는 날이라고 전해져 기도한다. "섣달 그믐 날", 이순신 문신, 봄 스티커. 돼지 머리, 닭, 물고기로 조상을 모시고 부뚜막 신을 맞이하다. 폭죽을 터뜨리고, 소장상봉하여 참주를 참작하는 것을' 수세' 라고 부른다. 양평목판 신년화는 사회풍속의 진화에 따라 생겨났고 인쇄술이 발전함에 따라 발전하기 시작했다. 당시 양산판금포는 작업장 백가로 발전하여, 그림을 너무 많이 그렸고, 집집마다 목판판을 조각하고, 집집마다 단청을 묘사했다. 청대 양평목판 연화인' 유명한 경성처' 가 동남아시아에서 잘 팔린다. 당시 목판 신년화공소에는' 원흥호',' 신립호',' 정흥호',' 항태정',' 덕과 태',' 봉상운',' 왕호문신' 등이 있었던 것으로 조사됐다. \ "xianpiping 시 모든 씨, 공식 녹색 목록 노란색 새로운, 더 잘 알려진 베이징 지방, 후크 jinshui 갑옷 토양 문 신." 이 죽지사는 양평목판 신년화가 청나라에 한때의 성황을 말하는 것이다. 1913 년부터 1934 년까지 양평년화는 전성기에 접어들면서 매년 수백만 점을 생산하고, 현지 농민의 설화 수요를 충족시키는 것 외에도 사시, 이창, 우한, 한중, 귀양 등지를 멀리 팔았다. 193 년대와 194 년대에 양평목판 신년화는 소련, 미국, 프랑스 등지의 박물관에 소장되어 중국과 외국에 이름을 날렸다. 역사의 변화에 따라 양평목판 신년화가 점차 쇠퇴하면서 수공방도 1958 년에 연이어 생산이 중단되었다. < P > 양평목판 신년화의 예술적 특색 < P > 양평목판 신년화에 사용된 종이는 현지 백리죽해에서 생산된 백죽수제종이다. 일명 이원지. 화가가 그림을 그린 후, 판화공들은 찹쌀밥으로 찧어 만든 펄프를 완전히 매끄러운 배 널빤지에 붙이고, 원고에 따라 주요 윤곽을 정교하게 조각한 다음, 선판에 따라 각종 배색판을 조각하고, 한 가지 색판을 새기고, 선 두께가 균일하고, 또렷하고, 장력 있는 맛을 낸다. (윌리엄 셰익스피어, 템플린, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 오페라, 오페라, 오페라, 오페라, 지혜명언) 드로잉 기법에서 양평목판 신년화는 전통적인 워터 마크 판자 신년화의 공예 과정과 천파 조각 기술뿐만 아니라 휘파, 금릉파의 조각판 배색 기술도 배웠고, 서양 회화의 초점 투시를 활용해 음양 (명암화법) 을 교묘하게 적용해 거리를 구분했다. 그 구도는 포만하고 간결하며 인물의 과장된 변형, 색채의 대비가 강렬하고, 동정이 적절하게 처리되며, 조형이 고박하고 거칠어 기억에 남는다. < P > 충칭시의 유일한 연화산지인 양평목판 연화는 그 특유의 역사적 가치, 학술적 가치, 독보적인 예술적 매력으로 국내외에서 유명하다. 작품은 절령성, 지역성, 집단성, 민족성, 전승성, 이성, 많은 전통 신년화는 신화, 희곡 이야기와 밀접한 연관이 있으며, 대부분의 품종은 유구한 발전 역사를 가지고 있으며, 발전 과정에서 충칭 문화와 외래문화의 영향을 융합하여 점차 관상성이 강한 예술상품으로 자리잡고 있다