흑발은 일찍 고학을 모르고 백두후회로 늦게 배운다.
젊은이는 배우기 쉽고, 노인들은 이루기 어렵고, 1 인치의 시간은 1 인치이다.
1 촌의 시간은 1 촌의 금이니, 돈을 절약하면 시간을 사기가 어렵다.
한 사람이 젊었을 때 노력하지 않으면, 늙었을 때 후회할 것이다. 젊었을 때의 게으름은 노년을 후회하게 할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 무모한 청년은 후회의 노인을 만든다. 한가한 청년, 가난한 노인
(2) 사람들에게 정직해야 한다고 경고한다
1. 만약 네가 강한 의지가 없다면, 너는 현명하지 않을 것이다. 만약 네가 믿지 않는다면, 너는 성공하지 못할 것이다.
--Zhai mo, 전국 사상가
2. 내외 대응, 언행에 걸맞다.
-한비, 전국 철학자, 교육자
3. 선은 외래할 수 없고, 이름은 헛되이 얻을 수 없다.
굴원, 전국시대의 시인
4. 진실한 사람은 진실하고, 진실하지 않고, 감동적이지 않다.
-주앙 저우, 전국 철학자
신용을 지키지 않는 사람은 유명하지 않다.
-유향, 한대 유생
6. 거짓된 왕따는 오래갈 수 없고, 공허함은 오래갈 수 없고, 썩은 나무는 조각할 수 없고, 사랑은 오래갈 수 없다.
--한 왕조시 학자 한 잉
7. 편지로 사람을 평가하면 세상은 반드시 믿을 것이다. 만약 네가 다른 사람을 믿지 않는다면, 너의 아내는 그들을 의심할 것이다.
--진나라 은둔자 상권
8. 사람은 충성이 없으면 세상에 발붙일 수 없다.
쳉 이순신, 송나라 철학자.
9. 더 많은 가상은 항상 적은 진실보다 낫다.
--첸 푸, 송나라 철학자
10. 성실하게 사람을 대하는 것은 다른 사람뿐만 아니라 자신에게도 유익합니다.
--송나라 학자 양 지안
1 1. 성실은 인생의 생명선이며 모든 가치관의 기초이다.
영국의 작가 드레이세
12. 말과 행동이 믿을 만하고 공손하다.
-논어
13. 사기는 일시적일 뿐, 성실은 장기적인 책략이다.
--영국 학자 존 레이
14. 인생은 거짓말에서 찬란한 꽃을 피워서는 안 된다.
--독일 시인 하이네
15. 성실이 가장 감동적이다.
16. 자신에게 진실하면 사람들에게 거짓을 줄 수 있다. 밤과 낮처럼 그림자가 너의 그림자를 따라간다.
-영국 극작가 셰익스피어
17. 성실성이 없으면 어떻게 존엄을 가질 수 있습니까?
-고대 로마 정치가 키케로
18. 만약 한 사람이 성실함을 잃으면, 그는 모든 것을 잃는다.
--영국 수필가 리 리 리
19. 가장 좋은 전략은 성실이다.
프랭클린
20. 사람이 위선을 버릴 수 있다면 큰 마음의 평화를 얻을 수 있다.
-마크 트웨인
(3) 모든 일에 관용과 활달함을 권하다.
해가 뜨고 동해가 서산에 떨어지면 희비가 엇갈리는 날이 있다. 사람이 일에 얽매이지 않으면 마음이 편하고 마음이 편합니다.
기억해야 할 것을 기억하고 잊어야 할 것을 잊어라. 바꿀 수 있는 것을 바꾸고 바꿀 수 없는 것을 받아들이다.
후회는 일종의 정신을 소모하는 감정이다. 후회는 손실보다 더 큰 손실이고, 실수보다 더 큰 잘못이다. 그러니 후회하지 마세요.
(4) 강한 의지 \ 확고한 결심
나는 결심이 있어서 망설이지 않았다. 나폴레옹 1 세의 유명한 경구
성숙한 성격의 중요한 상징: 포용, 관용, 친절. --"인간의 약점" 이라는 유명한 인용문
너를 피곤하게 하는 것은 앞의 산이 아니라 신발 속의 모래 한 알이다. -익명 경구
삼군은 멋있을 수 있고, 필부는 뜻을 빼앗을 수 없다. -"논어" 의 유명한 격언
(5) 사랑에 대해서
진정한 사랑은 광기나 음탕한 것을 몰아내는 것이다. 플라톤의 유명한 경구
(6) 자기 재배에 대하여
군자가 수양을 갖추는 것은 바로 내면이 그 마음을 바로잡고, 겉모습은 바로 그 모습이다. (윌리엄 셰익스피어, 군자, 군자, 군자, 군자, 군자) -(송) Ouyang xiu 의 유명한 경구
풍화의 절대는 한 번 가도 돌아오지 않아 아침에 깨어나기가 매우 어렵다. 자신을 격려하는 것은 시기적절하고, 시간은 사람을 기다리지 않는다. --(금) Tao Yuanming 의 유명한 경구
인품은 고상하여야 한다. 인생은 솔직해야 한다. 행동거지에 주의해라, 너는 예의가 있어야 한다. -(프랑스) 몬테스키외 (Montesquieu) 의 유명한 경구
조용히 슬림하고 검소하게 슬림하고, 은둔하지 않고 명심으로, 조용하지 않고 멀리 있다. --제갈량의 유명한 경구
(7) 사람은 늘 스스로 반성해야 한다. 자신을 알아야 한다.
가장 어려운 것은 자신을 아는 것이다. (그리스)
자기 지식은 가장 얻기 어려운 지식이다. (스페인)
만약 네가 자신을 알고 싶다면, 너는 다른 사람에게 물어보는 것이 좋겠다. (일본)
사람과 사람 사이에서만 우리는 자신을 알 수 있다. (독일)
하늘에 별이 그렇게 많아서 너는 얼굴에 그을음을 볼 수 없다. (말레이시아)
자신에게 찬송가를 부르는 관중은 단 한 명뿐이다. (일본)
남의 뒷모습을 비웃지 말고 허리를 곧게 펴세요. (소련)
가장 노련한 사람이라도 자신의 뒷모습을 볼 수 없다. (아프리카)
무능한 사람일수록 남의 결점을 들춰내는 것을 더 좋아한다. (아일랜드)
모든 사람은 신발이 어디에 끼여 있는지 안다. (라틴 아메리카)
너의 신발, 너는 어디가 타이트한지 안다. (스페인)
너는 네가 무엇을 먹는지 안다. (소련)
만약 네가 자신을 평가할 수 없다면, 너는 다른 사람을 평가하지 않을 것이다. (독일)
만약 네가 자신을 지휘할 수 없다면, 너는 다른 사람을 지휘할 수 없다. (미국)
면전에서 너를 두려워하는 사람은 뒤에서 반드시 너를 미워할 것이다. (영국)
[학습] 유명한 경구 선택 (알파벳순으로 정렬)
B
강은 바다로 달려가 바다로 달려가는데, 언제 서방으로 돌아갈 수 있을까? 소장은 노력하지 않고, 첫째는 슬퍼한다. "한악부" 장가행 "
먼저 100 건의 연구를 확정해야 한다. (주) 에 따르면
검봉은 맷돌에서, 매화향은 쓴 추위에서 나온다.
붓이 떨어지면 비바람이 진동하고, 시는 흐느껴 울다. (두보)
책 속의 형식이 좋지 않은 시를 구분하고, 오려내고,' 시경' 의 전통 풍아를 배우고, 현자를 배우고, 선생님이 많을수록, 이것이 바로 너의 진정한 선생님이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) (두보)
좋은 지식이 있으면, 그 도리를 취하지만, 쌓는 데는 도리가 있고, 얇은 데는 도리가 있다. (서양속담, 지식속담) (소식)
박학, 심문, 세심한 사고, 분별력, 견지. ("예기")
산에 오르지 않으면 하늘이 높은지 모른다. 깊은 시냇물에 직면하지 않고, 부지의 두께를 모른다. ("순자")
= = = = = = = = = = = = = = = = = =
다른 것도 있습니다.
날지 않으면 하늘로 날아간다. 노래를 부르지 않으면 사람을 놀라게 한다. (사마천)
다른 사람이 모르는 것을 모르면 사람이 무엇인지 모른다. (공자)
호랑이 굴에 들어가야 범을 잡는가? "한수"
막히지도 않고, 흐르지도 않고, 더 이상 없다. "한유"
나는 여산의 진면목을 알아보지 못한다. 왜냐하면 나는 여산에 있기 때문이다. (소식)
한 편의 중국시에 쓰여진 바와 같이, 우리는 먹구름이 우리의 시선을 가리는 것을 두려워하지 않는다. 왜냐하면 우리는 이미 산꼭대기에 있기 때문이다. (왕안석)
규칙을 따르지 않으면 방원 (맹자) 이 되지 않는다
꿀벌, 화밀을 만들기 위해 꽃을 수확하는데, 도대체 누가 고생을 했는지, 또 누가 달콤함을 맛보고 싶어 하겠는가? (윌리엄 셰익스피어, 달콤함, 달콤함, 달콤함, 달콤함, 달콤함) (나음)
사실 곡창은 예의를 알고, 의복은 영욕을 안다. (파이프)
천곡을 조작한 후 소리를 알고, 천검을 보고 나서 기구를 알다. (유희)
자신을 보면 사람을 알 수 있고, 오늘을 보면 과거를 알 수 있다. ("여춘추")
하마터면 1 마일 차이가 날 뻔했다. (한서)
어느 날 나는 바람을 타고 파도를 헤치고 구름 돛을 올리고 바다를 건널 것이다. (이백)
내 마음은 자석인데, 남방이 쉬지 않을 것이라는 뜻은 아니다. (문천상)
배의 한쪽에는 천돛 경주가 있습니다. 병목의 으뜸은 만년에 봄을 맞는다. (유우석)
한 번 좌절하면 지혜가 생긴다. (옛 속담)
발은 더 짧고 인치는 더 길다. (굴원)
그러나 그가 정복하기도 전에 그는 죽었고, 영웅은 항상 눈물을 흘렸다. (두보)
봄날의 누에는 죽을 때까지 짜고, 매일 밤 촛불은 심지를 말린다. "이상연"
봄바람 속에서 이 자랑스러운 말은 두 박자의 속도로 달렸다. 나는 우아하게 하루 만에 장안의 모든 풍경을 유람했다. "맹교"
하지만 이번 봄의 봄은 결국 닫을 수 없다. 봐라, 분홍색 살구가 담을 내밀었다. "예소옹"
봄의 순간에는 천 달러의 가치가 있다. (소식)
선에서 선까지, 악에서 붕괴까지. ("국어")
군자는 죽을지언정 굴복하지 않는다. (북제서)
만약 네가 단도직입적으로 행동한다면, 만약 네가 손발이 둔하다면, 만약 네가 끊임없이 논쟁하면. ("노자")
그림에 빠져라. 늙지 않는 시대가 다가오고 있다는 것을 알고 있다. 사실 부와 지위는 나에게 구름처럼 떠다닌다. (조지 버나드 쇼, 돈명언) (두보)
사람이 오래 살기를 바랍니다. (소식)
방해를 받자마자 엉망이 되었다. (한서)
당국자는 미혹되고 방관자는 맑다. ("신당서")
도를 얻는 자는 많이 도와주고, 길을 잃은 자는 적게 돕는다. ("맹자")
등산은 감정으로 가득 차 있고, 바다를 보면 의미가 충만하다. (유희)
동쪽의 비, 동쪽의 일출은 날이 맑지는 않았지만 여전히 맑다고 한다. (유우석)
백 번 읽었는데, 그 뜻은 자명하다. (반성)
책을 읽고 만 권을 깨뜨리니, 붓을 쓰는 것이 마치 신이 있는 것 같다. (두보)
책을 읽는 방법은 점진적이고, 숙련하면 교묘하고, 심사숙고하는 것이다. (주) 에 따르면
만권의 책을 읽고 만리길을 걷다. "유위"
잘못을 많이 하면 죽는다. (좌전)
너희 세대의 생명이 모두 먼지로 변한 후, 끝없는 강으로 흘러가는 급류에는 아무런 피해가 없다. (두보)
준비 (사전 계획) 가 있는 사람은 모두 성립되고, 준비 (사전 계획) 하지 않은 사람은 폐기된다. ("예기")
민구를 지키는 것이 강을 지키는 것보다 낫다. (표준어)
배우지 않으면 다재다능할 수 없고, 배우고 싶지 않으면 성공할 수 없다. (제갈량)
바람은 쓸쓸하고 물은 추워서 장사는 한 번 가도 돌아오지 않는다. (전국 정책)
부귀는 옮길 수 없고, 빈천은 옮길 수 없고, 권세 있는 사람은 굴복할 수 없다. (맹자)
G
때가 되면 국가에 보답할 생각을 하고, 칼을 뽑아 쑥을 때린다고 생각한다. (첸 지앙)
흉내를 내기가 어렵다 (시경)
날카로운 도구는 일을 잘 할 수 있다. (공자)
옛일에 큰일을 이룬 사람은 재주가 있을 뿐만 아니라, 한결같은 마음도 가지고 있다. (소식)
관중들은 훌륭한 장인이고, 관중들은 좋은 의사이다. (돌)
시간이 쏜살같이 지나가니, 해와 달이 쏜살같이 흐른다. (명나라 "더 넓은 문헌")
장강을 굴리며 동쪽으로 흐르고, 물보라가 영웅을 샅샅이 뒤졌다. ("삼국연의")
H
바다는 물고기에 의지하여 도약하고, 하늘은 높이 날아간다. (고시와 시)
결국, 세상은 단지 작은 곳일 뿐이다. "왕보"
휘영청 밝은 달이 바다에서 천천히 둥글게 변해 먼 곳에서 우리는 이 순간을 공유한다. (장구령)
갑자기 밤바람이 불어오는 것 같아 배나무에 꽃이 피는 것 같았다. (삼삼)
산정상에 오르려고 노력하다: 그것은 우리 발 아래의 모든 산봉우리를 왜소하게 만들었다. (두보)
불행은 복이다 행복은 냄비에 있다. ("노자")
J.
자기가 원하지 않는 것을 남에게 행하지 마라
각 방면의 의견을 청취하다. "보라색 동치검"
토끼 애견을 보면 늦지 않다. 소 잃고 외양간 고치는 것은 아직 늦지 않았다. (전국 정책)
정의는 용감하지 않다. (논어)
전국 인재가 배출되어 그들의 시와 인기가 수백 년 동안 전해질 것이다. (조 이순신)
김옥 외에, 그 속에 패장하다. (유길)
가까운 물망대는 먼저 달을 얻었고, 햇빛 아래 꽃나무는 봄이 되기 쉽다. "수린"
너는 절름발이와 함께 살면 절름발이를 배울 것이다. (푸 시안)
깨진 거울은 빛을 바꾸지 않고, 죽은 난초는 향을 바꾸지 않는다. "맹교"
천둥과 번개의 엄청난 폭발력만이 중화대지에서 생기발랄함을 발산할 수 있지만, 사회정치 국면은 생기가 없는 것이 아니라 오히려 슬픔이다. 나는 하느님께 정신을 차리고, 어떤 규범에 얽매이지 말고, 더 많은 사람을 폄하하라고 권했다. "공 지젠"
허리를 굽혀 최선을 다한 후에 이미 죽었다. (제갈량 "출사표")
사생은 국난을 잊고, 갑자기 생사를 느꼈다. (조지)
미덕이 있는 사람은 다른 사람이 그들의 사악한 행동이 아니라 그들의 도덕적 완벽을 이루도록 돕는다. (논어)
군자는 당당하고 소인은 장척척이다. (공자)
군자는 도를 걱정하지만 가난은 걱정하지 않는다. (논어)
군자의 교분은 물처럼 담담하고 소인의 교분은 물처럼 달다. (장자)
L
노익장 () 은 백두 () 의 마음을 아는 것이 낫다. (서양속담, 자기관리속담) 가난하면 강해지고, 푸른 하늘에는 떨어지지 않는다. "왕보"
늙은 말은 쭈그리고 앉아 천리에 뜻을 두고 있다. 열사들은 만년에 용기가 충만했다. (조조)
이화원은 달을 녹이고, 버들개지는 그윽한 바람이다. (연 슈)
롤링 스톤은 이끼가 끼지 않는다. (여춘추)
멀리 수리하려면 아직 갈 길이 멀다. 나는 오르락내리락 할 것이다. (굴원)
한 사람은 그의 동반자가 긴 여정과 작은 여관에 있다는 것을 안다. (원곡은 상환을 구한다)
나는 사직하고 집으로 돌아갔는데, 가지에서 떨어지는 꽃과 같았지만, 이것은 무정한 일이 아니라 봄의 흙으로 변해 다음 세대를 양육하는 역할을 할 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) "공 지젠"
저녁노을은 독오리가 함께 날고, 가을물은 같은 날 같은 색이다. "왕보"
M
결손이 꽉 차서 수익이 크지 않다. (책)
메이슨의 눈은 삼분백이지만 눈은 매향을 잃었다. "로메보"
퇴폐는 시작이 없고, 신선한 인재는 끝이 있다. ("시경")
그는 사유가 민첩하고 지식욕이 강해서 하급자에게 가르침을 청하는 것을 부끄러워하지 않는다. (공자)
대장부가 가난해서 누가 원하겠는가, 오늘 만나면 술값을 내지 않아도 된다. (고석)
느릅나무는 이미 늦었지만, 여전히 황혼빛이 가득하다. (유우석)
빈둥거리지 마라, 하얗고 슬프다! "악비"
숲 속의 목미는 바람이 반드시 파괴될 것이다. (구당서)
보통
조금 짙은 녹색, 약간의 붉은 색, 너무 많은 감동적인 봄빛은 필요 없다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) (왕안석)
P.
피부가 없으면 머리카락은 어떻게 부착됩니까? (좌전)
하루살이가 나무를 흔들다니 가소롭다. "한유"
Q
그 곡은 높고 과부적이다. (송우)
그것은 정직하고, 명령하지 않는다. 그의 몸은 바르지 않지만, 그는 복종하지 않는다. (논어)
경이로움은 함께 감상하고, 의혹은 함께 분석한다. (도연명)
예나 지금이나 얼마나 많은 일이 기승을 부리고, 유유자적하여, 끝없이 장강이 굴러가고 있다. "신 기아"
천리 여행은 한 걸음부터 시작된다. "노자"
아무도 고대 왕의 고대 지혜를 볼 수 없고, 내세를 볼 수 없는 현자만 볼 수 있다. 끝없는 우주만이 끝없이 슬픔으로 가득 찬 눈물을 막을 수 없다. (첸 지앙)
과거의 교훈은 미래의 교훈이다. (한서)
전사를 잊지 않고 후사의 사단 (전국 정책)
끈기를 가지고 포기하지 않으면, 금석을 뚫을 수 있다. (견자 설득)
녹색, 파란색에서 꺼내면 녹색은 파란색이다. (순자)
청산은 가릴 수 없다. 결국 동류이다. "신 기아"
물의 연꽃처럼 자연의 조화가 있다. (이백)
가난하면 고치고, 고치면 지나고, 통칙은 길다. (변화의 책)
가난은 그 몸을 독선하고, 선함은 천하를 겸비한다. (서양속담, 돈속담) ("맹자")
희귀하다
사람은 본질적으로 죽거나 태산보다 무겁거나 홍모보다 가벼우니, 사용하는 것이 다르다. (사마천)
예로부터 아무도 인생에서 죽지 않고 역사에 빛나는 마음을 남겼다. (문천상)
아무도 실수를 한 적이 없지만, 그가 잘못을 저질렀을 때 고칠 수 있는 것도 별거 아니다. (좌전)
어진 사람은 인자로 여기고, 지혜로운 사람은 지혜로 여긴다. (주역)
S
새옹이 말을 잃으면, 어찌 복이 아니라는 것을 알 수 있겠는가. "화이난자"
저녁에 불을 켜면 5 시 닭이 남자가 화를 낼 때가 되었다. 청소년은 노는 것만 알고, 열심히 공부하는 것은 모르고, 늙었을 때 자신이 젊었을 때 왜 열심히 공부하는 것을 모르는가. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) "안진경"
삼군은 멋있을 수 있고, 필부는 뜻을 빼앗을 수 없다. (공자)
다가올 때까지 기다리지 마라, 소년의 머리를 희게 하고, 텅 비어 괴로워한다. "악비"
산은 영원히 높지 않을 것이고, 물은 영원히 너무 깊지 않을 것이다. (조조)
산은 높지 않고, 요정은 이름이다. 물은 깊지 않고 용은 영이다. (유우석)
산이 높고 달이 작아서 진상이 드러났다. (소식)
산과 강이 산산조각 나고 바람이 불고, 인생 경험이 기복이 심하다. (문천상)
산과 물이 우여곡절되어 갈 길이 없어 버드나무 꽃이 갑자기 산촌이 나타났다. "육상 여행"
청춘의 노력은 일생의 좋은 일이다. 쏜살같이 지나가는 시간에 대해서는 자신의 노력을 조금도 늦추지 마라. "두순학"
육체는 죽고, 정신은 영이고, 영혼은 귀신이다. (굴원)
채봉의 몸에 날개가 없으면 날개보다 두 배 날 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 날개명언) 마음이 텔레파시 같고 정이 통하다. "이상연"
살아 있고, 남자 중의 남자가 되고, 죽어서 영혼 속의 영혼이 되다. (이청조)
인생은 제한되어 있고 지식도 제한되어 있다. (장자)
밧줄은 나무를 톱질하지만 물은 석두 떨어진다. "나송대경"
성현이 많이 걱정하면 반드시 잃을 것이다. 바보는 항상 많이 걱정합니다. 틀림없이 이길 것이다. ("연 닫아 봄과 가을")
명성 아래서 부수가 되는 것은 정말 어렵다. "한수"
풍화가 한창일 때는 절대 돌아오지 마세요. 아침에 일어나기가 어려워요. 제때에 격려해야 해요. 시간은 기다리지 않아요. (도연명)
잃어버린 동쪽 모퉁이, 거두어들인 느릅나무. ("후한서")
군자 3 대. "관자 쇼"
위난에 즈음하여 신하절, 천하대란, 충의인을 만나다. (밥 사진)
선비는 자강불식하고, 임중 길은 멀다. (논어)
선비는 지기를 위해 죽는다. (기록)
세상은 지식으로 가득 차 있고, 인정의 배양은 문장 한 편이다. ("홍루몽")
옥의 진위를 검사하는 것도 사흘을 태워야 7 년 후에야 나무를 식별할 수 있다. "바이 주이"
책은 쓰고, 미워하고, 일은 처리하기 어렵지 않으니, 지나서 다시 이야기하자. "육상 여행"
얼룩덜룩한 그림자가 맑은 얕은 물 위에 비스듬히 걸려 있고, 달빛의 황혼에 그들의 향기가 평화롭게 퍼졌다. " "임보"
약자처럼 효도하는 아이가 봄의 햇살처럼 어머니의 사랑에 보답할 수 있다고 누가 감히 말할 수 있겠습니까? "그랜노 교외"
물이 맑으면 물고기가 없고, 사람이 바라보면 쓸데없다. ("예기")
추우면 송백이 시들어 버릴 줄 안다. (공자)
T
그는 방산에 좋은 석두 한 조각을 가지고 있어 옥을 썰는데 쓸 수 있다. ("시경 소야")
너는 가지러 갈 곳을 찾을 수 없고, 많은 힘을 들이지 않고도 얻을 수 있다. (수호전)
복숭아와 자두는 아무 말도 하지 않지만, 그들은 스스로 자신의 길을 간다. (기록)
천시는 지리보다 못하며, 지리는 사람과 화해하는 것보다 못하다. ("맹자")
세상에는 어려움이 있고, 그에게는 어려운 것이 모두 쉽다. 하지 않으면 쉬운 사람도 어렵다. "펑단숙"
천하가 흥망하니 필부의 책임이 있다. 근거가 있다.
자연이야말로 진정한 법칙이다. 도랑)
풀이 비에 잠기자 마침내 하느님의 사랑을 받았고 비는 맑았다. "이상연"
W
노리개가 뜻을 잃다. (책 고전)
지난날의 충고는 하지 마라, 온 사람은 쫓아와도 된다. ("논어")
내 일생은 좋은 시를 찾으려고 노력하는 것을 좋아한다. 시의 언어는 결코 놀랍지 않다. 나는 멈추지 않을 것이다. (두보)
나는 감히 나의 조국을 잊을 수 없다. "육상 여행"
문무의 도리를 일일이 완화하다. ("예기")
문장 결합 시대, 시사 결합 사물. "바이 주이"
연이어 도교를 들은 적이 있는데, 술업은 전공이 있다. "한유"
동쪽으로 흐르는 강처럼 얼마나 슬퍼할 수 있는지 물어보세요. "리 웨이"
운하를 구하는 것은 이렇게 맑다. 왜냐하면 근원에 생수가 있기 때문이다. (주) 에 따르면
나의 웃음은 가로칼에서 하늘까지 간담에 머물렀다. (탄 시통)
끝없이 펼쳐진 나무가 나뭇잎을 우수수 떨어뜨렸고, 장강은 예측할 수 없이 세차게 뒹굴었다. (두보)
할 일이 없고, 꽃이 피고, 제비가 돌아오는 것을 본 것 같다. (연 슈)
매화는 다투어 피어나고 싶지 않고, 꽃의 부러움과 배척도 개의치 않는다. "육상 여행"
내 인생은 제한되어 있지만 내 지식도 제한적입니다. (장자)
작은 악과 함께 하지 말고, 작은 선과 함께 하지 마라. (유비)
사람이 무리로 나뉘다
엑스선
석양, 무한한 아름다움, 황혼에만 가깝다. "이상연"
선천하의 근심과 근심, 후천하의 즐거움과 즐거움. "범중연"
연약한 소호 꽃봉오리가 물에서 뾰족한 뿔을 드러내고, 장난꾸러기 잠자리 한 마리가 그 머리 위에 서 있다. "양완리"
내 마음은 넓고, 심지어 넓다. 나는 조용한 곳에서 천둥소리를 듣고 있다. (노신)
새로 입욕자는 왕관을 가지고 놀고, 새로 입욕자는 옷을 떨게 한다. (굴원)
좋은 말은 아름답지 않고, 좋은 말은 아름답지 않다. 좋은 사람은 변론하지 않고, 변론가도 좋지 않다. "노자"
별의 불은 대초원 불을 태울 수 있다. (책)
배우되 생각하지 않으면 체하고, 생각하지 않고 공부하지 않으면 위태롭다. (서양속담, 공부속담) (공자)
영원히 너의 공부에 만족하지 마라. 절대 너의 가르침에 짜증을 내지 마라. (공자)
공부도 하고 아는 것도 적다. ("예기")
공부는 끝이 없다. (순자)
혈액 속에서 풀은 비옥하고 왕성하며, 춥고 얼어붙은 대지는 활짝 핀다. (노신)
Y
말하는 사람은 무죄이고, 듣는 사람은 경고를 받는다. ("돌 창" 서문)
"양춘" 이라는 노래는 화음이 매우 적을 것이다. 명성 아래서 부수가 되는 것은 정말 어렵다. ("후한서")
근면은 근면하고 척박한 것은 놀이에 능하며, 성공은 사고에도 능하고, 파괴는 추종에도 능하다. "한유"
일 년의 계책은 단지 나무 골짜기일 뿐이다. 10 년 계획은 나무일 뿐이다. 백년 대계는 단지 사람을 양성하는 것에 불과하다. (관우)
하루 폭력, 10 일 추위, 아무도 살 수 없다. ("맹자")
옷은 새것이고, 사람은 낡았다. (연 닫아 춘추)
구리를 거울로 하여 말쑥하게 입을 수 있다. 역사를 거울로 삼아 흥망을 알 수 있다. 사람을 거울로 삼으면 득실을 알 수 있다. (손조원)
근심과 노동은 흥국할 수 있고, 한가한 것은 죽을 수 있다. (구양수)
다정한 모란은 봄눈물을 머금고, 약한 장미는 가지에 누워 있다. (진관)
뜻이 있는 자는 결국 일이 성사된다. "한수"
선의를 가지고 사는 것은 마치 란지의 방에 들어가는 것과 같지만, 오래도록 그 향기를 맡을 수 없다. 악인과 함께 살다. 전복 가게에 들어가면 오래도록 냄새를 맡을 수 없다 (류시앙)
옥은 다듬지 않고, 그릇이 되지 않는다. 남들은 배우지 않아도 모른다. ("예기")
막대기 하나가 곧 개를 때리기 위해 발견되었다. (좌전)
백척간두, 한 걸음 더 (왕지환)
속히 하려고 하면 안 되고, 작은 이익을 보면 큰일을 이룰 수 없다. (논어)
Z
어렸을 때 천하가 용인하기 어렵다는 것을 알고, 중원은 산처럼 보였다. "육상 여행"
망망대해를 맛본 적이 있는데, 다른 곳의 물이 모두 창백하다고 느꼈다. 일단 무산의 구름을 경험하면, 다른 곳의 구름이 가려지는 것을 느낄 수 있다. (위안 젠)
망망대해를 맛본 적이 있는데, 다른 곳의 물이 모두 창백하다고 느꼈다. 일단 무산의 구름을 경험하면, 다른 곳의 구름이 가려지는 것을 느낄 수 있다. (위안 젠)
장은 느슨하지 않고, 문무도 겸할 수 있다. 이완할 수 없고, 문무도 이완되고, 문무도 있다. ("예기")
만약 당신이 충분히 이해하지 못한다면, 당신은 몸을 뒤집을 수 있습니다. 어려움을 알고 나아가다가 자강불식하다. ("예기")
지기는 서로를 알고, 백전은 위태롭지 않다. "손자병법"
지식은 힘이다. "베이컨"
네가 아는 모든 것, 네가 말할 수 있는 모든 것. "수신"
종이에 얻은 물건은 매우 얕아서, 너는 자신이 반드시 해야 한다는 것을 영원히 알지 못한다. "육상 여행"
길게, 짧게, 짧게, 길게. (여춘추)
아무리 총명한 사람이라도 걱정이 많아도 실의에 빠질 수 있다. 바보도 똑똑한 사람에게 아이디어를 낼 수 있다. (연 닫아 춘추)
아라비아 숫자는 8 자, 즉 제로 ~ 제로 식수를 소머리에 따라 나누는 것을 아쉬워한다.
할아버지는 황련을 드신다. 쓴맛도 닭머리에 따라 쌀을 쪼아 먹는다.
떠우가 황제가 되었다-나약하고 무능한 난쟁이가 그를 밀었다-손이 아직 높지 않다
아두의 강산-난쟁이 등반을 면하다-싸다.
도마 밑의 망풍-날 수 없을 때 노방자에 따라 약을 먹는다. 여전히 여전하다.
비구니 암리의 비구니-다복 (남편) 이 채찍을 맞고 몽둥이가 없다-부드러운 것을 먹고 딱딱한 것을 먹지 않는다
난쟁이는 말 한 마리를 타고 진퇴양난을 타고 몰래 권투를 했다. 잠시 마구 때렸다.
난쟁이는 고든에 앉아-어두운 방에 갇혔다-슬프다.
난쟁이는 높은 의자에 앉아 있었다. 그는 안록산의 머리에 닿지 않았다. 뒤로.
난쟁이 방귀-비천한 사람이 도마에 뼈를 다지는 것은 아예.
난쟁이는 계단을 올라갔는데, 기슭에 있는 개구리는 한 걸음 한 걸음 한 걸음씩 올라갔다.
조롱박에 따라 씨앗을 파다-막대기로 개를 파다-심장 두근거림
머리를 눌러 온돌에 파고들다-숨을 참다.
신발을 두드리다-쓸모가 없다; 털을 뽑은 봉황은 나는 지나갈 수 없다. 닭 한 마리보다 못하다.
바나나 꽃-한 마음; 함께 기대어 너의 얼굴을 너의 바짓가랑이에 넣어라-징그럽다.
둥지에 바나나 잎-대 군주 beiji-왜 안 돼요; 다른 선택의 여지가 없다
흉터의 눈은 종기로 덮여 있다. 하얗게 망가진 아름다움-사람의 얼굴과 귀신의 마음.
800 년 전에 세워진 깃대-백로총각, 말을 하는 것은 사람을 현혹시키는 신화.
여덟 늙은 주먹-삼령 오신 (스트레칭) 백랍으로 계수나무-뿌리가 옳지 않다
여덟 개의 비뚤어진 목이 탁자 옆에 앉아 있었다. 꼬리가 뾰족한 여우를 직시하는 사람은 아무도 없었다. 늙은 여우 한 마리.
80 세의 노인이 불을 불었다-숨을 쉴 수 없다; 숨을 쉬지 않고, 백뱀은 서현을 만났고, 천리 인연을 만났다.
여덟 요정 바다 를 통해-각각 초자연적 인 힘 을 보여줍니다; 낮에 달을 기대할 수 있습니다. 생각하지 마세요. 생각하지 마세요. 영원히 사치하지 마라
팔선입궁은 백화점에 양복 한 벌을 팔도록 요구하기가 어렵다.
매년 8 월 15 일의 달은 똑같다. 공명정대하고, 백 근의 짐은 어깨에 메고, 한두 자루의 펜은 메지 못한다
8 월 15 일 정월대보름을 먹는다. 다른 백만 영웅들이 강남에 내려간다. 사람들의 마음을 계발한다.
잔디를 뽑아 뱀을 끌어들이다-스스로 고생을 사서 한다. 스스로 번거로움을 자초하고 보살과 밥을 먹고 목욕을 하다. 점점 더 심각해지고 있다. 헛수고 공허한 마음
얼룩덜룩 올빼미의 전투-로맨틱한 얼룩말의 머리를 과시하는 것-잘 조직되어 있다
중도에서 뿔을 줍는다. 반근은 820 이다. 같다. 피차 같다
공중에서 말을 타다-구름 속을 거닐다. 관음-정직한 (석두) 사람, 반발굽이 벼랑 위에 있다.
한밤중에 신부와 결혼하는 꿈을 꾸었다-아름다운 일을 생각하다. 나는 돼지로 분장하여 호랑이를 먹는 것이 매우 예쁘다고 생각한다.
허수아비가 불을 껐다-상체에 불을 붙였다-화장실에서 거울을 본다-악취가 난다
금전 애호가들이 장부를 돌리다. (비유는 영원히 계산한다.)-열정이 찻주전자에 있다. (서양속담, 돈속담)
재물신은 그들의 밥그릇을 끼고 있다. 돈도 있고 권도 있고 찻집 안에는 또 다른 사람이 없다. 어느 주전자가 어느 주전자를 꺼내지 않는가. (알버트 아인슈타인, 돈명언)
초패왕은 우강을 스스로 도려냈다. 강동창어 춤으로 돌아가는 것을 부끄러워했다. 양소매의 맑은 바람이었다.
조조는 닭갈비를 먹는다. 먹는 것은 무미건조하고, 버리는 것은 아깝다. 기린은 무리에 들어간다.-머리 위로 들어간다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언)
조조는 화과로를 잃었다. 예상대로 만리장성의 벽돌은 얼마나 많은 비바람을 겪었는지 모르겠다.
조조 는 장간 을 만났을 때, 큰 곰팡이 를 부어 긴 수세미를 막대기로 삼았다-부드럽거나 딱딱한 지 모르겠다.
연극자는 용포를 입는다. 그는 황제의 연극자의 수염이 될 수 없다. 가짜다.
무지개와 흰 구름은 사랑을 이야기하는데, 불기만 하면 흩어지고 호랑이 꼬리를 잡고 도움을 요청하는 것은 곧 죽는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언)
양파는 꽃이 피지 않습니다. 바지를 수선하기 위해 무엇을 넣어야 합니까? 끝없는 구멍입니다.
너의 어깨를 밟고, 네 머리에 똥을 싸라. 사람을 호되게 괴롭힌다. 성호의 여신은 행복하다. 임신이다.
파리의 입과 개의 코-링진 성황묘에 불이 났다. 아이들의 입에서 연기가 나고 있었다.
파리 딩 보살-연단에서 잘못된 사람-높은 프로필
조조와 제갈량은 성질이 다르다. 맞은편 문을 먹고 옆집에 고마워했다.
조조 패화용도-생선을 먹고 뼈를 토하지 않는 바른 길-가시.
연결이 끊긴 셔틀버스-틈을 타서 얼굴을 부은 채 뚱보를 채우는 버스-돈 있는 척
손잡이가 부러진 괭이를 위에 올려놓습니다.-손잡이로 머리를 깨뜨리고 부채라고 합니다.-조심히 까맣게 던져주세요.
말 도둑이 옷을 입고-쥐를 죽이고 고양이에게 먹이를 주는 모함-귀찮아, 하나, 하나, 하나, 하나, 하나, 하나, 하나, 하나, 하나, 하나, 하나
비를 피하고, 성황묘에 숨어-저주의 날의 돌사자-쌍쌍이 되었다
불을 붙인 촛불도 수탉 한 마리가 밥을 먹지 않고 오래 살도록 할 수 없다. 셀 수 없이 많다.
불을 피우는 이중소리-코끼리가 화가 나서 물을 마시는 것-매우 관대하다
무대를 지어 두부를 팔다. 별거 아니다. 대성도 먹지 않는다. 정말 빨라진다.
게를 무대에 올려 파는 것은 물건이 많지 않고, 거리의 행인도 크지 않다. 사람들이 오가고 있다.
냄비 뚜껑으로 분말 씰링 보드-에어컨이 뜨거운 동생-이류
거울을 보고 자신을 기러기 떼로 놀라게 했다
무더운 날에 뛰어올라 모피 코트를 입는 것은 정식 공을 칠 때가 아니다
등롱을 치고, 친척을 걷고, 내일 가면, 큰 개-심장 두근거림
꽹과리를 두드려 설탕을 팔다. 한 글자로 줄지어 늘어선 새 잡는 자세는 하나하나 눈을 멀게 한다.
카트 첫날, 가난한 사람들이 모여 관을 열고 도둑을 불렀다-억울하게 죽었다
큰 처녀가 부어 얼굴이 보기 흉하다. 천창을 열고 환한 말을 하다.
새우닭발을 볶는다. 다리를 들어 허리를 구부리고 오미의 눈을 때린다. 고개를 들어라.
혼수를 봐라, 아가씨-언젠가는 풍선을 부는 사람이 있을 거야-조만간.
큰 처녀는 내시-바다 속의 물 한 방울-너 없나. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언)
가면을 쓰고 관에 들어가다-뻔뻔하게, 물은 용왕묘로 돌진한다-집은 한 집을 모른다
가면을 쓰고 키스하다. 섣달 그믐날 음력을 보니 재미가 없다. 시간이 없다.
거위 알돌은 가시덤불 화뚜껑에 떨어진다. 견인도 없고, 목화마개-로드 (양)
아들은 어머니를 입양하지 않는다. 배고픈 늑대 한 마리가 헛되이 마구간으로 뛰어들어 아무것도 오지 않았다.
드럼을 치는 빈둥빈둥 노는 사람-배고픈 돼지 한 마리가 나무통을 차지할 때 사방으로 놀다-절대 놓지 않는다.
2 피트 길이의 화염탄-한 사람만 빈 배를 가지고 꿈을 꾸고 있다-환상.
두 사람은 책임을 지지 않는다-좋은 생각이 떠오르지 않는다-두 발로 차다-두 가지 생각 (소리)
두세 개의 솜-거위에게 튀지 말고 목을 뻗는다-칼을 기다려라.
거위는 물에서 먹이를 찾는다. 꼬리는 하늘에 걸리고, 거위대야는 오리가 끼어들지 못하게 한다. 걱정이 없다.
사악한 영혼이 종욱을 볼 때, 그들은 정직해야 하고, 악한 영혼은 가죽모자를 쓰고 독수리로 가장한다.
악인은 가죽 모자를 쓰고, 독수리인 척하고, 악인은 문을 열고 축복을 보낸다
악늑대는 도둑여우를 낳았는데, 착한 늑대와 광견이 아니라 성질이 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
배고픈 호랑이가 집에 들어오다-모질게 늑대가 양에게 웃는다-독하다.
200 에 50 ~ 250 마리의 배고픈 늑대를 더하면 매일 깨지기 쉬운 뼈를 먹어야 한다. 정말 대담하다
이랑신의 당인-한쪽 눈과 한쪽 귀에 당나귀 털이 박혀있다-말이 통하지 않는다.
25,000 리 장정-길이 멀고-이마 멜대-첫 번째 골대
이마에 모란 한 송이를 꽂다-아픔을 참으며 보기 좋다-거위 알돌이 가시덤불 뚜껑에 떨어졌다-걱정이 없다