1. 구양참 구양참, 당대 취안저우 진강판호촌인. 안사의 난후 중당 시대에 사는 것은 취안저우 역사상 첫 진사로, 관원부터 국자감까지 네 명의 교보가 있다. 구양잔은 젊었을 때 매우 총명했고, 유일한 취미는 책을 읽고 시를 쓰는 것이었다. 그는 젊었을 때 근면하고 배우기를 좋아하고, 견해가 독특해서, 문장 아름답고 정교하다. 덕종 정원초에 그는 유명해졌고, 절강과 푸젠의 많은 사람들이 구양진의 이름을 알고 있었다. 구양참 () 은 재능이 넘치는 학자로 저술이 상당히 풍부하다. 그는' 구양성수기' 에 140 여 편의 푸, 시, 노트, 전기, 제사, 푸, 산문, 의논문, 서문, 책 등의 작품을 수록했다. 그의 생애 사적과 문장 () 는 푸젠의 문화 발전에 깊은 영향을 미쳤다. 그는 복건 문화사의 걸출한 인물이다. 2. 여유다 (1503 ~ 1580), 취안저우 하시인들, 명나라 가정년 동안 유명한 애국장군, 민족영웅. 여생은 모두 군인이었고, 그의 주요 공적은 항일투쟁을 이끄는 것이다. 나머지는 다재다능하다. 그는 조선을 통해 적을 섬멸하는 해군 전술을 만들었고, 육전용 외륜차도 발명했다. 그는 육경에 정통하고 박학다문하며,' 정기당길' 30 권을 저술하여 명대 유장이라고 할 수 있다. 유다에는 많은 유적과 민간 전설이 있으며, 취안저우 () 와 민난 () 지역에 남아 있다. 진강 자기 아궁이의 우공산에는 그의 능이 있다. 취안저우 청원산 호유천 기슭에는' 군은산충' 이라는 네 개의 큰 글자가 적혀 있다. 샤먼, 금문, 무평, 해남도 등지에 여유 있는 독서관과 사당을 지었다. 3. 호조종 (1522 ~ 1573), 일명 도화현 용대향 후촌인. 그는 목각, 채색 플라스틱, 특히 도자기 플라스틱에 능하다. 그는 명대 가징, 만년 동안 가장 유명한 조각 예술가이다. 그의 도자기 조각상은 대부분 불교와 도교 조각상에서 발견된다. 어떤 작품이 매우 적다. 현재 베이징 고궁과 상하이, 복건, 취안저우, 광동 등 지박물관에서 소장한 호씨 작품은 국가 1 급 유물로 등재되고, 유럽 일본 동남아의 호씨 도자기 조각은 국보로 등재되고 있다. 호조종은 고향에서 적극적으로 도자기 조각의 연구, 창작, 예술 활동에 종사하여 덕화 도자기 조각을 위한 든든한 기초를 다지고 덕화 도자기 조각을 위해 비교적 높은 국제적 명성을 얻는 데 두드러진 공헌을 하였다. 4. 제후 (1527-t602), 자홍보, 호, 도. 온령거사. 취안저우 진강인, 명말 걸출한 사상가, 진보사학자. 이지 무슬림 시민 가정에서 태어났습니다. 어려서부터 고집이 세서 독립적 사고를 잘한다. 12 세는 리프트, 30 ~ 54 세는 관입니다. 그는 하남 휘현에서 신탁을 한 적이 있고, 남경에서 외교대신과 의사로 일한 적이 있으며, 결국 윈난 () 야오안 () 에서 지사가 되었다. 벼슬길 20 여 년, 그는 관직의 여러 가지 어둠과 남동쪽 변두리의 백성들이 반란을 일으키고, 해적이 나의 현실을 습격하여 명나라 내부의 부패와 몰락을 깊이 느꼈다. "불타는 책" 과 "장서" 가 있습니다. 이비의 진보사상은 당시 신시민계층의 자유로운 발전에 대한 소망과 요구를 객관적으로 반영했다. 5. 호 (1557 ~ 1633), 진강인, 명말 역사학자. 그는 많은 책을 읽고, 마을에서 20 여 년 동안 살면서 명나라 13 대가 보낸' 명산장' 을 편찬하고 150 권' 슈민' 을 편찬하여 국제적으로 큰 영향을 미쳤다. 그는 친구 양, 진학경, 혜안 시인 황과 밀접한 교제로' 온령 오자' 라고 불린다. 어찌 강직하여, 감히 가슴을 직설적으로 표현하여 역사에 대한 자신의 독특한 견해를 발표하였다. 그는 교원이 "똑바로 서서 감히 말을 한다" 고 해서 여러 차례 권세자들에게 따돌림을 당했다. 나중에 어두운 관직을 싫어하여 탄핵을 당하여 어쩔 수 없이' 자신을 지도' 하고 고향으로 돌아가 글쓰기에 전념할 수밖에 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 어떤 수십 편의 명작 중에서 가장 혁신적이고 성공적이다. 사쿠전서' 에는 화합의' 정' 이 수록돼 높은 평가를 받았다. 수백 년 동안' 민서' 는 국내외 역사학자들의 중시를 받아 왔다. 당대의 저명한 사학자 장의' 중서 교통사료집', 일본 삼원 장포수경의' 시험', 푸젠이 프랑스 베리오트에서 마니교 후예에 대한' 시험' 등을 인용해' 민서' 의 자료를 증거로 인용했다. 어찌 중국 고대의 걸출한 지방지학자가 될 수 있겠는가, 그의 학술정신과 대표작' 슈민' 은 영원히 역사책에 실릴 것이다! 6. 정성공 정성공 (1624 ~ 1662), 남안석정인. 정성공은 웅장하고, 기지가 있고, 휘황찬란하다. 2 1 년, 우수한 성적으로 1 위를 차지하며 난징 국자감서원에 입성했다. 그의 문장 영향은 심오하고, 미사여구가 화려하며, 문질빈빈하고, 한가할 때 자주 검학을 한다. 1624 년에 네덜란드 식민지가 대만성을 점령했다. 166 1 4 월 2 1 일, 정성공병 2 만 5 천 명. 8 개월의 고전 끝에 네덜란드 병사 탄약이 소진되어 궁지에 빠져 백기를 달고 항복할 수밖에 없었다. 대만성, 38 년 동안 점령된 이 보도는 조국의 품으로 돌아왔다. 청 (Zheng) 이 대만을 성공적으로 회복 한 후, 대만 지방의 경제 및 문화 발전에 도움이되는 실용적이고 실현 가능한 거버넌스 정책이 수립되어 대만 성의 발전에 지울 수없는 공헌을했다. 민족영웅 정성공은 대만의 위대한 공적을 수복한 것으로 청사에 이름을 올릴 것이다! 7. 석랑 (162 1- 1697), 진강 시녀 인구. 젊은 시절에 "학식이 해박하고 힘이 뛰어나다", 스승은 은사로부터 "각종 공격술을 배우고 병법에 능해서 지용을 만인의 적으로 삼았다" 고 말했다. 통일과 분열의 시비에 직면하여, 시랑이 제일 먼저 나서서 국가 통일의 신속한 실현을 요구하였다. 시랑의 주장은 현실에 입각하여 인민의 통일 소망에 부합하며, 그의 애국적 정서와 뛰어난 정치적 안목을 충분히 보여 주었다. 시랑야가 무대에 오른 후 정그룹과 다시 사이좋게 지내지 않을 뿐만 아니라 직접 절에 갔다. 그는 정 부자가 대만성을 개척한 공적을 높이 평가하고, 그가 군대를 이끌고 국민을 위해 충성을 다하며, 시랑의 솔직한 마음을 충분히 표현했다고 말했다. 시랑은 평생 국가와 국민을 위해 많은 좋은 일을 했다. 그는 애국 장군이자 넓은 마음을 가진 정치가이다. 그의 애국주의와 인민에 대한 관심은 우리가 영원히 그리워할 만하다. 8. 이광전 이광전 (1893 ~ 1967), 본명 여곤, 남안시 매산진인. 싱가포르의 유명한 화교 실업가, 자선가, 교육자. 그는' 박채장, 나를 위해 사용' 을 취지로 학습과 교육의 발전에 힘쓰고, 소재국과 조국의 문화교육 사업에 귀중한 공헌을 하였다. 이광전은 빈곤 속에서 태어났다. 그는 젊었을 때 고향의 서당에서 책을 읽으며 열심히 일했다. 1908 년 청정부공비로 난징 제남학당에 수여된 뒤 베이징 칭화학당으로 전입했다. 학업을 마친 후 그는 싱가포르로 돌아와 도남과 정양학교에서 교편을 잡고' 중국일보' 의 통신통역을 겸임하고 있다. 청말, 그는 손중산 선생이 발기한 동맹회에 가입했다 .. 1920 년, 그는 진가경의 큰딸 천에리와 결혼했다. 1928 년 이광전 남일고무회사를 설립했다. 노력과 발전에서 그는 중서 문화의 정수를 융합하는 관리 방법을 형성했다. 30 여 년의 노력 끝에 기업은 이미 동남아시아에 널리 퍼져 싱가포르와 말레이시아 재계의 걸출한 인물이 되었다. 이광전은 성공한 기업가일 뿐만 아니라, 더욱 귀중한 것은 자신의 상업 수입을 문화 교육 사업에 투입했다는 것이다. 그는 교육이 인간의 지혜를 계발할 뿐만 아니라 개인과 사회의 생존을 추구하고 인류 문화를 계승하고 발전시킨다고 생각한다. 고향의 교육을 발전시키기 위해 나는 국광중학교를 설립했다. 1950 년대 초, 그는 유치원, 초등학교, 중학교, 병원, 극장을 갖춘 화교 문화촌으로 미산을 건설하기 위해 거액을 지출했다. 이광은 전생에 교육 사업에 힘쓰고 높은 영예를 얻었다. 이광전은 역사상 유명한 화교 교육자였다. 9. 이자방 이자방 (19 10 ~ 1942) 은 취안저우 석사자 영녕두촌에서 태어났다. 애국 열사. 화교 가정에서 태어나다. 17 살 때 그는 고향 사람들과 바다를 건너 필리핀에 정착했다. 1927 년 가을, 이자방은 의연하게 귀국하여 유학했다. 1930 혁명에 참가하다. 1932 년 4 월, 마오쩌둥은 중앙홍군 동로군을 거느리고 여주시를 공략했고, 이자방은 여주석마와 홍군이 합류하게 되었다. 6 월, 동쪽 도로 군대와 함께 중앙 소비에트 지역에 들어갔다. 그는 홍사군 조직부와 홍일군단 조직부에 배정되어 네 번째 반반포위 격전의 단련과 시험을 받았다. 1933 년 4 월 중국 * * * 산당에 가입했다. 1934 10, 중앙홍군이 전략이전을 했고, 이자방은 부대를 따라 세계적으로 유명한 2 만 5 천리 장정에 참가했다. 중앙홍군이 순조롭게 북북에 도착한 후, 이자방은 연이어 홍일군단 정치부 조직부 차관, 부장으로 승진하여 군단 당위 후보위원으로 당선되었다. 항일전쟁이 발발한 후 이자방은 신사군 정치부 조직 부장을 맡고 있다. 194 1, 1 년, 국민당 완고파는 중국과 외국에 충격을 준' 안후이 남사변' 을 만들었다. 이자방은 불행히도 포로로 잡혔고, 엽정을 포함한 수백 명의 신사군 장병들이 강서상라오 강제 수용소에 수감되었다. 194 1 7 월, 이자방은 적의 전용실인 석지간교도소로 끌려갔다. 오후에 그들이 조직한 탈출 투쟁이 실패하자 적들은 통제 조치를 강화했다. 1942 년 5 월, 이자방이 감옥에서 살해됐고, 당시 32 세였다. 32 세의 이자방은 항일 구국 해방 조국의 정의투쟁을 위해 귀중한 생명을 바쳤다. 그의 사적은 중앙위원회의' 당사' 라는 책에 수입되었다. 10. 사마빈슨 사마빈슨 (19 16 ~ 1968), 본명 하응천, 필명 심소란 , 취안저우 이스트 스트리트, 중국의 유명한 작가. 9 살 때 남양에 가서 생계를 꾸려 나갔고, 12 살 때 고향에 돌아가 몇 년 동안 초등학교를 다녔다. 1932 년 혁명 활동에 참가하다. 이듬해 중국 * * * 생산당에 가입하여 지하간행물' 농민일보' 를 편집했다. 1934 년 상해에 가서 중국 좌익작가 연맹에 가입하여' 광명',' 작가',' 문단' 에서 소설과 산문을 발표하다. 항전 초기에 그는 상미 문화구국회 홍보부에서 일했다. 항전이 승리한 후 광저우로 이주하여 문학 생활을 회복하고 문학 뉴스를 하다. 이 두 잡지가 폐간된 후 그는 중국 남방국 문화위원회 위원과 홍콩 《문보》편집장으로 홍콩에 갔다. 항전 시기에는 소설' 남양 골드러시' 가 한 편 있었다. 1952 홍콩 영국 당국에 의해 체포되어 석방된 후 내지로 돌아왔다. 협동 지부 준비를 담당하고 잡지 작품을 편집하다. 1955 년 이후 그는 외사부로 전근되어 문화업무에 종사했다. 1958 은 중국 주재 인도네시아 대사관 문화 참사를 맡고 있다. 65438-0962 년 귀국하여 대외문화연락위원회 서아시아부 주임을 맡다. 1964 는 프랑스 대사관 문화 참사관으로 임명되었다. 1968 문혁으로 사망. 1970, 유해평반, 베이징 팔보산 공동묘지에 묻혔다. 작품은: 1940, 한 영웅의 경험 (단편), 광동북노트 (단편), 194 1, 외로움 (단편),.