의상과 분장 면에서 '장안십이시'는 확실히 당나라 중후반에 가까운 일부 둥근목의를 제외하고는 매우 잘 복원되었으며, 하지만 아직 고려해야 할 몇 가지 세부 사항이 있습니다.
1. 투구
용호군이 사용하는 투구는 형상으로 보아 장글공주 묘에 있는 무장무사 벽화를 연상케 한다. 하지만 자세히 비교해 보면 둘의 차이점을 쉽게 알 수 있습니다. 벽화 속 마루 투구는 전체적으로 구형으로, 기본적으로 머리 양쪽을 완전히 덮고 있습니다. 목 보호대는 목과 방탄복과 팔 갑옷 사이의 틈을 보호하는 용도로만 사용됩니다. 극중 용호군의 투구는 당나라 마루 투구와 송, 금나라 오리지널 투구를 혼합한 형태에 가깝습니다. 극중 당나라 병사들은 모두 투구에 꿩 깃털을 달고 있었지만, 사실 이런 장식은 당나라에서는 비교적 드물었다.
2. 갑옷
루벤군 장군 최기가 입었던 갑옷에 대해서는 아직 할 말이 남아있다. 우선 그가 착용한 알약 투구는 실제로 당 중후기의 스타일에 더 가깝다. 또한 당나라의 조각품과 벽화에서는 투구의 위로 접힌 부분이 실제로는 위로 접혀 고정된 목 보호대이다. 하지만 극중에서는 넥가드를 고정할 수 있는 후크 구조가 당연히 존재하지 않습니다.
극중 등장하는 소국군의 팔갑옷 역시 송·금대의 스타일에 가깝다. 그가 착용한 둥근 투구 스타일은 중국에서 출토되었지만 역사상 당나라의 통제 범위에 속하지 않았으며 발해국 상경 유적지에서 출토되었습니다. 그러므로 이런 투구가 당대에 등장한 것인지, 아니면 북방을 향하는 소수민족의 독특한 양식인지는 검토해 볼 가치가 있다.
3. 무기
당나라 시대에 투르크식 칼은 실제로 길고 곧은 칼이었습니다. 11세기경이 되어서야 곡선형 칼로 진화했습니다. 극중에서는 긴 초승달처럼 긴 시미터가 시간을 여행했을 뿐만 아니라, 그 단검에도 수천 년 후의 무굴제국의 풍미가 깃들어 있습니다.