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장페이는 어떻게 장반차오를 마셨는가?

장페이는 창을 들고 일어나 곧바로 장반교를 만났고, 눈을 크게 뜨고 수염을 꼿꼿이 세운 채 추격자들에게 '장예덕이 여기 있다'라고 외쳤다. ? 함성은 멈추지 않고 다리 아래로 소리를 질렀다. 물은 역류하고, 조영 장군은 겁에 질려 후퇴한다.

삼국지를 보지 않았더라도 장비의 이름은 익숙할 것이다. 결국 그와 관련된 파생작이 너무 많다. 그래서 오늘은 장페이가 장반차오를 어떻게 마셨는지에 대해 편집자와 함께 알아보고, 그의 영웅적인 모습을 함께 감상해 보도록 하겠습니다.

서기 208년 8월, 조조는 형주 양치기 유표의 죽음을 이용하여 그의 군대를 남쪽으로 이끌고 형주를 점령했습니다. 유표의 둘째 아들 유충(劉孝)은 조조군의 위협적인 공격을 보고 곧 싸우지 않고 항복했다. Liu Bei는 Liu Cong의 항복을 알게 된 9월이 되어서야 사람들을 Jiangling으로 데려갔습니다.

당양 장반포 근처에 도착했을 때 유비의 병력은 조춘이 이끄는 '호표기병'에게 추격당하고 요격당했다. 당황한 유비는 조운(趙雲), 장비(張飛), 제갈량(諸葉梁) 등 십여 명만 데리고 탈출했다. 탈출 후 유비는 장비에게 20명을 이끌고 장반교로 가서 후방을 점령하라고 명령했다. Zhang Fei는 Changban Bridge에 도착한 후 먼저 다리를 반으로 봤습니다. 나중에 그는 누군가 이곳에 매복해 있는 것처럼 가장하여 사람들에게 해안 숲의 먼지를 치워달라고 요청했습니다. 조준은 도착하여 부서진 다리와 먼지가 자욱한 숲을 보고 즉시 멈춰서 감히 앞으로 나아갈 수 없었습니다. 반대편 장페이는 사나운 얼굴로 다리 입구에 서서 창을 가로로 들고 "나는 감히 나와 함께 목숨을 걸고 싸우는 연나라 장익덕이다!"라고 외쳤다. 조조 옆에 있던 하후제는 장비의 고함소리에 너무 겁을 먹어 말에서 떨어졌다. 조나라 군대는 모두 겁에 질려 누구도 감히 앞으로 나아갈 수 없었다.

장반교 전투에서 장페이는 노려보며 세 번 포효하며 수백만 명의 조씨 병사들을 몰아내며 가슴 뭉클한 전투 스토리를 만들어냈다.

장비

장비(예명은 Yide)는 줘군(현 하북성 보정시 줘저우시)에서 태어나 삼국시대 촉한나라의 유명한 장군이었습니다. 왕국 시대. 장페이는 너무나 용감해서 그와 그의 의형인 관우(關玉)는 "만인의 적"으로 알려졌습니다. Guan Yu는 나이가 몇 살 많았고 그의 형인 Zhang Fei가 그를 돌보았습니다. 184년 황건봉기가 일어나자 유비는 주현현에서 의병군을 조직해 황건군을 섬멸하기 위한 전쟁에 참가했다. 세 사람은 형제처럼 사랑하며 한 침대에서 잠을 잔다. 유비가 각종 연회에 참석할 때, 관우와 유비는 하루 종일 유비의 곁을 지킨다. 196년 조보(曹寶)와의 불화로 여포에게 패하고 말았다. 여포가 패배한 후 장비는 중랑 장군으로 임명되었습니다. 서기 200년, 유비는 황제의 칙령을 누설하고 관우와 장비를 데리고 도망쳐 서주 태수 처주를 살해했습니다. 나중에 유비는 패하고 관우는 포로가 되었으며, 장비는 원소에게로 망명하였다. 208년 장반포에서 유비가 패하자 장비는 기병 20명만을 이끌고 당양교(唐陽橋)에서 큰 소리로 외쳤으나, 조나라 군대는 누구도 감히 접근하지 못하여 유비는 목숨을 건졌다.

오도 전투

서기 218년(건안 23년)

장비와 마초가 오도를 공격하라는 명령을 받고 오란을 이끌었다. Lei The Tong 병사들이 Jushui에 와서 Wudu와 Yinping 카운티를 공격하려고했지만 Cao Xiu는 계획을 간파하고 결국 Cao Hong, Cao Xiu, Cao Zhen, Zhang Ji 등에게 패배했습니다. Wu Lan, Lei Tong, Ren Kui 및 기타 장군이 선두를 차지한 후 전투에서 사망했습니다.

서기 219년(건안 24년)

가을 7월, 유비는 자신을 한중왕으로 선포하고 장비를 우장군으로 모셨다. , 휴일. 12월, 관우는 여맹의 부하들에게 살해당했습니다.

역사적 평가

진수: 비행 영웅은 위엄 있고 강력하며 관우보다 열등합니다. 웨이 상담사 성우 등은 만 명의 적을 상대로 날아갈 수 있다고 칭찬받습니다. 관우와 장비는 둘 다 만인의 원수이자 천하의 호랑이 장관이었다. 우(宇)는 조공(曹공)을 섬겼고, 비의(毛夷)는 안연(延况)을 풀어주어 민족학자의 풍격을 갖추었습니다. 그러나 유는 강하지만 자만심이 강하고, 페이는 폭력적이지만 무자비하며, 단점에 패배하는 것은 논리와 수학에서 정상적인 현상이다.

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