제16장: 보물을 찾는 관음산 요괴가 캐삭을 훔치다
스승과 제자는 오공이 쉬기 위해 관음사로 걸어갔다. 그의 경쟁적인 성격. 승려들이 읽을 수 있도록 주인의 캐삭을 꺼냈습니다. 노승은 그것을 보고 나쁜 뜻을 품고 당승의 법의를 자기 것으로 삼고자 했습니다. 노 주지는 당승과 그 제자들에게 불을 지르려고 했으나 오공은 이를 알고 당승이 있는 선실을 덮기 위해 하늘에서 방화막을 빌려 바람을 불었다. 측면이 불을 더욱 강렬하게 만들었습니다. 그런데 예상하지 못한 것은 불이 며칠 밤낮으로 타오르며 이곳의 괴물을 어지럽혔다는 것이었습니다. 괴물은 캐삭을 보고 그것을 가져가려고 하여 불을 이용하여 캐삭을 훔쳤습니다. Tang Monk는 자신의 캐삭이 사라진 것을 발견했을 때 그것이 모두 자신의 잘못이라고 Wukong을 비난했습니다. 오공은 어쩔 수 없이 산에 올라가 몬스터를 찾아 그의 옷을 달라고 했습니다. :)^_^:) 좋아요를 눌러주세요()~/
2021-09-24에 수정됨
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서유기 8~16장 주요 내용
1. 제8장: 경을 짓고 지극히 낙관적인 가르침을 설한 나 부처님은 장안여래에 작별 인사를 하러 갔다가 무의식적으로 영산대뇌음사로 돌아갔다. 어느 날 여래께서 세상을 보시고 동토는 음행을 탐하고 액운을 기뻐하는 것을 보고 남해에게 동토에서 선한 신도를 찾아 여래에게 가서 참된 경전을 구하여 설득하라고 하셨습니다. 좋은 일을 하려는 사람들. 여래는 지시를 내리고 그에게 법복과 양철 지팡이, 금으로 만든 고리 세 개를 주었습니다. 보살은 명을 따라 제자 혜경(惠景)과 함께 가다가 저승으로 강등된 대성인 기천과 대성인 기천의 제자들을 데리고 각각 이름을 지어 기다리라고 하였다. 불교 승려들을 위한 것입니다. 보살과 그의 제자들은 동쪽으로 달려가 곧 장안성에 도착했습니다.
2. 제9장: 원수청의 영리한 계획과 사심 없는 노래, 옛 용왕이 전조를 상대로 한 어설픈 음모. 원수성은 어부들에게 형하 어업 문제를 계속 지시하여 수많은 형용왕을 체포했습니다. 수생족이 형용왕을 화나게 하여 형용왕 원수성에게 문제를 일으키려고 했으나, 노연이 이미 늙은 용왕을 속여 그와 내기를 하려고 준비를 하고 있을 줄은 몰랐지만, 늙은 용왕이 곤경에 처해 자연의 법칙을 어겼으나 그의 생명은 구원받지 못했습니다. 이때 원수성은 그를 함정에 빠뜨리고 당왕에게 도움을 청했는데, 인간이 어떻게 신의 일에 간섭할 수 있겠습니까? 이것은 그를 처벌하기 위한 것이 아니었습니다. 비가 왔을 때 개인적으로 비의 타이밍과 양은 사형 선고였습니다. 3. 10장: 두 번째 장군이 궁문에서 귀신을 제압하고, 당태종이 혼령으로 돌아온다. 위정은 태종과 대결할 때 늙은 용을 죽이는 꿈을 꾸었다. 그날 밤, 태종은 용왕이 자신의 생명을 요구하는 꿈을 꾸었고, 그때부터 그는 육체적으로나 정신적으로 불안해졌고 병에 걸렸습니다. 몰래 빠져나가는 것을 막기 위해 위지공(魏治功)과 진수보(秦密寶)에게 밤에 궁문을 지키도록 명령했다. Taizong은 곧 사망하고 지하 세계에서 Wei Zheng의 오랜 친구 Cui Jue를 만났습니다. 그는 현재 지하 세계의 판사였습니다. Cui Jue는 Taizong의 수명을 20년 연장했습니다. 양으로 돌아오는 길에 태종은 악귀들에게 얽혀 금은을 귀신들에게 뿌려 탈출하였다. 4. 제11장 환생: 당나라 왕 준산궈가 소우정공문의 외로운 영혼을 구하다 당나라 태종이 부활하자 그는 궁궐에 와서 전 세계에 대한 사면을 엄중하게 선포했다. 승려를 비방하는 것을 금지하고 부처님을 비방하는 것을 금지합니다. 모두가 Chen Xuanzang을 토지 및 수역 회의를 주재하도록 추천했고 Taizong은 동의했습니다. 5. 제12장 현장이 정성을 다해 성회를 세웠는데, 봉황소리가 금빛 매미로 나타나서 관음보살이 옴의 떠돌이 승려로 변하여 태종에게 양철 지팡이와 화복을 바쳤느니라. 태종은 그것을 삼장법사에게 주었다. 관세음보살이 무대에 올라 삼장법사에게 대승불교의 경이로움에 대해 이야기했습니다. 삼장법사는 기꺼이 서천에 가려고 했고, 그를 '왕제자 성승'이라 칭하고 '장경'이라는 칭호를 주었습니다. 삼장당 승려가 세관을 떠났다. 6. 제13장: 호랑이 굴에 빠졌다가 금성에 의해 구출됨. 당스님은 쌍차능선에 머물며 서쪽으로 향합니다. 산중 도시에서 나는 밤에 쌍차능선에 올라 호랑이 마왕의 부하들에게 생포되었습니다. Taibai Jinxing은 Tang Seng을 구출했습니다. 당승이 양계산으로 걸어가다가 갑자기 "나의 스승님이 오십니다!"라는 큰 소리를 들었습니다. 7. 제14장: 여섯 도적은 흔적이 없습니다. 당승은 오공을 제자로 삼았습니다. 서쪽으로 가는 길에 오공은 길을 막고 있던 도적 6명을 죽였고, 당승은 끝없이 불평했다. Wukong Zongyun은 당승을 떠났습니다. 관음은 당승에게 조임 저주를 가르쳤다. 오공은 용왕의 조언을 받아들이고 당승을 보호하기 위해 돌아왔다. 그는 스승에게 자신의 불순종을 표현하기 위해 조임 저주를 걸었다. 8. 제15장 뱀반산의 신들이 영주천의 말들에게 비밀리에 축복을 내리다 뱀반산을 지나면 말들이 영주천에서 용에게 잡아먹힌다. 관음은 사악한 용을 소환하여 백마로 변신시켜 당스님에게 탈것으로 주었다. 9. 제16장: 관음사 스님은 흑풍산 요괴에게서 관음사로 갑니다. 관음사로 가서 관음사를 빼앗기 위해 불을 지르고 오공과 그 제자들을 죽이려 합니다. 하늘에서 불 방패를 사용하여 당승을 덮으십시오. 한쪽에 바람을 불어 불이 선 안뜰을 태울 수 있도록 하십시오. 흑풍산의 곰 몬스터는 불길을 틈타 캐삭을 훔쳐갔습니다. 오공은 악마를 찾기 위해 산에 올라가 그의 옷을 달라고 했습니다. 《서유기》는 출판된 이래로 사람들 사이에 널리 유포되었으며, 명나라에는 6본이 출판되었고, 청나라에는 7본과 필사본이 출판되었으며, 고전에는 13본이 기록되어 있다. 분실되었습니다. 『삼국지연의』, 『수호』, 『홍루몽』과 함께 중국 4대 고전으로 불린다. ".
확장 정보: 창조 배경 당태종 원년, 25세의 현장법사(玄張師)가 천주에서 도보로 공부했다. 장안을 떠난 뒤 중앙아시아와 아프가니스탄, 파키스탄을 거쳐갔다. 그는 고난과 역경을 뚫고 마침내 인도에 도착했습니다. 그는 그곳에서 2년 넘게 공부했고 중요한 불교 토론회에서 기조 연설자로 칭찬을 받았습니다. 정관 19년, 삼장법사가 장안으로 돌아와 불경 657권을 가져와 큰 화제를 모았습니다. 나중에 현장의 서역 여행에 대한 구술을 그의 제자인 변기가 편찬하여 <당서역기> 12권으로 편찬하였다. 하지만 이 책은 별다른 이야기 없이 주로 길에서 본 나라들의 역사와 지리, 교통수단만 전하고 있다. 명나라 중후기였으며 Xiaozong Hongzhi, Wuzong Zhengde, Shizong Jiajing, Mu Zonglongqing 및 Shenzong Wanli의 다섯 가지 기간을 거쳤습니다. 명나라 중후기의 사회적 상황은 중화인민공화국 건국 초기의 상황과 매우 달랐다. 지배계급의 정치적 계급모순, 민족모순, 내부모순은 날로 심화되고 첨예해지고 있다. 사상문화적 개화가 고양되고 인류해방의 추세가 고조되고 있습니다. 시민 문학이 꽃피웠고, 소설과 오페라의 창작이 전성기를 맞이했으며, 경제 자본이 싹텄습니다. 『서유기』의 등장은 정신소설과 소설의 새로운 범주를 열었다.
선량한 풍자, 신랄한 풍자, 진지한 비판의 결합은 풍자소설의 발전에 직접적인 영향을 미쳤다. 그러므로 『서유기』는 고대 낭만소설의 정점이다. 세계문학사에서도 낭만주의의 걸작이자 마술적 사실주의의 선구자이기도 하다. 바이두 백과사전 - 서유기
좋아요 242개 · 조회수 12,782회2019-02-22
서유기 16장의 주요 내용은?
16장: 관음사 스님이 보물을 찾고, 흑풍산의 괴물이 화의를 훔쳐간다. 관음사에 도착했을 때, 노 주지는 당승과 그 제자들에게 불을 지르고 화의를 빼앗으려고 했고, 오공은 당승을 덮기 위해 방화 덮개를 빌렸고, 옆으로 바람을 불어서 관음사를 덮었다. 불이 성전을 태운다. 흑풍산의 곰 몬스터는 불길을 틈타 캐삭을 훔쳐갔습니다. 오공은 악마를 찾기 위해 산에 올라가 그의 옷을 달라고 했습니다. 감상: '서유기'의 호기심은 등장인물들의 생각과 성격을 반영한다. Sun Wukong은 대담하고 낙관적인 만화 캐릭터를 가지고 있으며 코믹하지만 정직하고 단순한 Zhu Bajie 이미지를 가지고 있습니다. 그들의 유머러스하고 재치 있는 대화는 기사에 많은 색채를 더해줍니다. 캐릭터들의 성격이 흥미로운 대사를 통해 생생하게 표현되는 경우가 많은 것도 '서유기'의 또 다른 흥미로운 특징이다.
좋아요 81개 · 조회수 964회 2021-08-23
서유기 16장의 내용을 현대적인 글로 정리했습니다.
16장: 관음원 스님이 보물을 찾고, 흑풍산 요괴가 관음보살을 훔쳐간다. 스승과 제자가 관음원에 와서 진치 장로의 환대를 받았다. 오공은 장로에게 자신의 캐삭을 보여주었습니다. 장로는 갑자기 욕심이 나서 캐삭을 자신의 방으로 돌려보냈습니다. 법당을 차지하기 위해 진치 장로는 승려들에게 불을 지르고 당승과 그의 제자들을 죽이라고 명령했습니다. 오공은 주인을 보호하기 위해 광무왕에게 방화막을 빌리러 남천문으로 갔다가 신풍을 불어 관음원을 잿더미로 만들었습니다. 그 장로는 너무 부끄러워하고 두려워서 불 속에 떨어져 스스로 불에 타 죽었습니다. 그 귀중한 캐삭은 이미 흑풍산의 펄볼그에게 빼앗겼고, 검은 펄볼그는 그 보물을 자랑하기 위해 '부처님의 옷 클럽'을 열고 싶어 했습니다. 오공은 관음을 불러 흑곰 괴물을 제압했다.
추가 정보: 제16장에 등장하는 몬스터: 곰 몬스터라고도 불리는 흑곰 정령은 관음사에서 남동쪽으로 20마일 떨어진 흑풍산 바투 동굴에서 수행을 하고 있습니다. 비록 마계에서 태어났지만요. , 그는 글을 잘 쓰고 서예를 잘하며 국사를 염려하고 큰 소리로 말하는 것을 좋아했습니다. 270 세의 관음 서원 학장 인 진치 대사가 자주 그에게 설교했습니다. 흑곰 정령과 오공의 두 번의 싸움에서 그는 당승의 비단 란탄 상자를 훔쳤다는 이유로 손오공과 싸웠고, 한 번은 배가 고프다는 이유로 패했고, 한 번은 밤늦게까지 지낸다는 이유로 패했다. 나중에 Sun Wukong은 관음보살의 도움으로 그것을 제압했습니다. 흑곰 요괴는 불교로 개종하여 머리에 계를 받고, 보살의 나가산 뒤에 있는 산의 수호신이 되었습니다.
좋아요 309개 · 조회수 5,175회 2019-05-14
서유기 16화 주요 내용 - 답을 찾으려면 '묻다'로 오세요
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서유기 15장 주요 내용
15장 뱀반산의 신들이 몰래 영주천을 축복하는데, 스승과 제자가 뱀반산을 지나갔고, 말들은 영주천에서 작은 백룡에게 삼켜졌습니다. 당승은 자신의 말이 귀신에게 잡아먹히는 것을 보고 매우 슬퍼하며 눈물을 흘렸다. Wukong은 자신이 화가 난 것을 보고 Tang Seng에게 말을 찾겠다고 말했습니다. 오공은 해변에서 큰 소리로 저주를 퍼붓고, 작은 백룡이 나오도록 유인했고, 오공을 물리칠 수 없다는 것을 알고 용은 다시 물 속으로 도망쳐 다시 나오지 않았습니다. 오공은 이것을 보고 매우 불안했지만 어떻게 해야 할지 몰랐고 관음보살을 찾고 싶었습니다. Avalokitesvara는 진실을 밝히기 위해 파견되었으며 Wukong과 Wukong에게 용은 Avalokitesvara가 Monk Tang에게 준 탈 것이라고 말했습니다. 이 말을 듣고 백룡은 백마로 변해 당승을 태워주었다. 확장 정보 : "서유기"라는 책은 처음부터 마음의 성실과 정확성, 새롭고 최고의 배움의 중요성에 대해 이야기합니다. 불멸과 부처님의 부도덕에 대해서는 한마디도 없습니다. 아니면 "서유기"가 어떤 책인지 물어보세요. 참으로 훌륭하고 훌륭한 글입니다. ——청나라 학자 장수신(張秀信) 우승근(吳泉源)이 쓴 유머 소설 '서유기'는 유교, 불교, 도교에 대한 심오한 내용을 담고 있으며, 봉건 통치에 저항하는 의미를 지닌 신화 작품입니다. Wu Cheng'en은 코미디에 능숙합니다. 괴물에 대해 그가 말하는 감정은 매우 인간적이어서 모두가 괴물을 보는 것을 좋아합니다. —— 루쉰의 "서유기"는 참신한 상상력을 가지고 있으며 세계를 향해 땅으로 내려가 정점에 도달했다고 할 수 있습니다. 주인공들의 캐릭터도 매우 뚜렷하고, 모든 연령대에 적합한 가장 폭넓은 독자층을 보유하고 있습니다.
이 책은 부작용이 최소화되어 적극적으로 싸울 수 있도록 격려하는 책이다.