살다 보면 가라앉고 방탕하게 살아가는 사람도 있고, 따라잡으려고 노력하고 자기계발을 위해 애쓰는 사람도 있다. 독자들은 소설 '싱킹'을 어떻게 이해하는가? 다음은 당신을 위해 주의 깊게 편집한 독서 노트입니다. 가라앉는 독서노트 1장
한밤중에 침대에 숨어 유다푸의 소설 '가라앉다'를 읽었다. 음악 없이는 시청할 수 없을 것입니다. 우연히 피아노 곡 "I'm Waiting for You"가 연주되었습니다. 이런 종류의 음악은 Yu의 작문 스타일과 매우 잘 맞습니다. 아마도 "세계 4월"의 에피소드이기 때문일 것입니다. 자연스럽게 그 시대와 똑같이 낭만적이고 열정적인 Xu Zhimo를 생각나게 합니다.
'가을'의 좋은 점은 무엇인가요?
읽고 나면 아무런 생각도, 여운도 남지 않습니다. 조금 실망했습니다.
유씨 글솜씨가 좋다.
?미모에 비해 내 사랑이 과할까봐 술에 취해서 유명한 말에 채찍질을 한 적이 있다. ?이런 미친 시를 쓴 사람들에게 루쉰처럼 깊이 비판하라고 요구하는 걸까요? <침몰>의 더 큰 의미는 소설을 읽는 것보다 창작에 있는 걸까요? 소설 속 주인공은 문득 자신만의 작은 세계에 쉽게 자신을 가둘 수 있다는 생각이 들었고, 자신이 패배할 때까지 자신을 밀어붙이는 것도 좋아했고, 언젠가 같은 선택을 하게 될까? 똑같지만 다른 이유 때문일까요?
아마도 아닐 것입니다. 며칠 전 Xu Fei가 참여한 'Go Forward'에피소드를 보고 언젠가 정말 생각이 나지 않으면 'fly high'하러 마카오에 가겠다고 결심했습니다. 자유낙하를 경험하고 마치 한 번 죽은 것 같은 느낌이 듭니다.
다음에는 '돈키호테'를 볼까? 저자가 매우 힘든 경험을 했기 때문입니다. 너무 거칠어서 연극처럼 비현실적으로 느껴졌다. 세르반테스는 너무 불행해서 웃고 싶었다. 그는 온갖 불행에도 그저 미소를 지었다고 한다. 그런 삶의 경험을 가진 작가가 나에게 어떤 영감을 줄지 정말 알고 싶다. 하지만 더 이상 긴 이야기를 읽을 용기가 없고, 정말 긴 이야기입니다. '싱크' 독서노트 2장
소설 제목이 '싱크'다. 저도 '싱크'라는 단어가 참 멋진 것 같아서 제목을 '싱크'로 지었어요. 기사 제목부터 기사 내용, 다시 기사 제목까지 이는 완전한 순환입니다. 처음 두 단계만 보고 마지막 단계를 놓치면 글의 본질에서 한 단계 멀어지게 됩니다.
그럼 침몰이란 길고 어두운 밤에 쉬지 못하고 죽어가는 마음을 침몰이라 한다. 타락은 거센 폭풍우처럼 떨어지는 것이 아니라 영원히 새로운 이 밝은 푸른 하늘, 이 늦여름의 미풍, 이 초가을의 신선한 공기 속에서 서서히 침식되고 부패되는 것입니다.
원문을 읽어야만 '싱크'가 사실 이 소설의 모체라는 것을 알 수 있다. 이 소설의 모든 내용, 스토리 전개 단서, 감정적 어조는 모두 이 두 단어에서 확장되고, 서로 얽혀 있으며, 분리될 수 없습니다.
Yu Dafu는 서문에서 다음과 같이 썼습니다. "Sinking"은 젊은 우울증이라고도 할 수있는 아픈 청년의 심리를 묘사합니다. Hypochondria의 해부학은 현대인의 우울증에 대한 이야기이기도합니다. 성적 요구와 영적, 육체적 요구 사이의 갈등입니다. ?
따라서 본문에 나오는 중독의 주요 매개체는 성적 욕구, 성적 추구, 성적 괴로움입니다. 프로이트는 성적 본능이 본능 충동 중 핵심 충동이라고 믿었기 때문에 인간 행동의 뿌리를 '성'에 돌렸다. 기사에 따르면 그들의 모든 행동은 의도적이든 비의도적이든 자신의 성적 본능에 따라 결정됩니다.
일본에서 공부하는 학생들은 두 명의 일본 여학생을 봤을 때 긴장되고 겁이 나서 감히 한 마디도 앞으로 나서지 못했다. 이제 그의 마음은 담대함과 소심함이 뒤섞인 마음으로 가득 차 있었습니다. 대담함은 자신의 성적 욕망에서 비롯되고, 욕망은 자신의 힘이 부족해서 발생합니다. 문득 그는 지금 막 두 여학생의 눈빛을 떠올렸다. 그 생기 넘치는 두 쌍의 눈!? 그러나 그는 "바보야, 바보야, 흥미롭긴 하지만 그게 너랑 무슨 상관이야! 복수해라, 복수해라, 나는 언제나 복수할 것이다."라고 덧붙였다. 갑자기 그의 뜨거운 뺨 위로 차가운 눈물이 흘러내렸다.
이곳을 자세히 살펴보면 작가가 '뜨거운 것'과 '차가운 것'이라는 두 세계의 모든 것을 그 위에 쌓아 놓았다는 사실을 어렵지 않게 발견할 수 있다. Fiery는 볼이 뜨겁다는 뜻이다. 그의 마음은 뜨거웠습니다! 그러나 차가움은 어떻습니까? 찬물 한 대야가 그의 성욕의 불을 직접 꺼뜨렸습니다. 이것이 성적 욕망과 현실의 충돌이고, 그 충돌의 결과는 성적 욕망의 억압이다. 이번이 그의 첫 가을이다.
성적 욕망은 가장 자연스럽고 숨기기 어려운 본능이기 때문에 어디로 도망쳐도 그런 불타는 욕망을 없애기는 언제나 어려울 것이다. 결국 그는 세상에 존재하는 것이다. 살아있는 유기체. 그래서 잔디는 점차 녹색으로 변합니다. 호텔 근처 밀밭의 밀 이삭도 조금씩 벌어지고, 식물과 나무, 곤충과 물고기가 모두 자라기 시작했고, 조상들로부터 받은 우울증도 날마다 커졌다. 침대에서 자살을 하게 될까요? 죄가 계속해서 쌓이나요?
여기서의 괴로움은 말할 것도 없이 성적 괴로움이다. 그는 마음속으로 죄책감과 혐오감, 두려움을 느꼈고 더 이상 죄를 짓지 않겠다고 맹세했지만 위기에 처했을 때 더 이상 참을 수 없었습니다. 육체적, 정신적 이중 고문으로 마침내 그의 마음은 일그러졌고 그의 생각은 잠시도 즐겁지 않았다. 그러다가 학교가 시작되자 그의 볼의 광대뼈는 더 높아졌고 그의 청회색 눈구멍은 더 커졌고, 그의 유연한 동공은 죽은 물고기의 동공처럼 변했습니다. ?카타르시스 속에서 성적 욕구는 더욱 억압된다. 2차 가라앉는 게 아닌가?
침몰은 하루아침에 이뤄지는 것이 아니기 때문에 자연스럽게 발달의 절정에 이르게 된다. 내 생각에 이 책의 클라이맥스는 그가 주인의 딸을 염탐할 때인 것 같다. 이 묘사는 대담하고 노골적이라고 할 수 있지만, 내면의 도덕성과 야성적인 욕망 사이의 투쟁을 매우 섬세하게 묘사합니다. 처음에는 한 번만 보면 떠날 수 있다고 생각했습니다. 마치 못에 걸려 움직일 수 없는 것 같았다. 저 눈꽃 같은 가슴! 저 살찐 하얀 허벅지! 숨을 내쉬지도 않은 채 한참 동안 쳐다보니 얼굴 근육이 경련을 일으키기 시작했다. 보면 볼수록 몸이 떨렸고, 떨리는 이마가 실제로 유리창에 부딪혔다. ?그렇게 비겁하게 엿보고 난 후, 그는 어떻게 침착할 수 있을까? 다음날 미친 듯이 호텔을 뛰쳐나갔습니다. 그는 사람들이 이 사실을 알까 두려웠지만 주변 사람들은 모두 알고 있는 것 같았습니다. 달릴수록 그는 더욱 당황한 모습을 보였다. 산 위의 저택으로 달려가더라도 늘 성욕의 악몽이 그를 따라다녔다. 남자와 여자의 불륜은 아무리 도망쳐도 늘 타고난 욕망에 사로잡혀 도망칠 수 없다는 징조인 것 같다!? 도망치고 싶었으나 두 발이 나오지 않았다. , 욕망은 도덕을 이겼고, 마침내 그들은 가라앉는 나락으로 한걸음 더 가까워졌습니다.
마지막 면죄부 이후 그의 심장은 죽을 지경까지 가라앉았다. 강한 일본인이든, 약하고 가엾고 친절한 매춘부든 그를 직접 죽음으로 몰아넣는 것은 바로 그들이다. 그는 더 이상 아무 일도 일어나지 않은 척 억지로 침착할 수가 없었습니다. 이번에는 정말 웃을 수가 없었습니다. 그의 운명은 어디에 있는가? 마음이 죽으면 가라앉는 일이 끝난다.
?조국, 나의 조국! 당신이 내 죽음의 원인이다!?
?당신은 곧 부자가 되고 강해질 것이다!? 거기엔 고통받는 아이들이 많나요?
프로이트는 온건한 성적 억압이 사회문명의 진보를 촉진할 것이라고 믿었습니다. 인류의 진보와 발전의 역사는 원시적인 성욕의 역사이다. 그러므로 조국의 후진성은 성욕의 지나친 억압에 기인하며, 이는 결국 더 많은 문명의 문제와 후진성을 촉발시킨다. 그러므로 이 글에서 '성'은 소설 전개의 단서이자 주인공과 타인의 죽음에 대한 중요한 이유라고 할 수 있다.
물론 언급할 만한 또 다른 점이 있는데, 그것은 유대복의 성에 대한 묘사이다. 물론 단순히 저속한 포르노 소설과 동일시할 수는 없지만, 다른 작가들의 성 묘사와는 확실히 다르다. 무라카미 하루키의 소설에는 성적인 묘사도 많이 나온다.
그러나 그의 묘사는 자연스럽고 객관적인 과정이며, 단지 설명할 수 없는 감정의 촉감만이 더해진다. 한한의 말대로라면 그의 묘사는 깔끔하다고 할 수 있다. 유다푸의 묘사와는 사뭇 다른 젊음의 밝음. Yu Dafu의 묘사는 종종 검은 색과 빨간색이 혼합 된 폭력적인 색조를 사용하여 이러한 아름다운 것을 묘사하므로 일종의 폭력적인 아름다움, 병적인 아름다움, 뒤틀린 아름다움을 가지고 있으며 심지어 세상에서 받아들이기 어렵습니다. 하지만 이 어조 뒤에는 일종의 쓸쓸함이 있는데, 이는 주로 애도와 같은 조국의 감정을 더해 자연스럽게 이런 효과를 만들어 내기 때문이다. 내 생각에는 이것이 유대복의 소설이 다른 작가들과 구별되는 점이기도 하다. 가리키다.
요컨대 이 소설은 '성'을 중심으로 전개되는데, 이 '성'은 모순의 법칙을 통해 제시되기 때문에 일반 작품보다 더 의미 있고 가치가 있다. 어쩌면 이런 해석은 작가의 원래 의도는 아닐지 모르지만, 작품이 탄생할 때부터 독립적인 작가로서 존재해 왔기 때문에 나의 추측이 성립될 수도 있을 것 같다. 어쨌든 그것은 또 다른 이야기입니다. 침몰 독서 노트 3장
침몰에 관한 이야기 하나, 남쪽으로 이주하는 이야기, 은회색 죽음에 관한 이야기 하나를 읽었습니다. 유대부는 자서전에서 처음 두 글은 같은 종류이고, 내 생각엔 세 번째 글도 같다고 했다. 그러나 유대복의 소설은 그의 산문만큼 아름답기도 하지만 그보다 더 심오하다고 말하기는 어렵다.
서문에서 <남으로 이주>는 활동하지 않는 이상주의자의 쇠퇴를 묘사하고 있는데, 사실 이 이야기는 그의 세 편의 소설에 걸쳐 흐르고 있다고 할 수 있다.
세 편의 소설은 모두 주인공이 일본 유학 생활을 하면서 겪은 일을 다룬 작품으로, 일본 여성과 사랑에 빠졌지만 여러 가지 사고를 겪으며 결국 진정하지 못했다. 좋은.
유다푸의 소설은 일본 사설소설의 영향을 많이 받았다고 알려져 있다. 소설이 등장하는 장소는 모두 유다푸가 살았던 곳이기도 하다. 소설의 주인공들은 모두 작가의 그림자를 갖고 있다. 작은 관점에서 보면 유대부가 자신을 세세하게 묘사한 것은 사실이다.
유대푸도 일본에서 유학했지만, 사실 유대푸의 일본에서의 상황과 감정생활은 그의 작품에서 묘사된 것처럼 암울하고 암울하지는 않았다.
비극적인 결말을 지닌 유대부 소설 속 우울한 유학 청년들은 아마도 그의 내면 표현과 문학적 과장의 결과일 것이고, 다른 하나는 종종 사회적 비극으로 해석되어 왕조의 무관심을 화나게 하는 경우가 많다. 그 때. 자유와 개인의 해방을 추구하고 봉건 독재에 대한 저항으로 인해 학교에서 퇴학당한 그의 내면의 투쟁의 맥락을 분명하게 볼 수 있습니다. 열정을 가득 안고 일본에 왔지만 원하는 것을 얻지 못하고 대신 대화할 사람도 없이 외로운 삶을 살았습니다. 예민한 자존감에 괴로워했지만 구할 수 없었습니다. 나는 내가 경멸하는 욕망 속에서만 살 수 있었다. 그는 그 속에 빠져들어 자신을 미워하고 있었다... 그의 말에 따르면, 그의 경험은 한편으로는 조국과 밀접하게 연관되어 있었고, 다른 한편으로는 그 맥락이 있었다. 그 당시 조국의 발전처럼 그는 심각한 곤경에 빠졌습니다. 기사의 마지막 부분에서 그는 실제로 다음과 같이 호소했습니다. “조국이여, 조국이여! 당신들이 나의 죽음을 초래했습니다! 강하다! 아직도 거기에 고통받는 아이들이 많습니까!” 이것은 조국이 번영하고 강해지기를 바라는 그의 희망을 강하게 반영하며, 그 자신도 자부심을 느끼는 것이 타당합니다.
하지만 본문 전반에 걸쳐 그의 개인적인 스타일에 대해 더 강하게 느꼈습니다. 모든 청년의 비극은 그의 성격에 따라 자해되는 것 같습니다. 섬세한 마음과 풍부한 감정을 지닌 그는 민감하고 연약하며 자존감이 낮고 완벽을 추구하며 감정적입니다. 너무 많은 세부 사항에서 그의 성격을. 제가 말한 주제처럼 그들의 마음은 불타오르고 이상은 있지만 너무 무기력해서 가슴만 뛰고 있는 것 같아요.
세상 대부분의 평범한 사람들이 비웃고 있다고 하더군요. 오직 이 본성이 그의 피난처였다. 그는 이미 자신의 마음속에 이상적이고 깨끗한 땅이 있다고 말했지만, 더 이상 그것을 추구하지 않고 피했다.
마음속에는 그리움이 있지만, 문학을 좋아하면서도 자리에 앉는 것조차 거부하고 실제로는 어느덧 조금은 진정하지 못하는 인물이다. 마음이 피곤해지면 우울증이 그렇게 나쁜 것도 당연합니다.
웃는 모습도 보이고 싶지 않고 우울한 모습만 보이고 싶은데, 샤워실을 들여다보니 집주인의 딸이 문 밖에 서 있는 것 같아 늘 내면의 기쁨을 인정하지 않습니다. ; 그도 호텔에서 시를 읊어야 했지만, 늘 하녀를 생각하고 있었다는 것을 깨달았고, 명예와 명예를 갈망했고, 자존심과 체면을 충분히 중요하게 여겼다.
몇몇 일본 여성들은 집주인과 농부들이 자신의 엿보기를 알고 있다고 생각하면서 웃었고, 자신의 환상 세계에 몰입하는 경우가 많았으며, 외부 세계에 대한 인식이 잘못된 경우가 많았습니다. , 하지만 그는 여전히 비관적이었습니다. 이 세상에 갈 곳이 없다고 느끼는 것은 당연합니다!
어느 순간 자연의 아름다움에 내 영혼이 정화되고 어제의 죄악을 완전히 잊어 버렸습니다! 그러나 다음 순간 나는 은밀한 사랑에 즉시 매료되었습니다. 사람들은 모든 관심을 끌고 쉽게 영향을 받고 감정적입니다.
그가 쓴 소설에서 그는 자신을 열정적인 전사로 여겼는데, 이는 그의 세속적 이상과 환상에 대한 방종을 보여준다. 그는 "아, 지금 우는 게 너냐? 내가 정말 네게 큰 잘못을 저질렀다"며 스스로를 위로했다. 너처럼 좋은 사람이라니!? 그런데 그 사람이 정말 멋진 사람이라면, 그 사람이 형을 그렇게 원망하지는 않을 텐데.
그러나 그의 무력감은 완벽을 추구하는 그의 모습에서 정확하게 반영된다. 다음 주 월요일이나 다음 달 초부터 나는 다시는 죄를 짓지 않을 것입니다. 가서 머리를 밀고 목욕을 하라. 그러나 완전한 자제력을 갖추기는 어렵다. 한 번 계율을 어기면 후회하고 가라앉을 수밖에 없다.
이 이상주의가 그 사람을 해쳤습니다! 이상주의는 무해한데 너무 게으르고 무기력하고 비겁한 사람입니다! 나라의 무능함은 아마도 화상 입은 상처에 약간의 소금을 뿌린 것일 뿐입니다. 비록 아프기는 하지만 불치병이 아니라면 어떻게 치명적일 수 있겠습니까?
유대복의 소설 속 주인공은 그럴 수 있다고 생각합니다. '남으로 이사'의 일부 단어로 설명하면 괜찮습니다.
순수한 마음의 소유자와 비슷한 사람, 즉 육체적으로 아픈 사람이 있습니다. 하나님의 뜻이 무엇인지, 예수님의 사랑이 무엇인지, 그 사람은 아직도 떠날 수 없습니다. 이런 사람은 세상에서 정신적으로 가장 비참한 사람입니다.
말보다 쉽다는 말을 달리 어떻게 표현할 수 있을까요?
평생 외로웠던 게 참 안타깝네요. 거울 속에 비친 그 유명한 꽃을 보세요! 또 아무것도 없어!?
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