일이 생기면 원인이 있고, 이 생에는 원인이 있다. 이것은 이유도 없고 이유도 없다. -'잡아가마' 제 262 호
만물은 무상하니, 살아있는 자는 반드시 있어야 한다. 살지 않으면 죽지 않는다. 이런 파괴가 가장 행복하다. -'가아가마' 권 50
게을러질 때, 모든 번뇌를 멀리하라. 침묵은 언제나 충분하니, 사람은 해방해야 한다. -대보경 9 1
세상일이 무상하다는 것을 깨닫다. 이 땅은 매우 나약하다. 사방이 고생스럽다. 오음에는 내가 없다. 생멸변이. 위선에는 주인이 없다. 마음은 죄악의 근원이다. 죄악의 형식으로. 만약 여러분이 관찰한다면, 생사를 멀리하다.
-< 불설 8 대 인감경 >
모든 상은 모두 허황된 것이다. 다른 것을 보면 여래-금강경을 본다.
만사에 모두 법칙이 있다. 꿈의 거품 같다. 이슬처럼 전기와도 같다. 이것은 그것을 보는 방식입니다-금강경
색상은 비어 있고, 비어 있는 색상은 색상입니다. 사리자 보리수는 나무가 없고, 명경대는 비대이다. 먼지가 없다는 것은 의심의 여지가 없다.
Q: "세상이 왜 그렇게 고민하고 있습니까? 클릭합니다
부처는 "내가 모르기 때문이다. 클릭합니다
Q: "사람들이 사는 이유는 무엇입니까? 클릭합니다
부처가 말했다: "뿌리를 구하다."
Q: "뿌리는 무엇입니까? 클릭합니다
부처가 말했다. "말하지 마세요."
부처가 말했다: 말하지 마라, 말하지 마라, 말하는 것은 틀렸다.
불설: 인생에는 여덟 가지 고생이 있다: 생, 나이, 병, 죽음, 이별 사랑, 원망, 갈망, 내려놓기.
부처가 말했다: 미소로 마주하고 불평하지 마라. 한가하고, 근심 걱정 없이, 제멋대로, 제멋대로. 단지 100 년 후, 꽃이 한 송이 피면 인생은 바뀔 운명이다.
부처님은 말했다: 사물이 사물이라면, 사물은 사물이 될 수 있다. 만약 사물이 사물이 아니라면, 사물은 사물이 아니다. 물건은 이름을 알 수 없고, 이름은 믿을 수 없고, 물건은 사실일 수 없기 때문에, 물건은 소유가 없다.
세상의 여섯 명의 중생이 비도덕적이지 않다면 생사를 계속하지 않을 것이다. 만약 네가 삼매를 연습한다면, 너는 어쩔 수 없이 노력해야 할 것이다. 정욕을 빼지 않고서는, 분진을 낼 수 없다. -골든경
부처가 말했다: 너는 고요하고, 무위하고, 행복하려면, 번잡함에서 벗어나 혼자 살아야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언)
안식처가 위태로운 사람은 하늘의 존경을 받으면 자기를 버리고, 자유롭고, 독선하고, 고근에 대해 생각해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자유명언)
관중이 기뻐하자 관중들은 짜증이 났다. 예를 들면 큰 나무 한 그루가 많은 새에게 모이면 시들어 버린다.
세상에 얽매여 각종 시련을 겪지 않는다. 예를 들면 늙은 코끼리 한 마리가 진흙 속에 빠져 스스로 빠져나오지 못하는 것과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
이것은 머나먼 이름이다.
부처는 말했다: 정욕의 사람,
역풍이 불을 들고 있는 것과 같습니다.
너는 손을 데울 것이다.