세북 매화 강피리 연주, 화 이남 계화산 서정시.
이전 노래를 넣지 말고 새로운 버드나무 가지를 들어보세요.
초봄의 남모동성, 당신들은 어디에서 만났습니까?
복숭아와 이백은 모두 좋은 것을 칭찬하는데, 틀림없이 다른 사람이 연기한 것이다.
봉각 경개청올빼미, 용지는 실크 먼지를 바라본다.
군웅 춘수 사진, 장안 소년을 죽이다.
금곡원, 꾀꼬리가 빙빙 돌고, 구리 낙타바람이 불다.
성동도리가 가지들로 가득 차서 수양버들이 한없이 다투는 것 같다.
꽃받침이 막 심어졌을 때 미녀들은 위층에서 허리를 다툰다.
지금 그것을 장거리에 던져라, 나뭇잎이 울고 있다면 누가 미워할까?
양디 황제의 궁전은 해변 근처에 있고, 남아 있는 버드나무 몇 그루는 봄에 살 수 없다.
지각은 눈처럼 궁전 벽으로 날아가 사람을 만나지 못한다.
로얄 낯선 녹색 문 매달려, 금실 천 실크.
이제 전심전력으로 매듭을 짓자 행인에게 주었다. 그거 아세요?
성밖 봄바람에 술기가 불고 햇빛이 찬란할 때 행인이 손을 흔들었다.
장안은 무한한 나무에 낯설어서 양완만이 떠날 수 있다.
가사 번역 및 주석 번역
세북 매화 낙락은 피리 놀이로, 은둔자는 화남산이 쓴 것이다.
전조의 노래 재생을 중지하고 새로 창조한 버드나무 가지를 들어 보세요.
성남 교외, 초봄이 오니 행인들이 만나는 버드나무는 어디로 갑니까?
복숭아꽃, 진홍색의 자두, 하얀 꽃은 모두가 칭찬하는 것이고, 이 아름다운 풍경은 버드나무의 도움이 필요하다.
옥렴은 미궁문을 가볍게 가리고, 궁중의 사람들은 궁계에서 어강 버드나무를 바라보고 있다.
황가강의 버드나무가 서로 어울려 장안시의 소년들을 미치게 했다.
금곡원에서 꾀꼬리가 날아다니고, 청동 낙타가 봄바람을 불고 있다.
도시의 복숭아꽃과 매화가 곧 시들어 버릴 것이다. 수양버들은 왜 시간 제한을 받지 않습니까?
꽃받침 건물 앞 버드나무가 처음 심어졌을 때, 미인은 위층에서 그것과 경쟁하고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언)
지금 버드나무 가지가 장거리에 던져져 가지와 잎이 눈물처럼 보인다. 당신은 누구를 싫어 합니까?
양디의 궁전은 변두리에 있는데, 몇 그루의 잔류들은 밝은 봄빛에 어울리지 않는다.
밤바람이 버들개지를 눈송이처럼 날려 궁벽으로 날아 들어갔지만 아무도 없었다.
궁전 앞 자본 동문 버드나무가 가볍게 스치고, 천 개의 금실이 드리워져 있다.
이제 버드나무 가지를 동심결로 만들어 여행자에게 선물하겠습니다. 그는 알고 있습니까?
성외의 봄바람에 호텔의 깃발이 불기 시작했으니 행인은 태양과 작별인사를 해야 한다.
장안길에는 아름다운 나무들이 무수히 많은데, 오직 버드나무만이 정이 그리움을 전한다.
버드나무 가지가 가볍고 우아하여 아름다운 생명을 가지고 있다. 무용관과 화장루는 그녀의 엄호 아래 어디에나 있다.
봄에는 버들개지가 공중에 머물지 않고 바람에 날아가 버린다. 나는 그들이 누구의 집인지 모른다.
창작 배경 감상' 버드나무 가지 9 곡' 은 모두 버드나무에 관한 시이다. 버드나무와 관련된 체태, 운율, 감정, 이야기, 풍속을 영유에 교묘하게 적용한다. 시사정이 깊고, 풍채가 만종이며, 성운이 조화되고, 아름답고, 정취가 풍부하여, 노래를 부를 때 흥미가 무궁무진하다.
첫 시는 시 전체의 서곡으로 시인이 각색한 신곡을 들을 것을 권하며 시인의 일관된 발전 혁신 이념을 보여준다. 첫 번째 문장은 한악부의 횡블로 속 매화를 가리키고, 두 번째 문장은 초사의' 은둔자' 에 관한 글이다. \ "매화 가을 \" 원산지인 사이북, 매화 노래, \ "은둔자 모집 \" 은 화이난 왕 문하에서, 계화나무를 반복해서 불렀다. 이들은' 버드나무 가지사' 와 모두 나무를 노래 대상으로 하며 내용상 유사점이 있다. 유우석은 이를' 버드나무 가지사' 와 비교했다. 그런 다음' 매화 낙락' 과' 은둔자 호출' 이라는 두 작품을 지적하는데, 결국 전조의 노래니까 더 이상 놓지 마세요. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 이제 오래되고 새롭게 단장한' 버드나무 가지 단어' 를 들어 봅시다. "절류" 는 원래 노악부 노래였다. 악부횡풍악은' 접류류' 로 이루어져 있고, 북각횡풍악은' 접류가' 와' 접류가지가' 로 구성되어 있으며, 상화곡은' 접류월절가' 로 구성되어 있어 모두 한위 육조의 작품이다. 버드나무 가지사, 당대의 많은 문인들이 쓴 것으로, 백거이, 유우석부터 만당 이상인, 문, 설능에 이르는 많은 작품들은 모두' 칠언근체' 형식으로 쓰여졌다. 내용은 영류나 류와 관련된 것이지만 형식도 확실히 새로워졌다. 당인은 늘 음악으로 절구, 특히 칠절구를 부른다. 악부시는 모두 현대 가사를 편성하여, 수당 () 의 새 곡임을 알 수 있다.
두 번째 곡부터 각 시는' 류' 와 밀접한 관련이 있다. 그중에는 민간 풍경에 대한 묘사와 명승고적에 관한 시사도 있다.
두 번째 시는 세계가 다양하고, 제각기 이치가 있고, 상호 의존적이라고 말한다. 세 번째는 장안의 청춘 봄나들이에 관한 것이고, 버드나무는 더욱 빛났다. 네 번째 노래는 버드나무의 생명력, 낙양 명사의 야집, 버드나무의 장조를 칭송한다. 다섯 번째는 버드나무의 상황에 관한 것으로, 사람에 따라 쇠퇴하기 쉬우며, 부에 대한 집착이 자립하지 않아 오래가지 못한다는 것을 나타낸다. 여섯 번째는 고시를 품고 수양버들로 수나라의 흥망을 목격하고 세상일이 변덕스럽다는 것을 표현한 것이다. 동시에, 양디 황음망국의 교훈은 당나라의 통치자들에게도 경종을 울렸다. 일곱 번째 노래는 버드나무로 사람들의 향수를 기탁했다. 여덟 번째 시 중 유양은 인간이별을 가장 잘 알고 있으며, 그는 이별을 써서 유양의 애틋한 정을 칭송한다. (윌리엄 셰익스피어, 이별, 이별, 이별, 이별, 이별) 시 전체가 자의적인 수법으로' 바람 부는 깃발',' 석양 서하',' 꺾인 버드나무 송별' 의 아름다운 그림을 그려내며 예로부터 드러난' 송별' 주제를 둘러싸고 조용하고, 멀고, 다정한 아름다운 경지를 만들어 냈다. 아홉 번째는 버드나무가 가라앉는 것으로, 버들개지가 흩날리는 느낌을 비유한다. 마지막 두 문장은 이렇게 쓰여졌다: 봄이 바람에 날려가는 것은 풍유의 의미로 가득 차 있다.
이 아홉 편의 시는 직접 민간 곡조로 써서 순수한 민간 풍미를 유지하고 민가의 예술 수준을 높였다. 그것들은 풍부한 사상적 내포를 가지고 있을 뿐만 아니라, 쉽게 부르고 부를 수 있어, 아속을 서로 보완하여 높은 예술 수준에 이르렀다. 이것이 바로 유우석이 굴원을 모방하는 창작 목표를 추구하는 것이다.
유우석 (772-842), 한족, 중국 당대 펑성 (현 서주) 사람. 그의 본적은 낙양, 당대 문학가, 철학자이다. 그는 한중산경왕의 후손이라고 자칭한다. 그는 왕변법파의 감사이자 회원이었다. 중만당의 유명한 시인은' 대시인' 이라고 불린다. 그의 집은 유가가 대대로 전해 내려오는 서향문제였다. 정치혁신을 주장하는 것은 왕파 정치혁신 활동의 핵심 인물 중 하나이다. 나중에 영정 혁신이 실패하여 랑주 사마 (현재 호남 상덕) 로 강등되었다. 호남 상덕역사학자, 수집가 주선생의 고증에 따르면 유우석은 사마랑주로 강등되어 유명한' 한수춘망' 을 집필했다. 유우석
한 사람이 이 우를 연기하러 왔는데, 이 문공단에는 틀림없이 300 명이 있을 것이다. 남곽은 피아노를 연주해 달라고 부탁했고, 주나라의 사람들은 수백 명이 그를 지지한다는 말을 듣고 매우 기뻤다. 제나라 법사 왕 이 죽은 후, 제나라 환왕 이 왕위에 올라, 그는 연극을 듣고 싶어, 남곽은 듣고 도망 쳤다. --진 전 한비 "그냥 빈 칸 채우기" 는 빈 칸을 채 웁니다.
한 사람이 이 우를 연기하러 왔는데, 이 문공단에는 틀림없이 300 명이 있을 것이다. 남곽은 피아노를 연주해 달라고 부탁했고, 주나라의 사람들은 수백 명이 그를 지지한다는 말을 듣고 매우 기뻤다. 제나라 법사 왕 이 죽은 후, 제나라 환왕 이 왕위에 올라, 그는 연극을 듣고 싶어, 남곽은 듣고 도망 쳤다. 초등학교 문어문, 스토리텔링은 술에 대한 노래, 인생 기하학! 예를 들어 아침 이슬은 일본에 가는 것이 훨씬 어렵다. 좀 너그럽고 고민은 잊을 수 없다. 어떻게 자신의 걱정거리를 해결할 수 있습니까? 두강밖에 없어요. 청청은 너의 옷깃이고, YY 는 나의 그리움이다. 하지만 너를 위해서 나는 이미 심사숙고했다. 사슴 한 무리, 요, 그 잎원에서 쑥을 먹었어요. 나는 좋은 손님들이 있고, 피아노를 치고, 피아노를 친다. 명월처럼 맑으면 언제 잊을 수 있을까? 고민이 이로부터 생겨 끊을 수 없다. 이상할수록 쓸모가 없다. 그것에 대해 이야기하고, 옛 은혜를 회상하다. (작품에 대해 이야기: 술자리에 대해 이야기) 월스타는 희귀하고, 우엉은 남쪽으로 날아간다. 나무 주위를 세 바퀴 돌면 어떤 나뭇가지에 의지할 수 있습니까? 산은 영원히 높지 않을 것이고, 물은 영원히 너무 깊지 않을 것이다. 주공은 음식을 토하고, 천하는 마음이 돌아온다. (물: 바다)--한 왕조의 조조 짧은 노래의 짧은 줄
한나라: 조조
전문을 읽기 시작 ∨ 술에 관한 노래 한 곡, 인생 기하학! 예를 들어 아침 이슬은 일본에 가는 것이 훨씬 어렵다.
좀 너그럽고 고민은 잊을 수 없다. 어떻게 자신의 걱정거리를 해결할 수 있습니까? 두강밖에 없어요.
청청은 너의 옷깃이고, YY 는 나의 그리움이다. 하지만 너를 위해서 나는 이미 심사숙고했다.
사슴 한 무리, 요, 그 잎원에서 쑥을 먹었어요. 나는 좋은 손님들이 있고, 피아노를 치고, 피아노를 친다.
명월처럼 맑으면 언제 잊을 수 있을까? 고민이 이로부터 생겨 끊을 수 없다.
이상할수록 쓸모가 없다. 그것에 대해 이야기하고, 옛 은혜를 회상하다. (좌의 이야기: 연회에 대해 이야기)
달은 별이 적고, 우엉은 남쪽으로 날아간다. 나무 주위를 세 바퀴 돌면 어떤 나뭇가지에 의지할 수 있습니까?
산은 영원히 높지 않을 것이고, 물은 영원히 너무 깊지 않을 것이다. 주공은 음식을 토하고, 천하는 마음이 돌아온다. 물은 작품: 바다) ▲ 고시 300 곡, 악부, 서정적, 합리적, 신발이 있는 사람, 먼저 자를 재어 앉는다. 도시로 가서 그것을 조작하는 것을 잊었다. 약속을 이행하자 그는 "나는 견지하는 것을 잊었다. 클릭합니다 그 대신. 반도시 파업은 이뤄질 수 없다. 사람들은 "왜 시도해보지 않을까요?" 라고 말합니다. " 왕위: "나는 오히려 믿고, 믿지 않는다. 클릭합니다 --진 전 한비 "청 신발 구입" 청 신발 구입
신발이 있고 신발이 있는 정인은 먼저 발을 재어 그 위에 앉는다. 도시로 가서 그것을 조작하는 것을 잊었다. 약속을 이행하자 그는 "나는 견지하는 것을 잊었다. 클릭합니다 그 대신. 반도시 파업은 이뤄질 수 없다. 사람들은 "왜 시도해보지 않을까요?" 라고 말합니다. " 왕위: "나는 오히려 믿고, 믿지 않는다. 클릭합니다 초등학교 문어문, 의미, 이야기 풍자