중국 최초의 회장소설.
이 책은 양산 사나이가 억압에 반항하고, 수포양산에서 성장하고, 송나라에서 입대하고, 입대 후 결국 멸망하는 웅대한 이야기를 담고 있다.
그것은 예술적으로 중국 역사상 송강 봉기가 발생에서 실패로 발전하는 전 과정을 반영하고, 봉기의 사회적 뿌리를 깊이 드러내고, 봉기영웅의 반항투쟁과 사회 이상을 열렬히 칭송하며, 봉기 실패의 내적 역사적 원인을 구체적으로 밝혀냈다.
남송 시대에는 양산 사나이의 이야기가 널리 전해졌다. 당시 화가, 문학가 공카이의' 송강 36 인 짱 서문' 은 송강 등 36 명의 이야기가 이미 거리 곳곳에 퍼졌다. 화가도 그들을 위해 그림과 그림자를 쓴다.
"수호전" 최초의 블루본은 송대의' 선화유사' 로 양지매칼, 민개 결당이 생진강, 송강살, 임충, jy, 루 등 주요 인물을 중점적으로 묘사했다. 송원 시대에는' 수호전' 에 근거하여 각색한 많은 이야기가 있었다. 원잡극에서 양산 사나이는 36 개에서 108 로 발전했다.
슈나이암은' 수호전' 의 이야기와 인물을 정리하고 가공하며' 수호전' 을 쓰는 과정에서 민중의 관점을 충실히 받아들였다. 이는' 수호전' 이 위대한 성과를 거둔 사상의 기초이다.
확장 데이터:
사회적 영향
수호전' 에서 안안을 끌어들이는 묘사는 일부 의군 수장들에게 부정적인 영향을 끼친 적이 있다. 예를 들어, 장은 곡성에서 "황실에 헌신하여 송강의 물보라를 축복한다" (연대기) 를 의미한다.
그러나 비교하면,' 수호전' 이 농민 봉기에 긍정적인 영향을 미치는 것은 여전히 주요한 것이다. 한 무리의 봉기군이' 수호전' 을 봉기의 교과서로 삼아, 그로부터 힘을 얻고 무장 투쟁의 깃발을 높이 들었다. 기존 기록에 따르면 만력 14 년 (1586) 부터 양산 사나이가 반군에 미치는 영향을 알 수 있다.
특히 명말 농민봉기에서 농민군의 깃발에는 이미 수호영웅의 구호가 광범위하게 적혀 있었고, 많은 의군 수장들이 수호의 이름이나 별명을 표절하여 중국 농민 봉기사의 큰 경이로움이 되었다.
나중에 청나라에 도착했을 때 반군이 물보라라는 기치를 내걸고 있는 것도 흔히 볼 수 있다. 태평천국, 천지회, 칼회, 의화단은 모두 수호전의 영향을 받았다. 중국 소설사, 심지어 중국 문학사 전체에서 그것과 비교할 수 있는 작품은 하나도 없다.
바이두 백과-수호전