\ "시? 6? 1 우아한? 6? 1 주위 "
예전에 집을 떠나 출정하여 버드나무가 부드럽고 바람에 따라 춤을 추었다. 지금 고향으로 돌아오니, 온 하늘에 눈송이가 흩날리고 있다.
"감상 감사" "채웨이" 는 전란에서 변강으로 파견된 병사들이 귀가하는 시를 묘사한 것이다. 이 네 문장은 시 속의 정경이 어우러진 명문이다. 이일' 과' 날기' 두 그룹이 겹치는 단어는 버드나무 가지의 우아한 자태와 폭설이 흩날리는 것을 매우 생생하게 묘사할 뿐만 아니라, 이 수법의 내면 세계를 매우 생생하게 드러낸다. 버드나무' 는 그가 봄에 전쟁터에 나갔을 때 고향 친척들에 대한 애착을 표현했다. "비와 눈비" 는 그가 여행 중에 겪었던 많은 고난을 생각나게 하고, 그가 귀국한 후의 비분을 더욱 돋보이게 한다. 아청 시인 왕부의 말에 따르면, 이 네 편의 시는 "즐거움으로 애도를 쓰고, 글로 애도하며, 그 애락의 배이다." " "강택석화"
[원문] 유럽연합을 고르면 유럽연합이 멈춘다. 집에 가면 집에 돌아간다고 했는데 연말까지 실현되지 않았다. 집이 너덜 너덜 한 것은 단속이 엄격하기 때문이다. 완두콩 묘목이 또 따져서 들완두콩이 아주 연하다. 그가 집에 돌아왔다고 하니 그는 매우 낙담했다. 초조함이 불타고 있어 갈증이 견디기 어렵다. 주둔군의 위치는 고정할 수 없어 편지를 집으로 가져갈 수 없다. 콩나물은 또 따고, 들완두콩의 줄기와 잎도 늙었다. 그는 그가 집에 돌아왔고, 10 월에 또 집에 돌아왔다고 말했다. 국왕은 소금을 두려워하지만, 그도 상관하지 않는다. 걱정도 하고 죄책감도 느껴서 할 수가 없어요. 무슨 꽃이 만개하고 있습니까? 당설화입니다. 어떤 차인가요? 군자 차, 용차 운전, 4 무 산업. 너는 어떻게 감히 안정할 수 있니? 1 월 3 일. 말 네 필을 타고, 말 네 필은 키가 크고 건장하다. 장군들은 차 안에 앉아 있었고, 군인들은 그 비호 아래 있었다. 말 네 필은 훈련을 받았고 활과 상어 주머니에는 아롱이 장식되어 있었다. 어찌 매일 경계하지 않을 수 있겠는가? 엄격한 구멍 뚫기. 당초 탐험을 회상할 때 버드나무의 바람이 바람에 불고 있었다. 지금 길로 돌아가면 눈송이가 여기저기를 날아다닌다. 길이 질퍽거려서 사람들이 목이 마르고 배가 고프다. 길이 질퍽거려 걷기가 어렵고 배고프고 목이 마르다. 가슴 가득한 슬픔 가득한 슬픔, 나의 슬픔은 누가 경험한 것인가! 전쟁의 기획과 발동은' 육식자' 의 행사로, 어쩔 수 없이 말려드는 개인은 자신의 운명을 파악할 수 없다. 바람에 흩날리는 나뭇잎처럼, 표류하는 작은 인물은 자신의 운명을 마음대로 놀릴 수 있도록 허락된다. 모든 피곤, 슬픔, 고난, 질병, 노화, 죽음은 공중에서 한숨을 쉬고 비명을 지르는 것을 참을 수 없다. 이것은 아마도 일반 군인이 남긴 유일한 권리와' 재산' 일 것이다.
이 슬픈 노래를 부를 권리가 있으면 어른 선생의 기분을 상하게 하지 않을 것이다. 노숙자의 불안, 정착할 곳이 없는 번민, 여러 차례 패배한 노고와 피로, 고향의 고통, 개인의 운명에 대한 감개감, 적의 침략에 대한 증오, 평화로운 생활에 대한 동경, 경생정에 대한 슬픔, 운명의 무상에 대한 두려움, 무기한 기다림, 이 모든 것이 항상 민감하고 초조한 마음에 충격을 주고 있다. 그것들을 부르는 것은 일종의 자기보살핌과 자기위안이다. 마치 다친 동물처럼 자신의 상처만 핥고, 자신의 고통을 참으며, 자신의 슬픔을 경험하는 것이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)
부상 후 우는 욕망과 본능까지 잃어버리면 완전히 무감각해지고 물화된다. 운명에 익숙한 마음에는 고통과 슬픔, 고난, 고난, 피로도 무섭지 않다. 무서운 것은 내가 살아있는 개인으로서의 정신과 활력을 잃었다는 것이다.
슬픔과 고통에 대한 민감성은 개인의 생존 상황에 대한 진정한 관심과 개인의 자의식과 의지를 보여준다. 슬프고 고통스러운 표현은 어쩔 수 없는 한숨과 슬픔일 뿐만 아니라 고통과 아픔을 견디고 운명에 굴복하고 싶지 않은 독특한 표현이기도 하다. 그것이 우리에게 말하고 싶은 것은 나 없이는 슬프고, 나는 고통스럽고, 무력하지만, 나는 원하지 않는다. 나는 받아들이기를 거부한다. 나도 자신의 방향과 추구를 가지고 있다. 나는 자신의 가치와 존엄성을 가지고 있다. (알버트 아인슈타인, 자기관리명언)
이렇게 하고 싶은 개인은 사실' 작은' 것도 아니다. 그가 자신의 운명을 통제할 힘이 없다는 관점에서 볼 때, 그는 약자이다. 그가 운명에 굴복하기를 원하지 않고 자신의 추구가 있다는 점에서 그는 동그라미를 칠 수 있다. 이 때문에 자신의 내면의 슬픔과 고통을 부르는 것은 더 이상 쉬운 일이 아니지만 가수 본인이 무심코 이렇게 하는 것처럼 보여도 그 깊은 동기는 분명하다.
인생 전체가 전쟁과 같다. 만약 당신이 살아 있다면, 당신은 이 전쟁에 휘말리게 될 것이며, 슬픔, 고통, 고민, 두려움, 절망이 있을 것입니다. 동경하다. 추구, 어쩔 수 없이 등등. 이러한 체험을 표현하는 시 자체는 감동적인 생존 철학이다.