초상화석은 석두 위에 평평한 이미지를 조각하는 예술로 서한에서 당대까지 성행하며 무덤과 사당에서 많이 볼 수 있다. 조각 기법상 그림 벽돌과 비슷하며, 음선 조각, 얕은 엠보스 조각, 오목한 조각이 있다. 주로 산둥, 쓰촨 민강 유역, 하남 남양, 산시, 산시, 장쑤, 안휘 등에 분포한다. 가장 대표적인 초상화석은 가상우석사로, 산둥 성 가상현 남부에 위치해 있다. 4 개의 석실이 있고, 50 여 개의 구도가 완비된 석조가 있다. 다 새겼어요. 내용이 매우 풍부해서 귀족 여행, 악무, 전쟁, 사냥 장면을 반영했다. 그중에' 주방지도' 한 장이 있는데, 닭을 죽이고, 소를 죽이고, 요리하는 모습을 매우 상세하게 묘사했다. 주방에는 오리 한 마리가 매달려 있다. 주방의 솥은 화염을 태우고 있고, 솥은 에너지와 뛰어난 기술로 가득 차 있다. 다른 액자에는 여와, 풍보, 신농, 주융, 제요, 제순 등의 인물이 묘사되어 있고, 또 다른 인물은 요망과 자객의 출발, 옥장, 조모의 역사 이야기를 묘사한다. 그것은 또한 석공의 이름이 새겨져 있다.
。 예술 창작에서, 초상화석과 초상화 벽돌은 신성을 강조하고, 이른바 일반적인 표상이며, 일반을 중시하지만, 화가는 단지 표상을 잃을 뿐이다. (존 F. 케네디, 예술명언) 이것이 예술가가 작은 곳뿐만 아니라 전체에도 관심을 가져야 하고, 대국을 잘 파악해야 하며, 장소를 강조하지 못하고 전체를 잃어서는 안 된다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 예술명언) 이것이 바로' 실태' 이다. 이것은 한 왕조의 우수한 예술가의 재능을 보여줍니다. 이미지 조형은 예술가의 관심의 첫 출발점이다. 예를 들어 하남 신야에서 출토된 한대 채색 석벽돌은 사냥 장면을 묘사한다. 그림 속의 차마 이미지가 생동하여 행군 중 차마의 기세를 두드러지게 하고, 그림 속의 인물도 예술적으로 과장되었다.
한대 인물석각도 큰 장면과 큰 그림을 적절하게 표현하고 처리하는 데 능하다. 일부 벽과 조각품은 크고 복잡하며 화가의 교묘한 안배를 거쳐 질서 정연하고 주제가 선명해 보인다. 하지만 긍정적인 묘사를 잘하지 못하는 캐릭터와 같은 결함도 있다. 원근 처리에서, 일정한 규약이 없으면, 원근의 깊고 얕은 관계를 표현할 수 없다. 한나라 초상화석과 초상화 벽돌의 발전과 특징을 총결하다.
한대 회화는 궁실뿐만 아니라 무덤과 석정에도 적용된다. 한 왕조는 생사를 생으로 하는 풍습으로, 후장을 덕으로 하고, 박장을 경량으로 하고, 효를 이름으로 하여 명리를 겸수할 수 있다. 무덤을 장식하고 고인의 공덕을 표창하는 그림 활동 (고인의 영혼을 천국으로 인도할 수 있는 비단화 포함) 의 규모와 수를 전례 없는 높이로 끌어올리기 위해서다. 동한 시절 조기는 살아 있는 동안에도 자신의 무덤을 위해 벽화를 그렸다. \ "삿포로, 자산, 안영, 서향 네 존 손님 위치, 자기 그리기, 모두 짱" ("후한서 조키전"). 이 점은 현재 출토된 한대의 많은 벽화, 비단화, 그리고 대량의 초상화석, 초상화 벽돌 등 현존하는 회화 작품에서 확인할 수 있다. 초상화 벽돌에는 두 가지 모양이 있는데, 하나는 변의 길이가 약 40cm 인 정사각형이고, 하나는 길이가 약 45cm, 너비가 약 25cm 인 직사각형이다. 분포 지역은 쓰촨 위주로 하남 등지에서 가끔 볼 수 있다. 한대 초상화 벽돌은 일종의 건축용 벽돌로, 그 표면에는 그림이 찍혀 있거나 그려져 있거나 조각되어 있다. 그것은 모양이 다양하고, 도안이 묘하고, 제재가 풍부하며, 한대의 사회 풍속과 심미 풍격을 깊이 반영하며, 중국 예술 발전사에서 획기적인 의의를 가지고 있다. 1960 년대 이래로 중원 지역에는 한대 초상화 벽돌이 많이 나타났다. 이 벽돌에는 실종된 건축 교량, 예절 차량, 춤과 음악, 길상동물, 신화, 전고, 기이한 화이초 등이 그려져 있다. 그들의 내용은 희소하고 회화 기법은 간단해서 한대, 특히 동한 정치, 경제, 문화, 민속을 연구하는 진귀한 유물이 되었다. 몇 년 동안, 초상화 벽돌은 학계, 예술계, 장계에 소중히 여겨져 왔으며, 여러 저명한 학자, 학자들이 제품 제목을 소장하여 매우 정교하고 아름다우며, 한상 탁상도 구하기 어려운' 보물' 이 되었다.
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초상 벽돌
출토 상황에 따르면, 초상화 벽돌은 청두, 신도구와 광한, 덕양, 펑현, 팽현, 펑산현, 이빈으로 나눌 수 있다. 약 50 가지의 제재가 있는데, 대략 다섯 가지 내용으로 나눌 수 있다. 하나는 한대 농업, 부업, 수공업, 상업을 반영하는 그림 벽돌이다. 예를 들면 파종, 수확, 곡식, 양조, 염정, 삼전, 채련, 집진 등이다. 이런 초상화 벽돌은 내용이 가장 풍부하고 연구 가치가 매우 높다. 청두 양즈샨 1 호 무덤에서 출토된' 염정' 초상화벽돌처럼 [한대] 우물에서 소금을 생산하는 상황을 상세히 묘사했다. 그림에서 소금 우물에는 염수를 추출하는 풀리가 들어 있습니다. 간수가 세워진 대나무 목을 통해 천천히 불타는 가마솥으로 흘러들어가고 있다. 고대 염업 역사를 연구하는 가장 얻기 어려운 자료이다. 둘째, 묘주인 신분과 경험을 표현한 초상화 벽돌, 예를 들면 자전거 순회도, 환검무용도 등이다. 그림 벽돌의 묘주인은 대부분 지방호강과 달관 귀인이다. 환폭이' 염철론 가시력' 에서' 귀족의 집, 구름 위에 그림 그리기, 중추 길 ..., 종산, 반중유류, 드럼, 슈, 반하공' 이라고 말했다. 여자는 나단을 입고 궁녀와 빈궁은 Xi 닌을 좋아한다. 자식 손주들은 차를 타고 사냥을 하고 들락날락하며, 필이승은 건강하다. " 이런 벽돌의 내용은 문헌 기록과 일치한다. 셋째, 시장, 곡예, 강의, 강의, 노인을 주제로 한 그림 벽돌과 같은 당시 사회생활과 정치제도의 표현이었다. 서경푸' 에서 장형은 당시의 서커스 공연 장면을 이렇게 묘사했다.' 내려다보는 광장, 진각의 멋진 연극 코드. 새가 삼각대를 얻는 것은 모두 길가, 좁은 제비, 가슴 앞의 코발트봉, 밧줄에서 만난다. " 이것들은 모두 그림 벽돌에서 찾을 수 있다. 또' 강의교경' 과 같이 의사, 강사, 학생이 수업하는 장면을 생동감 있게 빚어냈는데, [한대] 의 교육은 여기서 요약할 수 있다. 넷째, 잔치, 정원, 주방, 음악춤, 백극 등 무덤 주인의 자유생활을 표현한다. 이것은 또한 어떤 각도에서 [한대] 건축과 민풍의 실제 상황을 반영한다. 다섯째, 복희, 여와, 일월, 신선 6 수 등 신화, 미신을 표현한 벽돌 조각.
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초상 벽돌
화상 벽돌의 출현은 화석보다 앞서고, 화상 벽돌 예술은 전국 말기부터 서한 중기까지 기원했다. 거의 모든 최초의 초상화 벽돌은 전국 말기의 도성 궁전에서 사용되었는데, 대부분 중공 벽돌과 부피가 큰 벽돌로 주로 궁전의 계단과 계단으로 사용되었는데, 그중에서도 진두리양과 함양에서 출토된 초상화 벽돌이 가장 정교하다. 전국 말기에 진 () 은 최초로 목묘 () 에서 벽돌묘 () 로 발전하여 빈 벽돌을 초상화로 삼아 묘를 짓기 시작했다. 진나라가 6 개국의 나팔을 통일하면서 중공 벽돌 묘상이 진나라에 의해 관중에서 관동 지역으로 끌려갔다. 서한 초기, 이런 초상화 중공 벽돌묘는 하남에서 빠르게 발전하였으며, 서한중기는 산시 남부, 하북 남부, 후베이 북부, 안후이 북부, 산둥 서부 등 주변 지역에 영향을 미쳤다. 서한말년부터 동한 말년까지 벽돌 예술이 흥성했다. 서한후기부터 초상화 벽돌묘는 경직된 상자형 구조에서 벗어나 빠르게 거실로 발전하기 시작했고, 초상화 벽돌도 빈 벽돌의 낡은 모델에서 벗어나 다양한 형태로 발전했다. 동한 시절, 초상화 벽돌 예술이 절정에 이르렀고, 초상화 벽돌 무덤의 분포 범위는 서쪽에서 간쑤, 청해, 동쪽에서 해안까지, 남쪽에서 운귀까지, 북쪽에서 망막까지 이어졌다. 이 하남 지역과 천유 지역을 대표하는 두 개의 중심 분포 지역이 형성되었는데, 그중 천중경 벽돌은 줄곧 촉한 시대까지 번영하였다. 동한 초상화 벽돌은 이미 도안화된 구도를 버리고, 화면 전체의 정사각형, 직사각형, 막대 솔리드 벽돌을 주요 전달체로 삼았다. 그중 쓰촨 청두 평야의 초상화 벽돌이 가장 특색이 있다. 벽돌의 규격은 모두 직사각형으로, 보통 너비가 약 50 센티미터, 높이가 약 40 센티미터이다. 각 벽돌에는 그림이 있고, 이미지 내용은 지방적 특색이 있다. 그것은 벽돌집의 묘에 가지런히 박혀 있어 지하도의 벽으로부터 일정한 거리를 두고 있다. 위진 송원 시대는 초상화 벽돌 예술의 쇠퇴기였지만 남조 시대에는 난징을 중심으로 한 장강 유역의 초상화 벽돌 예술이 작은 성수기를 보였고, 난징에서 발견된 거대한 상감 벽돌 무덤은 이 시기 초상화 벽돌 예술의 최고 수준을 대표한다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 수당 이후 장강과 황하 유역의 많은 곳에서 벽돌묘가 발견되었지만, 시종 중심 분포 지역이 하나도 없었고, 초상화의 내용도 점점 형식화되고 단순화되었다. 원대 이후, 초상화 벽돌은 일종의 민간 예술 형식으로 역사 무대에서 퇴색되었다.
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초상 벽돌
전국시대의 유적지에서 빈 벽돌이 발견되었지만 무덤에 쓰였다. 진봉, 방궐둥지' 시에서' 중당에는 보금자리가 있다' 는 말은 대전하가 아트리움을 통해 정문으로 통하는 도로가 벽돌로 만들어졌다는 뜻이다. 벽돌로 담을 쌓는 것은 비교적 늦다. 일반 건축용 벽돌은 모두 수수하다. 한대 불타는 벽돌은 온도가 높고 단단해서 벼루재로 자주 사용되어 골동품이 된다. 무덤에 세워진 벽돌에는 많은 초상화와 인물이 있어 수집가들에게 중시되어 왔다. 진한시대의 벽돌은 더욱 귀중하여,' 진벽돌은 중국 기와다' 라는 말이 있다. 벽돌조각문은 고전을 고증하고 역사와 서예예술을 보충하는 데 있어서 과소평가할 수 없는 학술적 가치를 가지고 있다. 초상화 벽돌은 매우 소중한 예술진품이다. 어떤 것은 조각한 모형이 찍혀 있고, 어떤 것은 벽돌에 직접 새겨져 있고, 어떤 것은 색채를 더했다. 동한 6 조에 이르러 후장과 벽돌묘가 유행함에 따라 큰 발전을 이루었고, 그 형식도 진한시대의 벽돌화에서 육조 시대의 대형 벽돌 벽화로 발전했다. 진나라와 한 시대에는 대부분 모압 벽돌이 많았고, 표현 수법은 일반적으로 크고 큰 돋을새김이었다. 덩어리는 둥글고 도톰하며, 간단하고 소박하며, 거친 움직임과 벽돌질이 단단하며, 기술은 이미 높은 수준에 이르렀다. 이 시기에 초상화 벽돌은 성형을 통해 대량 생산되었다. 초상화 벽돌은 고대 회화와 조각 예술이 고도로 결합된 보물이며 우리나라 조각 기술을 연구하는 중요한 자료이기도 하다. 그림 벽돌은 중원, 서남, 강남의 광대한 지역에서 모두 풍부하다. 특히 하남, 쓰촨 두 성에서 더욱 그렇다.
하남 초상화 벽돌
하남의 초상화 벽돌은 네 가지가 있다: 직사각형 중공 벽돌, 직사각형 솔리드 벽돌, 정사각형 솔리드 벽돌, 속이 빈 원통형 벽돌. 하남 벽돌은 일반적으로 인상으로 중복 각인된 하나 이상의 독립적인 모양의 이미지로, 일정한 구도 방법에 따라 벽돌 위에 조합되어 큰 복합화면을 형성하며, 어느 정도의 창작 임의성과 장식성을 가지고 있다. 벽돌의 내용과 예술 형식은 시기마다 다르게 표현된다. 낙양에서 출토된 서한공화벽돌, 도안이 고도로 개괄되어 있고, 배치가 희박하며, 오목한 선이 단순하고 둥글며 상징적인 추상이다. 정주, 울현에서 출토된 동한 작품에도 신기한 이미지가 추가되어 화면이 밀집되어 조합이 반복되었다. 동한 중기 이후 남양에서 출토된 작품은 현지 화석예술의 영향을 분명히 받아 제재가 명확하고 회화성이 강하다. 초상 벽돌
쓰촨 그림 벽돌
쓰촨 () 는 초상화 벽돌이 발견된 가장 집중된 곳이며, 청두 서북평원에서 출토된 가장 정교하고 정교하며, 대부분 동한 말기이다. 주로 40cm 정도 되는 네모난 벽돌과 46cm × 26cm 정도 되는 네모난 벽돌의 세 가지 형태가 있는데, 벽돌의 수와 품종이 가장 많다. 각 벽돌은 한 번에 한 장씩 스탬핑하여 만든 완전한 단일 화면이다. 어떤 벽돌은 색칠을 해야 하고, 면은 그림에 가까워야 한다. 네모난 벽돌의 돋을새김은 매우 낮다. 직사각형 벽돌 엠보싱감이 높고 입체감이 강하다. 느부갓네살 (쓰촨) 이 알고 있는 초상화 벽돌 제재는 수천 가지이며, 잔치 가무, 정원, 장터 장원, 채상, 어렵, 파종 수확 등 모든 방면에서 쓰촨 풍부한 사회경제와 다채로운 생활풍습을 반영하고 있다. 다른 지역에 비해 쓰촨 초상화 벽돌의 역사 이야기와 길조 사물이 적고 생산 노동, 승차여행 등의 소재가 큰 비중을 차지하고 있다. 예술 형식은 현실에 대한 관찰 덕분이다. 구도 방식은 크게 두 가지가 있다. 하나는 고각 구도이고, 물체의 공간 위치는 선명하며, 입체감 깊이는 상당히 좋다. 다른 하나는 평면 확산 구도, 즉 산점 투시입니다. 초상화 벽돌의 주제는 초상, 문자, 패턴의 세 가지 범주로 나눌 수 있습니다.
쓰촨 하구 절벽 무덤 벽돌 초상화 (6)
1 역사전설: 하남' 수양어정' 그림 벽돌처럼, 수라바야에서 솥을 잡는 이야기를 담고 있다. 2 악령과 상서로운 표지: 북조 시대처럼 사자의 이미지는 우리나라에서 흔히 볼 수 있는 예술 조형 소재로, 상서로운' 서수' 로 여겨져 악령을 피하는 데 쓰인다. 다른 상서로운 상징으로는 용, 봉황, 주새가 있다. 신화 제재: 서왕모의 벽돌, 한대의 깃털. 현실적인 주제: 한 왕조의 낚시 및 사냥 초상화 벽돌 촬영. 동물 제재: 소, 호랑이, 말, 사슴, 물고기, 코끼리 소재의 초상화 벽돌. 6 불교 주제: 예를 들어 북조 오불상 벽돌.
문자 클래스
역년, 길문, 명벽돌을 위주로 한다. 필기 형식은 다양하다. 전서 예서 해서체 등이 있다.
스키마 범주
식물, 모아레, 화염, 잔주름, 기하학 등으로 나뉜다. 초상화 벽돌의 장식 패턴은 매우 풍부해서 많은 도안이 자주 함께 사용되어 미적 가치가 높다. 결론적으로, 초상화 벽돌은 중국 문화예술, 생산기술, 민속풍 등을 연구하는 중요한 유물이다. 그것은 매우 연구가치가 있어 중국의 중요한 문화 예술의 보물이다.
이 단락의 과정과 성과를 편집하다
초상화 벽돌은 본질적으로 조각 예술에 속한다. 전국 말기의 일부 빈 초상화 벽돌은 경필로 반건조 벽돌에 직접 새겨져 있지만 서한 이후의 초상화 벽돌은 모두 성형을 통해 만들어졌다. 초상화 벽돌의 성형 방법은 크게' 인쇄법' 과' 인상법' 의 두 가지 범주로 나눌 수 있다
인쇄법
서한의 빈 초상화 벽돌은 대부분 인쇄로 만들어졌다. 일반적으로 템플릿 조각, 벽돌 벗기기, 인상, 벽돌 굽기, 페인팅 등 다섯 가지 절차가 있습니다. 첫 번째 단계는 템플릿을 만드는 것입니다. 빈 벽돌의 부피가 크기 때문에 벽돌 면에 서로 다른 내용의 이미지를 정렬해야 합니다. 몰드공은 미리 준비한 정사각형이나 직사각형 널빤지에 잉크선으로 원하는 이미지의 윤곽을 그린 다음, 조각칼로 음문이나 오목한 이미지 템플릿을 새겼다. 템플릿은 일반적으로 면적이 작지만 서한 후기에도 벽돌 위에 이미지가 찍힌 큰 템플릿이 나타났다. 두 번째 단계는 빈 벽돌 가공물을 꺼내서 그늘에서 반건조까지 말리는 것이다. 세 번째 단계에서는 템플릿을 들고 반건조 빈 벽돌 본체에 이미지를 인쇄하거나 각인합니다. 같은 벽돌 표면에서는 다양한 사양과 내용이 다른 템플릿을 사용하여 복잡한 이미지 조합을 인쇄하는 경우가 많습니다. 긴 템플릿을 사용하여 동일한 벽돌 면의 4 면에 장식 패턴 테두리를 인쇄하고 경계 내에 서로 다른 내용의 이미지를 배열합니다. 동일한 템플릿이 동일한 벽돌 표면에서 자주 재사용되어 동일한 이미지가 여러 번 나타납니다. 4 단계, 이미지를 인쇄한 벽돌은 음간이 완전히 마르면 가마에 들어가 벽돌을 굽는다. 다섯 번째 단계는 구운 인물 벽돌을 색칠하는 것이다.
금형 인쇄 방법
금형 인쇄는 동한 이후 가장 유행하는 초상화 벽돌을 만드는 방법이다. 제조 공정에는 이미지 가공물 몰딩, 이미지 가공물 제거, 소결 벽돌 및 페인트 네 가지 프로세스가 포함됩니다. 스톡 몰드를 만들 때 벽돌과 크기가 같은 정사각형 또는 직사각형 판자에 잉크 라인 스케치를 그리고, 조각 칼로 템플릿을 새기고, 주위에 나무 프레임을 더하면 스톡 몰드가 됩니다. 이미지 스톡 몰드에서 일반 벽돌을 제거하는 방법을 사용하여 이미지가 있는 이미지 스톡을 만들 수 있습니다. 벽돌이 음간한 후 가마에 들어가 굽고 색칠하면 정교한 초상화 벽돌이 된다. 금형 인쇄법은 인쇄법에 비해 이미지를 인쇄하는 과정을 생략하고 화면 내용이 간결하고 두드러지게 드러났는데, 이는 초상화 벽돌 제작 과정의 큰 발전이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 인쇄명언) 초상 벽돌
우표 인쇄의 보급은 우표 인쇄 방법을 역사 무대에 내놓지 않았다. 남조 시대에는 도장법이 정상까지 발전하여 거대한 그림 벽돌로 만든 거대한 무덤 벽돌상이 되었다. 이런 종류의 초상화 벽돌은 매우 복잡한 공예를 필요로 하며, 이미지는 벽돌의 정면이 아니라 벽돌의 측면과 끝면에 인쇄되어 제작의 난이도를 증가시킨다는 것은 의심의 여지가 없다. 따라서 사전에 세심하게 설계하고 계산해야 한다. 템플릿을 만드는 것은 가장 복잡하고 섬세한 과정이다. 먼저 프레임 크기와 같은 나무판자를 준비하면 숙련된 화가가 나무판에 이미지의 잉크 라인 원고를 그린 다음 조각목수가 거대한 템플릿으로 조각한 다음, 템플릿을 무덤 벽돌의 측면과 끝면과 크기가 같은 작은 템플릿으로 나눕니다. 마지막으로 작은 템플릿으로 반건조 벽돌의 측면과 끝면에 차례로 이미지를 인쇄합니다. 이렇게 하면 전체 이미지가 엄청난 양의 벽돌에 분포되어 있다. 불타는 무덤 벽돌을 완전한 인물로 조립하기 위해서는 디자이너의 감독하에 설계도와 무덤 벽돌 번호에 따라 엄격하게 지어야 한다. 이런 상감 묘상 벽돌을 만들려면 기술 수준이 높은 화가, 조각가, 기와공으로 구성된 조직이 치밀한 전문 장인 집단이 있어야 한다는 데는 의심의 여지가 없다. 이 집단은 왕실이나 조정에 직접 속할 수 있다. 서구 현대 조각 예술이 중국에 도입되기 전에는 인체 해부를 원형으로 한 그리스나 로마 조각품이 중국에 등장한 적이 없다는 점을 지적해야 한다. 초상화석예술은 위진 이후 만다라 예술의 영향을 받았지만 그리스 로마 수준에 미치지 못했다. 중국 전통 회화와 마찬가지로, 선의 운용은 석상과 벽돌 예술의 영혼이다. 준화 석조와 벽돌 돋을새김은 기본적으로 선으로 이루어져 있다. 말할 필요도 없이, 돋을새김과 벽돌 돋을새김도 그리스 로마 조각품과는 매우 다르다. 그들이 주목하는 것은 근리와 표정이 아니라 윤곽이 그려낸 장면 언어와 몸짓 언어이며, 근리는 보조적이거나 과장된 역할을 한다. 어떤 예술이든 시대의 산물이며 당시의 시대정신과 심미관념을 반영한다. 라인 운용의 변화를 통해 시기별로 석상과 석상벽돌이 서로 다른 예술적 특징을 나타냈다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 라인업, 라인업, 라인업, 라인업, 라인업, 라인업) [1]
이 중국 그림 벽돌을 편집하다.
소개
한나라 초상화 벽돌은 한나라가 주로 성형, 펀치, 조각, 그림 등으로 고대 건물에 장식한 일종의 초상화 벽돌이다. 오늘날의 허난, 쓰촨, 장쑤, 산시, 산둥 등에 분포되어 있다. 화상석과 함께 퇴적세계를 일컫는 것은' 돈황 전 돈황' 이라고 불린다. 한대 초상화 벽돌의 제재가 광범위하고 내용이 풍부하여 중화민족의 수천 년 동안의 문화 축적을 해석하여 중화민족의 근면, 용기, 지혜, 열정, 열정, 열정, 사랑 생활, 생명 소중히, 박학다문, 이상사회를 동경하는 정신모습을 재현했다. 그 생동감 있고, 전하며, 동적이고, 비길 데 없는 예술 표현 수법은 한문화의 두터움과 심오함을 생동감 있고 구체적으로 표현했다. 한대 민풍민속을 연구하는 귀중한 자료로 중국 전통문화에서 독특한 역사적 지위와 높은 문화재 수집가치를 가지고 있다.
땀 그림 벽돌 스타일
한대 초상화 벽돌은 한대의 정치, 경제, 문화, 민속 등 각 방면을 포괄한다. 이것은 한나라의 역사를 연구하는 대백과사전이다. 현재 시중에 나와 있는 대부분의 벽돌은 성형 프린트를 위주로 조각한 것이 적고, 그림이 더욱 적다. 회화 위주의 대형 중공 한대 초상화 벽돌은 국보로 불리며 한대 회화 연구에 중요한 참고가치를 가지고 있다. 한대에 이르러 농목업은 큰 발전을 이루었고, 전통적인 어렵 경제는 부차적인 지위로 물러났다. 하지만 사냥은 농목업 경제의 필수 보충으로 여전히 하층 민중이 생계를 꾸려나가는 수단이자 제왕 장군 귀족들이 매우 열렬히 즐기는 스포츠 오락 활동 중 하나이다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언) 시마 키안 (Sima Qian) 은 "역사 기록 식민지 전기" 에서 "왕관과 검을 쓰고있는 방랑자는 차를 타더라도 부유하고 관대합니다. 고기잡이로 사냥하고, 아침밤을 범하고, 서리와 눈을 무릅쓰고, 계곡으로 달려가고, 야수의 해를 피하지 않고, 맛을 보기 위해서다. " 한무제는 한때 사유지를 침범하여 상림원 사냥장을 열었다. 메이성은' 칠모' 에서 이렇게 말한다. "고마훈마로, 플라이휠을 타고, 섹스를 하고, 교활한 짐승을 쫓고, 가벼운 새를 모으다. 그러므로 매우 재능이 있고, 짐승의 발이 곤궁하고, 가난한 지혜가 있다. 몸이 날씬하고, 칼날이 하얗고, 창이 엇갈리고, 이 파벌의 사냥도 강하다. " 이 묘사는 한나라의 사냥 장면을 생동감 있게 반영했다. 사냥은 종종 몇 사람이나 혼자 사냥개를 데리고 자연림에서 진행되는데, 자극성이 크고 위험성이 높다. 독수리와 개는 그들의 애완동물이자 사냥할 때의 조수이다. 사냥 행사에는 그것과 겨루는 것이 있다. 무예를 겨루는 것은 한대에서 유행하는 오락 프로그램으로 검, 칼, 칼로 싸우는 것, 무예 양궁, 맨손으로 칼을 잡는 것을 포함한다. 펜싱이 가장 흔하다. 사냥감은 살아 있으면 기르고, 그런 다음 길들이는 짐승과 싸우는 짐승을 낳는다. 기원전 2 세기 중엽에 서한은 관중에 중국 역사상 가장 큰 상림원을 세웠다. 천연 사냥터 외에도 정원에는 특별한 원형 경기장이 있다. 당시 한씨네 황제는 대양에 멀리 있는 로마 황제와 함께 투수를 일종의 오락으로 삼았다. 조금 다릅니다. 고대 로마에서는 맹수 투사가 노예가 맡았고, 한인은 여야를 막론하고 한고조의 비천한 천으로 천하를 평평하게 하는 것을 자랑스럽게 여기며 독수를 가상적으로 여겨야 했다. 그들은 피와 살이 있는 들쭉날쭉한 발톱으로 야수와 싸웠다. 귀족 계급은 심지어 짐승을 자신의 용감함을 과시하는 수단으로 삼았다. 이것은 의심할 여지없이 위험하고 잔혹한 것이다. 하지만 그 상무시대에는 가을과 겨울이 되면 서한황제는 무사들에게 "장양각에서 짐승을 쏘고, 천자가 올라와서 어떻게 보는가" 라고 명령했다. 가렵다고 느낄 때도 있고, 직접 가서 벗는다. 역사상 한무제는 "전문가이자 호랑이" 였다. 기원전 87 년, 무제가 병으로 죽고 능에서 190 마리의 순난한 범표범이 탄생하여 사냥과 투수에 대한 집착을 알 수 있다.
이 한화벽돌 묘를 편집하다
소개
동한 시절 초상화 벽돌로 묘벽에 장식된 묘장. 쓰촨 성 청두 평원에 집중하다. 가끔 다른 지역에서 발견됩니다. 무덤 주인은 대부분 땅뱀이다. 일찍이 청말부터 이런 초상화 벽돌은 이미 소장가의 기록이 있었지만, 발굴되지 않아 묘에서의 위치와 정확한 의미는 분명하지 않았다. 건국 후 청두, 신팬, 신도 등 바닥 타일 무덤 발굴을 통해 벽돌 무덤 내용 전체의 관계를 정리했다. 현지 석묘에 비해 간단하지만 기본적으로 비슷하다. 이런 초상화 벽돌은 당시 쓰촨 사회의 면모와 조각 예술을 연구하는 중요한 자료였다.
무덤 구조
벽돌 무덤과 벽돌 혼합 구조 무덤의 두 종류로 나뉘는데, 일반적으로 같은 시기의 일반 무덤보다 크다. 벽돌실 묘에는 벽돌과 같은 사람만 박혀 있다. 1955 가 발굴한 신반의 무고한 향묘를 예로 들다. 묘실 총장 12.72 미터는 전실, 중실, 후실, 측실, 귀실 9 개 방으로 구성되어 있으며, 전실, 중실, 후실 5 개 방에는 모두 54 개의 초상화벽돌이 박혀 있다. 벽돌과 벽돌의 혼합 구조 무덤은 대부분 초상화 벽돌과 석두 () 로 이루어져 있다. 1953 년 발굴된 청두 양자산 1 호묘를 예로 들어보겠습니다. 묘실장 13.84 미터로 앞, 중, 뒤 세 부분으로 구성되어 있습니다. 앞방 양쪽에는 10 초상화 벽돌이 박혀 있고, 중간실에는 석상이 분포되어 있다. 초창기에는 대부분의 무덤이 도난당했고, 부장품에는 대형 도자기, 진묘두상, 돈줄, 5 바트 등이 있었다.
그림 벽돌의 주제와 내용
벽돌 위의 인물상은 모두 금형 인쇄와 페인트로 만들어졌으며, 출토할 때 대부분의 색이 이미 벗겨졌다. 그중 청두, 신팬, 신도의 무덤은 정사각형으로 가로세로가 보통 40 ~ 50cm 정도이며 화면이 복잡하고 이미지가 생생하며 섬세하게 만들어졌다. 광한 (), 덕양 (), 펑현 (), 신진 (), 펑산 (), 이빈 () 등은 대부분 직사각형으로, 보통 길이가 약 50cm, 너비가 약 30cm, 이미지가 단순하고 밋밋하며 거칠다. 각기 다른 무덤에서 생산된 같은 내용의 초상화 벽돌은 흔히 똑같다. 묘주인의 가족들이 고인의 사회적 지위에 따라 시장에서 여러 종류의 초상화 벽돌을 구입했다는 것을 보여준다.
현재 50 여 가지 다른 화면의 그림 벽돌이 발견됐다. 주로 5 가지 소재가 있다. ① 묘주가 운영하는 농업 부업 수공업과 상업활동 (예: 파종, 수확, 촬영, 삼원, 채련, 정염 생산, 시장 거래, 벼 재배, 양조 등). ② 승차, 존현양로, 강의강의 등. 묘주의 신분과 경력을 보여 주었다. ③ 누각, 집, 곡창, 주방, 연회석, 음악춤 등. , 무덤 주인의 프리 핸드 생활을 보여줍니다. (4) 복희, 여와, 서왕모, 육선 등과 같은 신화 이야기. ⑤ 사회 풍습을 묘사하는데, 예를 들면 사교일 남녀가 무리를 지어 나무 아래에서 만나는 높은 지도는 원시 풍습의 흔적을 반영한다. 묘에서 각종 초상화 벽돌의 배열 순서는 일반적으로 문 근처의 성문 초상화이며, 그 다음은 승마, 생산활동, 묘주인이 즐기는 내용이다. 서왕모 등 신선의 초상화 벽돌은 뒷방이나 옆방의 뒷벽에 많이 박혀 있다. 쓰촨 외에도 산시, 장쑤, 강서, 호북, 운남 등지의 일부 동한 벽돌 무덤의 작은 벽돌 표면에도 늘 소박한 이미지가 있는데, 대부분 신선새와 짐승, 차마, 상서로운 그림, 가시진 왕 등 역사 이야기이다. 그러나이 초상화 벽돌은 모양 또는 작풍 모두 쓰촨 것과 다르다. 석사 학위 논문 한 편을 추천합니다. 두레의' 한화석악무영상연구' 는 중국 정기 간행물 인터넷에서 찾을 수 있습니다.