현재 위치 - 대출자문플랫폼 - 하찮은일 - 두보' 조장군이 신하가곡에서 말을 그리는 것' 의 의미나 가장 좋은 해석을 구하다.' 내전 마노판, 궁녀 담화, 많은 사람들의 눈에 띄는 기치'!

두보' 조장군이 신하가곡에서 말을 그리는 것' 의 의미나 가장 좋은 해석을 구하다.' 내전 마노판, 궁녀 담화, 많은 사람들의 눈에 띄는 기치'!

궁중의 진홍색 마노 접시를 뜻하는 것은 옥제조를 받아서 취한 것이다.

조 장군이 서기집에서 그린 말 한 필, 당대 시인 두보의 시 한 수가 당시 300 곡에 뽑혔다. 화마에서 화가까지 총애를 받고, 화마에서 진마까지, 진마에서 시사까지, 현종에서 승진까지, 시의 사상이 끊임없이 확대되어 현종에 대한 시인의 애틋한 마음을 담았다. -응?

전체 시 (발췌) 는 다음과 같습니다:

나라 초, 나는 안마를 그리러 왔다. 거장처럼-영, 강도태자.

그런 다음 장군 조조 는 그의 30 년 명성 에 의해, 세계의 눈 은 왕 의 말 을 위해 경쟁, 돌았 다.

그는 선제의 야광 백마, 열흘 동안 뇌비룡호를 그렸다.

궁전에서 분홍색 마노 접시가 보내져 궁녀들의 담화, 사람들의 눈에 기적이 되었다.

번역은 다음과 같습니다.

건국 이래 안마를 잘 그리는 화가 중 그림 솜씨가 가장 뛰어난 화가는 강도왕뿐이다.

카오 장군은 30 년 동안 말을 그렸고, 세계는 고진마가 "황천을 타다" 는 것을 보았다.

그는 현종 선제의' 야간 백색광' 을 묘사한 적이 있는데, 적룡이 이륙한 지 10 일 동안의 천둥소리처럼 그렸다.

궁중에서 소중히 간직한 깊은 홍마노 접시는 수련의 성지에서 전해 내려온 것이다.

확장 데이터:

이 시는 광덕 2 년 (764) 청두에 쓰여졌다. 당나라 초년에 강도왕 이욱산이 말을 그렸다. 장언원의' 역대 명화록' 은 그를 "재능이 넘치고, 서화를 잘하며, 안마를 잘한다" 고 말했다. 개원 천보에 이르렀을 때 조패의 화마는 이미 입신의 화신이었고, 명성은 더욱 두드러졌다. 조자앙은 "당인은 말을 잘 그린다. 조 () 한 () 이 가장 많다" 고 말했다. (동당에서 인용한 그림 가이드)

광덕 2 년, 두보는 웨이주에서 군에 입대하여 그가 그린' 구마집' 을 보고 이 시를 썼다.

처음 네 문장, 시인은 먼저 강도왕을 끌어들여 조패가' 명진 30 년' 이라고 말하고서야 신마를 다시 보게 했다.

시인은 낡은 구도에 얽매이지 않고, 먼저 8 수의 시로 조패가 현종의 총애를 받고 예명이 크게 높아진 지난 일을 상세히 묘사했다. 조패의' 야화 백마 한 필' 부터 9 필의 말을 묘사하기 위해 마지막 시를 쳤다. \ "그는 선제 야광 백마를 그렸다. \", 조패가 그린, 밤 흰색, 그 코끼리가 진실을 포착하고, 용치가 용을 옮기고, 풍뢰가 연일 날고 있다. 이것은' 10 일 뇌비룡호' 라고 불린다.

\ "내부 \" 라는 문구는 현종이 조발마화를 좋아하는 것으로, 수련에게 성지를 보내라고 명령했다. 이제야 손에' 궁에서 분마노 접시' 를 들고 조패에게 그날 밤의 흰 그림 한 장을 달라고 했다. 3 품 여관인 수련은 인재이고, 4 품 여관이다. 마노 접시의 가치가 어마하니 옹용의 중요성을 알 수 있다.

다음 네 문장은 조패가 현종의 감사와 은총을 받은 후의 명성을 묘사한다. 문앞에서' 가볍고 섬세한' 그림을 요구하는 사람들이 끊이지 않고, 심지어 달관귀인들까지 조팔화를 요구하는 것을 자랑스럽게 여긴다. 이 단락은 처음 네 구절의 압운, 약, 낯선, 석운이 연결되어 있고, 마지막 네 구절의 평성 운율이 연결되어 있다. 시운의 전환은 시의 그라데이션과 전달과 일치한다.

Baidu 백과 사전-비서 집에서 카오 장군이 그린 말

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