항주 무료 절: 복투사, 은휘고려사, 법정사, 소산서풍사, 함녕사, 임안백룡사, 흥국사, 임산치사, 김련사, 푸양조양사, 불일사, 영암사, 운하 용광사, 조이진 곽성사
부토사
항주 부토사 풍경이 아름다운데, 특히 가을 경치가 가볼 만하다!
사방을 넓히는 산비탈에는 금송 한 그루가 구름 속에 우뚝 솟아 있고, 하늘을 찌르는 실삼나무 열 그루가 햇빛을 가리고 있다. 그들의 명판으로 볼 때, 이 나무들은 모두 4,500 년의 수령을 가지고 있는데, 아마도 홍무가 재건할 때 심은 것 같다. 산 위에는 푸른 대나무가 푸르고, 강은 구불구불하다.
흐린 날, 산림의 연우, 사찰의 안개와 불꽃의 결합, 더욱 고풍, 노란 담장 다와, 얼룩덜룩한 나무 그림자가 있다.
절 전체에는 원림 디자인 이념, 작은 다리 흐르는 물, 조용한 환경, 원림 디자인, 사람이 많지 않아 한나절이나 한가하게 훔칠 수 있다 ~
사원 전체가 산에 지어졌기 때문에, 우리는 순서대로 참관할 수 있고, 오른쪽에서 위로, 산을 오르는 노선을 따라 갈 수 있다.
효탑은 7 층이 있습니다. 그것은 경전이 가득한 불탑이자 가장 높은 석각이다. 관내에는 24 개의 효문화전시장이 있어 선경불 후 효를 제창한다. 에른탑 꼭대기로 올라가면 절 전체를 볼 수 있습니다. 백장크토사는 계절마다 다른 풍경을 가지고 있는데, 유일하게 변하지 않는 것은 순박하고 조용한 선심이다.
주소: 항주 baizhang 타운 반 산악 마을 북동쪽 3km 볼트 낙타
혜인 고려사
은휘고려사는 삼대산 풍경구에 위치하여 수제에서 약 1 킬로미터 떨어져 있다. 그것은 후당 오월왕 통치 기간에 건설되었다. 이름 속' 고려' 라는 단어는 고려 왕자가 이곳에 살면서 법을 구하는 것과 관련이 있다.
절 전체 면적은 크지 않지만 작고 정교하다. 절내에는 난목 회전탑이 하나 더 있는데, 세계에서 가장 높다. 안에는 불경이 가득 들어 있고, 탑 바닥에는 손잡이가 있어 손잡이를 밀어 중간 주륜을 중심으로 회전할 수 있다. 이것은 불교를 이해하는 한 가지 방법이다.
관광객이 적기 때문에 은휘사에서 한가롭게 거닐고, 나무 사이의 얼룩덜룩한 그림자를 보고, 바람이 뺨을 스치는 것을 느끼고, 사내의 은휘호서원에 조용히 앉아 얻기 어려운 느린 시간을 즐길 수 있다.
주소: 서호구 삼대산로 149- 1 호
순선사
법정사는 수나라에 세워졌다. 수나라가 중국을 통일한 후 명승이 남하하였다. 불교 승려 장봉은 중년의 인도 스님으로 위진 시대에 동유하기 시작했고, 수개황이 17 년 (597 년) 항주에 도착하여 중천주 주위의 풍경을 찬양하였다. 그는 이렇게 말합니다. "지나 사하를 나는 모두 가봤고, 사람들이 수영하는 것을 선호합니다. 클릭합니다 그래서 저는 여기 앉아서 도장을 설치했습니다. 장 스승은 종천주의 창시자가 되었다. 장선사는 당태종 함경 2 년 (657 년) 포강에 가서 1,072 세라고 자칭하여 천축에는' 천세암' 이 있다는 것을 알고 있다. 선사 장봉은 인도 중부에서 왔고, 뒷산은' 인도봉' 이라고도 불리며, 절은' 중기천추' 이기 때문이다.
태평흥국 원년, 오건묘는' 숭수원' 이다. 혜종 정치는 아직 4 년이 남았다. 초초에 고종은 모리의 보살로부터 영감을 받아 그 명하에 사찰을 증축하고 궁중 불상으로 증여했다. 화엄각이 있다. 2 년 동안 이종보 _ 기부를 재건하여' 천녕 만수영좌선사' 로 만들었다. 원문종 역년 동안, 대신 스님은 문종 때' 전려영사' 로 바뀌었다. 남송 () 은 "존오악 (), 강남명찰 ()", "오악십사 ()" 를 평가할 때 중천주 () 가 불사 10 사 중 1 위를 차지했다.
주소: 항주, 절강 성, 서호 지구 Meiling 북쪽 도로
서봉선사
서봉사 () 는 소산 () 의 북쪽 간산시 () 기슭에 위치해 있다.
1950 년대 이후 안우는 퇴폐했다. 1980 년대 청각선사는 본지 서쪽에 있는 산림대 흙담집에서 불교를 점차 복원한 뒤 리놀륨 집 네 칸을 더 설치했다. 90 년대 초, 통혜로 건설은 북간산을 열었고, 안유는 철거 대상이어서 서쪽으로 이주했다.
2 1 세기 이후 임성대사의 지도 아래 서봉사는 차근 탑을 세웠다. 십여 년의 준비 끝에 절의 규모가 점차 커졌다.
2005 년 청각선사는 적막했고, 그는 800 여 점의 사리를 받고 이 절에 숨었다.
서봉사 대웅전 높은 곳에 서서 소산 신구의 변화무쌍한 아름다운 경치를 내려다볼 수 있어 눈코 뜰 틈이 없다.
주소: 항주, 절강 성, 소산 지구 북쪽 건조 통란 북쪽
현령사
청대 서서 () 의' 소산 () 현 ()' 에 따르면 함녕사 원사 () 에는 4 대 대전 () 이 있는데, 보라색 불전 () 과 관음전 () 을 포함한다. 명대에 이르러 함녕사의 배치 구조가 크게 달라졌다. 선사 구도의 변천 법칙과 결합해 함녕사가 이미 두 개의 건물로 증가한 것으로 추정되는데, 각각 불사와 불경루를 핵심으로 하고 있다. 산문, 천왕묘, 루사나사, 불사, 방장실, 불경루, 조사전, 선당 등이 있습니다.
민국 20 년 (193 1 년), 밍따오 스님이 자금을 모아 장경루를 지었는데, 그 스타일과 공예는 중외 건축문화의 융합을 반영하고 있다. 전통 건축, 현대 장식, 규모 구분, 티베트식 보탑은 중국 전통 건축의 건설 논리와 서구 건축 문화를 모두 가지고 있다. 전반적으로 아치, 복도, 현창 등과 같은 서구 건물의 일부 쉐이프를 물려받았다. 또한 경사 지붕, 보, 처마 등과 같은 중국 전통 건물의 모양 요소를 추가했습니다. 건축 형식은 더욱 단순화되고, 건축 조형은 간결하고 대범하며, 심플한 현대건물로 전환하는 디자인 특징을 보여준다. 1935 년 현대스님이 눈을 향해 함녕사에서 출가한 뒤 옥상 국회사로 가서 반지를 받았다.
주소: 항주 Gongshu 지구 반산 거리 shitang 커뮤니티
린안 백룡사
백룡사는 항주시 임안구에 위치해 있어 지리적 환경이 독특하고 기후가 쾌적하며 풍경이 수려하다. 특히 수자원이 상당히 풍부하고 칼슘이 함유되어 있지 않아 무궁무진하고 무궁무진하다. 교통이 매우 편리해서 유계강 관광지에서 약 5 킬로미터 떨어져 있다. 백묘는 임안 성남 천천천천천진마차마을, 좁은 대야 위, 금루발 아래, 자계 (천목계) 근처에 위치해 있다. 사방은 산으로 둘러싸여 있고, 모양은 제비집 같고, 청산은 늘 푸르고, 청죽청백이다.
절 앞에는 환문이 하나 있는데, 석두 두 개가 서로 마주보고 있어서, 다음 사람만 수용할 수 있다. 위겸현지' 에 따르면 일찍이 서기 960 년, 송태조 북부의 검룡시대에 임현 관음 등 다리를 건설했다고 한다. 석두 허공에서 쌓아올렸지만 선반의 흔적은 없었다. 북송 영종 원년 (기원 1064 년) 이 우진서원으로 바뀌었고, 원말이 파괴되고, 유일한 전당은 관음전이다. 함풍 10 년 동안 칼병에 의해 소멸되었다. 1860 년, 리는 관음각과 승실을 보수했다. 절 앞에는 방생지가 하나 있는데, 면적은 44 평방미터, 수심은 2 미터이다. 샘에서 관개하고, 수문이 있고, 물이 끝까지 맑다. 백묘의 두 번째 전면 재건은 청말민 초에 일어났다. 전설에 따르면 관음전, 왕요전, 웨이도전을 포함한 옛 절 유적지에 세워진 것으로 전해졌는데, 입구에는 정각이 있고, 방문객들이 휴식을 취할 수 있도록' 백룡사' 라는 책이 적혀 있다. 사내에는 500 여 명이 살고 있는데, 아침저녁으로 향을 피우고 경을 읽는다. 노인의 기억에 따르면 매일 수백 명의 향객과 관광객이 있다.
주소: 항주, 절강 성, 린안 지구 qianchuan 마을 마 차 마을 Bailong 사원
흥국사
항주 흥국사는 명나라 초년, 500 여 년 전의 흥국사에 건설되어 항주 황호진 호산 기슭에 위치해 있다. 동쪽에서 모간산을 일으켜 시원하게 표류하다
현재 산치사 안에는 동악묘, 재신전, 지장사, 산치탑 등 건물이 있다. 점유 면적 1856. 18, 총 건축 면적 37 19.47, 우리는 이곳이 캐주얼한 정토, 여행의 천국, 임포관광의 이정표가 될 것이라고 절대적으로 믿는다. 20 10 년, 임포산치사는 소산구, 항주시 조화로운 종교 장소로 확립되어 전문 관리기구와 관리제도가 있다. 관리지도팀은 다섯 명으로 구성되어 있다.
주소: 항주, 절강 성, 소산 지구 linpu 타운 Xishi 거리 커뮤니티