장쑤 역사문화명성 태주 () 는 청대 민족영웅 임측서 () 가 그해 장쑤 순회를 맡았을 때 태주 () 에 세워진 것으로,' 태주 지방지 ()' 에 따르면 이곳은 우리나라 고대에 유일하게' 세금' 이라는 글자로 이름을 붙인 다리로,' 세교 ()' 라고 불리며 유용하다. 뿐만 아니라, 오늘 우리는' 세금' 이라는 이름을 붙인 거주위원회,' 세금' 이라는 이름을 붙인 상점 (예: 세무사오빙점, 세무가방 가게, 세무마트, 세무간식 등), 장쑤 태주라는 독특한 세문화를 볼 수 있다. 마치 우리나라 5 천년의 찬란한 역사문화 중의 한 송이처럼 반짝이고 있다.
태주 () 는 옛날 해릉 () 으로 장쑤 복부에 위치하여 소북 리하 () 지역의 포털로 예로부터' 세금' 이라는 글자와 불가해한 인연을 맺어 태주 지명의 유래는 세금과 관련이 있다.
역사서에 따르면 우리나라의 세금은 최초로 여름주 시기에 시작되었는데, 당시 상인에게' 관시의 푸' 를 징수하고 어업과 사냥꾼에게' 산택의 부' 를 징수했다.
춘추시대에는 노국이 먼저 토지에 대해 무 () 에 따라 세금을 징수하기 시작했는데, 이것이 바로 우리나라 역사상 유명한' 초세무 ()' 로, 그 이후로 전부는 중국 고대 세금의 주요 형태가 되었다.
서기 425 년이 되자 우리나라는 염세를 징수하기 시작했고, 역사상 태주 염세는 매우 풍부했다. 기원전 195 년, 오왕유영은 황해 연안에 해릉곡창을 세웠고, 임해의 편리를 이용하여 연해염장을 세우고, 바닷물을 소금으로 삶아 당시 오국력이 매우 강성했고, 해릉의 명성도 시작되었다. 또' 붉은 기장, 생선소금의 이익, 널리 알려진 거리' 로' 한당고군, 화이하이 명구' 로 불린다. 당시 태주는 남쪽으로 장강에 의지하고, 동쪽으로 황해에 임하여 대풍, 동대, 남통 등 지역이 광활하고, 염장이 많고, 염세 자원이 매우 풍부했다. 당나라부터 태주는 당시 전국 10 대 염세 징집지 중 하나가 되었다.
"양회염법지" 에 따르면 당시 전국의 세수, 염부가 50% 를 차지했고 태주의 염부는 전국 염부의 50% 를 차지해 당시 태주의 염세가 많다는 것을 알 수 있다.
전하는 바에 따르면, 기원 838 년에 우리나라에 법을 구하러 온 일본 원인 스님 일행은 태주 경내에서 운염강을 따라 항해하는 도중에 세금을 내는 소금선의 앞뒤가 서로 연결되어 무리를 지어 수십 리를 잇는 것을 보고 놀라움을 금치 못했다.
마령' 남당서' 에 따르면 남당 개국 초' 억공비, 한계점, 열주 희희, 해릉을 태주로 삼았다' 고 한다. 태주가 국가에 납부한 염세가 많기 때문에 소북 지역의 수륙요진 인후요요요요요요요이며, 기원 937 년 해릉을 현에서 주로 승진시켜 국태민안의를 취하였기 때문에 태주라고 불리게 된 것이 태주의 이름의 유래다. (윌리엄 셰익스피어, 태주, 태주, 태주, 태주, 태주, 태주, 태주, 태주) 당시 해릉현 () 의 추 () 인 () 규칙은 태주 도사 () 로 승진했다.
북송 () 시대에 태주 () 는 이미 소금 () 식량 집산 위주의 내하항 도시로 발전하였다. 원나라 말년에 주원장은 남관하를 발굴하여 장강의 물을 대주 남문성 아래로 직통시켜, 때로는 백곡이 모이고, 어염이 모이고, 상인이 운집했다. 명나라 홍무년 에, 태주 양회도 소금운사서가 전국 6 개 운사 중 가장 큰 것으로, 태주, 회안, 통주 3 개 분사 중, 또 태주 생산량이 가장 많았다. 당시 태주 지사는 부안, 안풍, 동대, 하스택, 정계, 초야, 우우, 우우