먼저 개인적인 원인을 말하다. 전종서 (WHO) 는 얻을 수 없는 천재이며, 동시에 그는 가장 순수한 학자이기도 하고, 학문에 대한 투자는 가장 깊으며, 학술적으로는 어떠한 위선과 권모도 용납할 수 없다. 이런 시선에서, 일반적인 소위' 학자' 는 모두 웃기 어렵다. 예를 들어, 그는 종종 문인 베끼기를 풍자한다. 포위' 의 1 번 추각 리는 철판 카세트가 있다. 사실, 교사가 열심히 카드를 베끼는 것은 매우 가치 있는 일이지만, 전종서 관점에서 볼 때, 독서는 머릿속에 두지 않는 것이 바로 큰 농담이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)
포위 포위' 의 문화 풍자는 중서문화 충돌과 충돌을 바탕으로 한 역사적 플랫폼이며, 이는 전종서 중 하나이다. 하나는 현대문화로 중국 전통문화의 폐단을 관찰하는 것이다. 예를 들면, 방홍진의 아버지 방노선생의 진부함, 그가 추천하는 선장서' 중국은 정사각형이다. 그래서 서양인은 매끄럽다. 그래서 그는 주장지가 둥글다' 는 것이다. 두 번째는 서양 문화를 기계적으로 조롱하는 것이다. "중국 최초의 재봉사가 베껴 쓴 양복처럼 서양인의 낡은 옷에 패치 두 개를 달아 소매와 바지에 만들었다." 조원랑이' 사랑과 악' (엘리엇),' 황무지' 에서' 요리와 동반자' 시를 모방한 것과 같다. 셋째는 서구 문명과 서구 문화를 흡수하는 부조리를 탐구하는 것이다. 예를 들어, Fang Hongjian 은 고향 중학교에서 연설하면서 "수백 년 동안 중국 사회 전체에서 단 두 개의 서구 물건 만 살아 남았습니다. 하나는 아편이고, 하나는 매독이며, 모두 명나라가 흡수한 서구 문명이다. " 또 다른 예는 삼루 대학의 멘토제이다.
그러나' 포위' 의 풍자는 인간성에 대한 해부에 더 기반을 두고 있다. 예를 들어, 클레이튼 대학교에서 유명한 가짜 박사는 인간의 사기, 허영심, 연약함, 무력감을 보여 줍니다. 또 이씨가 군고구마를 훔쳐 국방부와 외교부의 봉투를 들고 허세를 부렸고, 범양은 작가가 쓸 줄 모르는 영어 서적을 자신에게 선물했다. 독자들은 이 사람들이 이런 일을 했을 뿐만 아니라, 우리가 AQ 의 얼굴에서 자신의 특징을 본 것처럼, 때때로 그들 자신도 포함시킨 것 같다고 자문해 보았다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 독서명언)
포위 된 요새에서 좋은 문장. 포위 된 요새의 좋은 문장
1 성실한 사람의 악의는 밥의 자갈이나 생선회의 부정한 가시처럼 예상치 못한 고통을 줄 수 있다.
2 "세상에 어떻게 사랑이 있을 수 있니? 이것은 근본적으로 일종의 생식 충동이다. "
중국 관리들과 상인들이 자기 나라에서 착취하는 돈처럼, 그들은 국가 화폐의 원래 가치를 유지하기 위해 외환으로 환전해야 했다.
4 방홍은 점차 철학과에 들어간다. 거짓말과 사기는 때때로 비도덕적인 것이 아니다. 플라톤의' 이상국' 은 병사들이 적을 달래고, 의사는 환자를 달래고, 관원은 국민을 달래야 한다고 말했다. 공자처럼 거룩하지만 꾀병을 부려 유가를 매우 슬프게 한다. 맹자는 심지어 제선왕을 속여 병이 난 척했다.
바오 양은 마카오에서 자랐는데, 체내에 포르투갈인의 혈통이 있다고 한다. 포르투갈인의 피' 라는 말은 일본인이 표준문화가 있다고 말하거나 외국 대본을 몰래 개편한 저자가 자신의 수정본을' 저작권이 있어 번역이 허용되지 않는다' 고 주장하는 것과 같다. 포르투갈 사람들의 피에 중국이 있기 때문이다.
바오 양은 어려서부터 부모에게 불려왔다. 그녀는 머리가 총명하여 스스로 기회와 행복을 찾아야 한다는 것을 알고 있다. 그래서 그녀는 차라리 자기보다 열두 살 많은 사람과 약혼 출국할 기회를 갖기를 원했다.
그 이후로 그들의 우정은 열대 식물처럼 성장했다.
8 너희 남자들은 모두 이런 성질이다! 바오 양은 세상의 모든 남자의 성격이 그녀에게 시험을 받은 것 같다고 말했다.
홍은 점점 화가 나서 가슴이 타는 것 같아, 마치 입속의 담배꽁초를 빨갛게 태울 것 같았다.
10 사랑과 성욕은 쌍둥이로 비슷하지만 다르다. 성욕은 사랑의 기초가 아니며, 사랑도 성욕의 승화가 아니다.
1 1 방홍은 점차 수 씨의 날씬한 몸 속의 모든 뼈를 석회가루로 빚는 것을 한스러워했다.
12 많은 사람들이 결혼론을 이야기하는데, 말투는 기초적인 것 같다. 그들은 여자 본인에게 관심이 없고, 오히려 그녀의 아버지나 그녀의 형제를 부러워한다.
13 중국인의 성격은 정사각형이기 때문에 땅은 정사각형이고 외국인의 성격은 매끄럽기 때문에 주장적으로 둥글다. 중국인의 마음은 중간에 있고 서양인의 마음은 왼쪽에 있다.
14 온수관이 가열된 거실에 앉아 염불하는 것을 보면' 서학을 목적으로 중학교를 몸으로 한다' 는 것이 어렵지 않다는 것을 알 수 있다.
15 남편은 여자의 직업이다. 남편이 없으면 실업을 의미하므로 이 일을 단단히 잡아야 한다.
16 상하이는 폭발하는 도시로 산수류들이 봄철에 발을 디딜 곳이 없다.
17 요즘 여자들은 자신의 봄을 다치게 하는 것을 하찮게 여긴다. 우습게도, 그들은 남자여서 이런 고정관념에서 벗어날 수 없다!
18 그녀의 눈은 크지 않지만 유연하고 부드러워 많은 여성들의 큰 눈을 정치인의 큰소리처럼 만들었다.
19 많은 도시 소녀들은 모두 조숙한 여자지 어린아이가 아니다. 많은 여학생들이 모두 성미가 없는 막막한 아이일 뿐, 여자는 말할 것도 없다.
20 "방 선생님이 정치를 모욕하는지 여성을 모욕하는지 모르겠다. 적어도 좋은 말은 아니다."
2 1 "실사하는 사람의 관점에서 철학을 배우는 것과 아무것도 배우지 않는 것 사이에는 차이가 없다."
나는 이것이 모든 여자들이 가장 자랑스러워할 때라고 생각한다. 두 남자가 그녀를 위해 싸우는 것을 보고 있다. 그러나, 방홍은 요 며칠 전보에서 "기운을 기르고, 전략적으로 퇴각한다" 고 말했을 것이다. "
아마도 너의 사촌 언니는 그녀 자신의 생각을 가지고 있을지도 모르니, 장군을 보내는 것보다 그를 자극하는 것이 낫다. 현재 대적이 있지 않는 한, 조 선생은 솜씨를 발휘하는 것을 거절했다. 불행히도, 우리의 약한 잔병들은 패장하고, 싸우지 않고, 싸우고 싶지도 않다. "
"왜 자원봉사자가 되지 않나요? 클릭합니다 "아니, 그냥 선생님일 뿐이야." 방홍이 점차 말하면서, 이 말이 너무 경박하다는 것을 괴로워했다.
왜 사랑은 한 사람의 마음의 저항력을 떨어뜨리고, 사람을 약하게 하고, 좌지우지하게 하는가? 만약 하나님이 정말로 인간을 사랑한다면, 그는 주인이 될 권리가 없다.
25 "여자는 바보가 아니다. 낭비와 과시 때문에 남자에게 좋은 인상을 주지 않는다. 하지만 걱정하지 마라. 여자들은 모두 어리석다. 남자가 원하는 것처럼 많지도 적지도 않다."
홍은 이 말들이 그녀의 천진난만하고 솔직한지, 사촌 언니가 이른바 교활하다는 것을 점차 알지 못했다.
편지를 쓰면 추태를 부리기 쉬우며, 지위가 높고 말투가 제격인 사람은 왕왕 붓을 움직일 수 없다. 하지만 전화는 징그럽게 보이는 사람들의 방문을 덜어줄 수 있고, 문리가 통하지 않는 사람들의 편지 쓰기도 공덕이 없는 발명이라고 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전화명언) ""
나는 영원히 방홍조를 사랑하지 않을 것이다. 사랑은 우여곡절과 위대한 감정으로 그렇게 쉽고 간단하지 않다. 이런 식으로 누군가를 사랑하게 된다면, 사랑은 믿지 않을 정도로 쉽고, 믿지 않을 정도로 쉽다. (조지 버나드 쇼, 사랑명언)
조원랑 얼굴의 웃음자국은 마치 석두 물을 가지고 있는 것 같다. 그가 말했다. "즉, 너는 이미 이 시의 정수를 잡았으니, 너는 그것의 의미를 찾을 필요가 없다. 시에 깊은 뜻이 있어서 정말 불행하다! "
한 환자가 이발을 하러 갔는데, 이발사가 그에게 이발이 필요 없다고 말했다. 며칠 후, 그의 머리카락은 전부 없어졌다. 대부분의 현대 문학도 마찬가지로 비판할 가치가 없다.
현대인이 중국어를 잘 배우려면 외국 문학을 공부해야 한다. 예전에 서양 과학에 종사했던 사람은 외국어를 알아야 했는데, 지금 중국 문학에 종사하는 사람은 먼저 외국어를 익혀야 한다.
3 1 그리고 그는 성실하지 않고, 세력을 믿고 남을 업신여기고, 두려움이 없고, 인맥이 넓다.
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1, 돈 양은 고개를 저으며 믿지도 않고 인터페이스도 하지 않는다. 그녀는 오락을 할 때, 조금만 신경을 써서 말만 하면 끝나는데, 그녀는 참을 수가 없다. 연애할 때 백 번 들어도 느끼하지는 않지만, 그래도 모자란다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 연애명언) 지금 말할 수 있는 것은 극히 제한되어 있어서 예의는 그가 국경을 넘지 못하게 한다. 2. 밤은 기름에 담근 종이처럼 반투명한 몸으로 변한다. 그것은 태양에 포옹되어 그림자가 떠나지 않는다. 햇빛에 취해 있는지 뒤밤의 저녁노을이 낙타 빨갛게 퇴색했다. 3. 수 양은 그가 정식으로 구애하기를 기다리며, 그가 너무 느리고 느리다고 탓한다. 그는 단지 그녀에게 자신이 그녀를 사랑하지 않는다고 선언할 기회를 기다리고 있을 뿐, 자신의 마음이 너무 부드러워서, 빨리 난마를 참수할 용기가 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 4. 수 양은 화가 나고 웃는 것 같고 왼손 검지손가락은 공중에서 그를 가리키고 있다. "너는 질투하고, 상관없는 식초를 먹어라." 그녀의 표정과 뜻은 놀라서 방홍이 감히 말을 하지 못하고, 자신이 화가 나서 가장할 수 없다는 것을 후회했다. 5. 갑자기 경쾌한 발자국 소리가 들리는데, 마치 미스 바오가 누워 있는 저쪽 선실에서 들려오는 것 같다. 홍은 점차 가슴이 두근거렸다. 나는 발자국 소리에 눌려 마치 차근 내 마음을 밟는 것 같았다. 발걸음이 중도에 멈춰서, 마음이 감히 움직이지 못했다. 한동안 내 마음이 눌려 참을 수가 없었다. 다행히도 발걸음이 계속 빨라졌다. 홍은 점점 더 이상 어리둥절하지 않아, 마음이 참을 수 없었다. 그는 기뻐서 소리를 지르고 싶었다. 그는 가게에서 뛰어내려 슬리퍼를 신지 않고 커튼을 열었다. 첫째, 그는 미스 바오 평소 파우더의 향기를 맡았다. 6. 그는 큰 남자이고, 마음이 작아서, 큰 속이 빈 무처럼 보인다. 7. 정신이 맑은 사람, 코가 곧고 키가 크고, 얼굴은 사다리처럼 생겼고, 목 아래 묶인 나비넥타이는 꽉 차서, 방홍은 점점 절망적으로 부러워했다.
4. 1' 포위성' 중 방홍진의 이미지 1: 방홍은 점차 선량하고 정직한 지식인으로, 감정이 한결같다. 그의 성격은 결코 나약하지는 않지만, 다른 사람이 처신하는 데 때때로 참는 것 같다. 유학할 때 정식 졸업장을 받지 못했기 때문이다.
2. 풍지의 소네트는 철리시가 아니라 시인의 생명의 본질에 대한 깊은 이해이다. 풍지는 실존주의 철학의 영향을 깊이 받아, 그로 하여금 생명의 존재의 비극적인 의미를 깊이 이해하게 했다. 구체적으로 풍지가 경험한 생명의 비극적인 존재는 생명의 보잘것없고 짧으며, 생명의 외로움과 무력감, 생명의 불확실성과 허무, 생명의 죽음이다. 그러나 풍지의 인생 비극에 대한 인식은 그를 비관주의의 수렁에 빠뜨리지 않았다.
3. 외국 마부는 중국 현대문학 창작의 초기 노동자 이미지이다. 라오스가 쓴 양마부 샹즈의 험난한 인생길은 그 자신의 사고방식과 행동방식에서 더 많이 나온다. 그는 도시 밑바닥의 압박을 많이 받았지만, 새로운 생산관계에 있지 않다. 그래서 그는 땅을 잃고 작은 생산이라는 관념을 안고 도시에서 발버둥치며 내면으로 향하는 것은 비극이다. 작품의 가장 감동적인 것은 읽은 후에 누가 샹즈의 목소리를 구할 수 있느냐는 것이다.