예성타오 (1894- 1988) 는 원래 소균, 한족이었다. 글자 병신. 장쑤 쑤저우 시인, 저명한 작가, 교육자, 출판가, 사회활동가. 19 12 년 중학교를 졸업한 후 가정 청빈으로 초등학교 교사가 되어 문학 창작에 종사하기 시작했다. 오사운동 전에 이대천과 노신이 지지하는' 신조사' 에 참가했다. 192 1 년, 심안빙, 정진호 등과 함께' 문학연구회' 를 조직하여' 인생' 이라는 문학관을 제창하고, 주지청 등과 함께 우리나라 신문단의 첫 시간' 시' 를 창립했다. 그는 인민의 고통스러운 생활과 비참한 운명을 반영하는 많은 작품을 발표하고 우리나라 동화집' 허수아비' 와 소설집' 격막',' 화재' 등을 출판했다. 1923 년 예성타오는 상무인서관에 입성해 편집 출판에 종사하며' 소설 월보' 등 잡지를 주필하면서 문학 창작을 계속하며 장편소설' 환지' 와 대량의 단편 소설을 발표했다. 1930 년에 그는 개명서점으로 전입했다. 그가 주최한' 중학생' 잡지는 1930 년대와 1940 년대에 청년 학생들에게 가장 인기 있는 독서로 사회에 광범위한 영향을 미쳤다. 9 월 18 일 사건 이후 그는 적극적으로 항일구조활동에 투신하여' 문예계 반제 항일대연맹' 설립에 참여했다. 항전 기간 동안, 그는 쓰촨 안으로 이주하여 중학교, 대학에서 교편을 잡은 후, 계속 개명서점 편집 작업을 주재하면서, 동시에 많은 산문소설시를 써서, 여러 각도에서 구사회의 어둠과 인민의 비참한 생활을 폭로하고, 민족 해방 투쟁에서 강인하고 불굴의 일반 군중을 칭송하였다. 쓰촨 때 그는 또' 문예계 항적 후원회' 설립에 참여해 항일 전선의 장병들을 지원했다. 항전이 승리한 후 그는 국민당 정부가 민주주의를 억압하고 출판의 자유를 쟁취하는 투쟁에 참가했다. 1946 년 예성타오가 상해로 돌아온 후 애국민주운동에 적극 뛰어들었다. 그는 중화 전국문예계 협회 총무부 주임을 맡고 문협의 일상 업무를 주재하며 상해시 초등학교 교사 연합연수회와 중학교 교육연구회의 고문을 맡고 있다. 그는 잡지를 편집하고, 문장 글을 쓰고, 연설을 하고, 당국의 내전, 독재, 매국죄를 폭로하고 비난하며 문화계 교육계 동료들에게 "사랑하고, 미워하고, 하고, 하고, 하지 말아야 한다" 고 호소했다. 광대한 인민과 같은 목표를 위해 투쟁하다. ","거력으로 민주주의를 이루다 ","기풍을 옮기고, 세운을 만회하다 ","만세를 위해 태평을 여는 "국면을 열다.
1949 년 초 예성타오는 중중 * * * 중앙의 초청으로 상해에서 홍콩을 경유하여 북평에 도착하여 화북인민정부 교과서 편집위원회 주임을 맡았습니다. 6 월, 새로운 정치 협의회 준비 회의에 참석하십시오. 7 월, 제 1 차 문대회에 참가하여 문련 전국위원으로 당선되었다. 9 월에는 중국 인민정치협상회의 제 1 차 전체회의에 참석했다. 신중국이 설립된 후, 그는 중앙인민정부 출판총서 부국장이자 편심국장, 교육부 차관 겸 인민교육출판사 사장과 편집장, 교육부 고문, 중앙문사 연구관 관장으로 선임했다. 중화 전국문학예술계 연합위원회 위원, 중국작가협회 고문 등 전국 인민 대표 대회 제 1 회 ~ 제 4 회 대표와 제 5 회 상무위원회 위원, 전국정치협의 제 1 회 위원, 제 5 회 상무위원회 위원, 제 6 회 전국위원회 부주석 등 중요한 직위로 당선됐다. 1962 년 예성타오는 중국 민주촉진회에 가입하여 1979 년 민진4 대 대회에서 민진중앙부주석, 1984 년 9 월 민진중앙대주석으로 선출되었다.
옛집은 동성구 동사팔조 7/KLOC-0 호에 있다.
예 Shengtao 펜 이름 기원
[이 단락 편집]
예 Shengtao 원래 예 shaojun 로 알려져 있습니다. 그 12 세 쑤저우 장원 오공립초등학교에 입학했을 때 장백인씨에게 애국강국에 뜻을 둔 글자를 가져오라고 했다. 장 선생은 "당신의 이름은 소균이고, 시는" 병국의 위기 "라고 하며," 병신 "을 글자로 삼는 것이 좋다. 애국을 하려면 먼저 향토를 사랑해야 하고, 향토의 산천사지 유명인의 위업을 알아야 한다고 가르쳤다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 애국명언) 19 1 1 년 10 월 15 일 쑤저우는 신해혁명에서 광복했다. 다음 날, 예소균은 장백인 씨를 찾아 청정이 전복되고 황제가 쓰러졌으니 더 이상 신하가 될 수 없으니, 선생님 한 글자를 바꿔 주십시오. 선생은 웃으며 말했다: 당신의 이름은 소균이고, "성인 도균 만물" 이라는 시가 있으니, "성타오" 를 글자로 삼으세요. 이렇게 예소균이 만족하며 떠나갔다. 19 14 년 6 월 10 일 예소균은' 소설총보' 제 2 호에서 문언소설' 유리창 안의 그림' 을 발표하고' 성도' 에 서명했다. 나중에 그는 또' 예' 라는 성을 필명' 성도' 와 연결시켜 세계적으로 유명한 필명이 되었다.
생애 이력서
[이 단락 편집]
예 Shengtao 원래 예 shaojun, 장쑤 소주 wuxian 에서 태어났습니다. 아버지는 지주집에서 회계를 하셔서 집안 형편이 청고하다. 1907 년 쑤저우 공립제 1 중학교인 초교 중학교에 입학하여 졸업 후 초등 초등학교에서 교사로 일했다. 19 14 년 학교에서 밀려나고, 폐거 기간 동안 작문언소설이' 토요일' 등 잡지에 실렸다. 19 15 년 가을 상하이 상무인서관에 부설된 상공학교 교국문, 상무인서관을 위한 초등학교 국문 교과서를 편찬합니다. 19 17 년 오현용 직현립 제 5 고등초등학교에 지원했다. 19 18 년' 여성잡지' 제 4 권 2, 3 호에서 첫 백화소설' 봄잔치소담' 을 발표했다. 19 19 년 베이징대학교 학생조직의 신조사에 참가하여' 신조' 에 소설과 논문을 발표하다. 192 1 년 정진호, 마오 돈 등과 함께 문학 연구회를 조직하여' 소설 월보' 와' 문학 순간지' 에 작품을 발표하다. 1922 년 첫 단편 소설집' 격막' 을 출판했다. 1923 년에 출판된' 허수아비' 는 우리나라 최초의 동화집이다. 1928 년 우수한 장편소설' 예환지' 를 창작했다. 1923- 1930 년 상하이 비즈니스 출판사에서 편집자로 일하다. 1927 년 5 월부터' 소설 월보' 편집장을 시작한다. 1930 개명서점으로 옮겨서 편집한다. 항일전쟁 기간 동안 온 집안이 이주하여 낙산에서 우한 대학 중문과 교수로 재직한 적이 있다. 청두에 가서 개명서점 편무를 주관하다. 1946 년 상하이로 돌아왔다.
신중국이 설립된 후 출판총서, 교육부 차관 겸 인민교육출판사 사장, 중앙문사 연구관 관장, 전국정협 부주석을 역임했다.
주요 사적
[이 단락 편집]
초년생활
예성타오는 1894 년 10 월 28 일 장쑤 소주시 오현에서 태어났다. 그의 아버지는 현지의 한 지주를 도와 장부를 만들었는데, 집안 형편이 청고하다. 그는 여섯 살 때 (1899 년) 현지 사립학교에 입학한 뒤 아버지를 따라 일했다. 직장에서, 그는 소주시를 두루 돌아다니며 낮은 계층의 생활을 체득할 기회가 있었다.
1907 년 예성타오는 현지 초교 중학교 (나중에 쑤저우 공립제 1 중학교당) 에 입학했다. 중학교 때 외국 소설과 당시의 문예 유행에 접하기 시작했다. 그는 이런 외국 소설과 신문학을 읽는 것을 좋아할 뿐만 아니라, 학우들과 함께 시회' 방사' 를 조직하는 것을 좋아한다. 19 1 1 년, 3 년 동안 중학교를 졸업한 후, 현지의 한 초등 학교에서 교편을 잡고 당시의 신식 교수법을 시험해 보았다. 애석하게도 19 14 년, 그는 학교에서 밀려나서 실업을 떠났다. 그가 실직하는 동안, 그는 전심전력으로 문어문 소설의 창작에 몰두했다. 이 소설들은 모두' 토요일' 잡지에 부쳐 발표한다. 나중에 그는 상해의 상무인서관에 부설된 학교에서 교편을 잡았고, 같은 해 상무인서관의 초등학교 교과서 편집자를 맡았다.
예성도는 불안정한 시대에 살고 있다. 그가 태어난 해는 갑오전쟁이었고, 이후 국가는 백일유신을 겪었지만 곧 열강에 의해 할거되었다. 그의 초창기 생활은 그에게 매우 중요한 영향을 끼쳤고, 그를 애국으로 만들고, 뉴스 및 교육에 전념함으로써 국가의 장래의 운명을 개선하였다.
문학 보급 운동
예성타오는 19 19 년 오사운동 (일명 오사신문화 운동) 의 영향을 받아 평생 문학운동을 추진하는 데 몰두했다. 그는 베이징대학의 학생 조직인' 신조사' 에 참여해 소설, 신시, 소품, 문학 비평, 극본 등 각종 문학 작품을 출판하는 데 참여했다. 192 1 년 이후 상하이, 항주, 베이징 등지에서 중학교와 대학에서 교편을 잡고 마오 돈, 정진호 등과 함께' 문학연구회' 를 조직하였다. 1923 년 문학가가 운영하는 서재' 박사' 의 편집자가 되었다.
1936 년, 마오 돈 및 홍심과의' 중국 문예가 협회' 에 참가했다. 194 1 년, 그는' 문사 교육' 의 편집위원회 위원이 되었다. 예성도도 당시 반일 조직인' 문예계 반제 항일대연맹' 의 창시자였다.
정치 생애
예성도는 여러 가지 직무를 담당한 적이 있다. 해방 후 토성도는 출판총서 부국장, 인민교육출판사 사장, 교육부 차관을 역임한 적이 있다. 그도 제 5 회 전국인민대표대회 상임위원, 제 5 회 전국정치협상위원회 위원, 민진 중앙주석이다.
예성도는 1988 년 2 월 16 일 베이징에서 94 세를 일기로 사망했다.
행사 연표
[이 단락 편집]
1894 년, 예성도는 쑤저우 오현에서 태어났다.
1907 년 초교 중학교에 입학하여 졸업 후 초등학교 강사로 재직했다. 19 14 년 동안 학교에서 밀려나서 문언소설 창작을 시작했다.
19 15 년, 상하이 상무인서관 상공학교 국문 교사로 근무하며 상무인서관을 위해 초등학교 국문 교과서를 편찬했다. 오현각직현립 제 5 고등초등학교에 지원하다.
19 18 년' 여성잡지' 제 4 권 2, 3 호에서 그의 첫 백화소설' 봄잔치소담' 을 발표했다.
19 19 년 베이징 대학의 신조사에 가입하여 백화문학 창작을 시작했다.
192 1 년, 마오 돈, 정진호 등과 함께' 문학 연구회' 를 조직하여' 문학은 인생이다' 를 제창했다.
1923 년 상무인서관에 들어가 편집 출판에 종사하며 장편소설' 예환지' 를 발표했다.
1930 년 개명서점으로 전입해' 중학생' 잡지를 주최했다.
193 1 년, 918 사변 이후' 문예계 반제 항일대연맹' 설립을 시작했다.
항전 기간 동안 그는 쓰촨 () 에 가서 개명서점 편집 작업을 계속 진행하면서 동시에' 문예계 항적 후원회' 를 설립하는 데도 참가했다.
1946 년 상해로 돌아온 후 중화전국문예계 협회 총무부 주임 및 상해시 초등학교 교사 연합연수회 및 중학교 교육연구회 고문으로 재직했다.
1949 년 북평에 도착하여 화북인민정부 교과서 편집위원회 주임을 맡다. 전국 문련 위원으로 후임하다.
1949 년 이후 교육부 차관, 인민교육출판사 사장과 편집장, 중국 전국문학예술계 연합위원회 위원, 중국작가협회 고문, 중앙문사관 관장, 중화인민공화국 * * *, 전국정협 부주석 1, 2, 3, 4 등을 역임했다
기자의 생애
[이 단락 편집]
"나의 첫 직업은 편집자라고 말할 것이다."
만약 누군가가 내 직업에 대해 묻는다면, 나는 나의 첫 직업은 편집자이고, 나의 두 번째 직업은 선생님이라고 말할 것이다. "예성도가 말했다. 예성도는 그의 인생에서 많은 시간을 편집과 출판에 보냈다. 상하이 상무인서관은 예성도 편집 작업의 출발점이다. 그는 1923 년에 이 관의 편집자가 되었다.
1930 년 말, 예성타오는 상하이 상무인서관 일을 그만두고 개명서점의 편집자가 되었다. 그는 중국어 서적과 어린이 이야기책을 편집하기 시작했다.
"편집은 쉬운 일이 아니다." 예성타오에게 편집자가 되는 것은 더 이상 단순한 일이 아니라 직업이 되었다. "편집 중에 부주의한 것은 허용되지 않는다. 너는 반드시 스스로 모든 글자를 검사해야 한다. 편집자들은 그들의 출판물, 그들의 보도, 그들의 독자들을 진지하게 대해야 한다. " 편집자는 최종 성과를 점검하는 과정에서 중요한 역할을 한다. 예 Shengtao 는 성공적인 편집에 "진지한" 열쇠가 있다고 생각합니다. 그는 직장에서 이 관점을 거듭 재차 강조했다.
예성타오 일가는 낙산에 있는' 가정환' 예성타오의 일생이 편집과 출판에 힘쓰고 있다. 그는 자신의' 처음과 마지막' 직업에 대한 사랑을 멈추지 않았다. 항일전쟁에서 예성도는 그의 가족과 함께 낙산으로 이주하여 국립우한 대학에서 중문과 교수로 재직했다. 1946 년에 그는 상해로 돌아와 개명서점에서 편집 생활을 계속했다.
예 Shengtao 의 간행물
예성도는 일생을 신문업에 투자할 것이다. 1925 년부터 1929 년까지는 예성도 출판작업의 새로운 시기이다. 그는 많은 유명한 잡지와 신문을 편집했는데, 다음은 그의 일부 저작이다.
현대 출판업의 신기원
예성타오의 현대 중국어에 대한 시각은 중국 현대 신문업의 발전을 촉진시켰다.
예성타오는 현대 중국어에 규범적인 문법, 수사, 어휘, 구두점, 간결자, 이체한자 제거가 포함되어 있다고 열렬히 주장했다. 그는 또 간행물의 한자를 편찬하고 규범화하고 한어병음 방안을 규정했다. 그가 한 노력은 편집 작업의 질과 조직 구조를 개선하는 데 도움이 되었다.
가장 중요한 것은 예성도가 출판 분야에서 백화문 사용을 제창한다는 것이다. 그의 잡지와 신문은 대부분 백화문을 사용하는데, 이는 기자와 독자의 독서를 크게 용이하게 한다. 이 모든 공헌은 중국 신문사업의 발전을 가속화했다.
예성도는 걸출한 교육자이며, 동시에 그도 백락이다. 그는 바킨 (1904 -2005 년), 정령 (1904 년-1986 년), 다망슈와 같은 많은 걸출한 작가와 편집자들을 교육하고 발굴했다
《공리일보》를 창간하다
1925 년 5 월 30 일 상해에서 피비린내 나는 참사가 발생하여 오변 참사라고 불린다. 약 2,000 명의 상하이 노동자와 학생들이 제국주의 압박에 항의하고 불평등 조약을 완전히 폐지할 것을 요구하는 열정적인 반제국 운동에 가입했다. 시위대는 "제국주의를 타도하라! 클릭합니다 。 중국 전역에 퍼진 노동자들은 전체 파업과 집단 시위 방식으로 이번 행사에 응했다. 이후 영국 경찰은 시위대를 폭력으로 진압했고, 일찍이 이번 사건으로 중국인 12 명이 사망했다. 6 월 1 일까지 중국인 20 명 이상이 살해됐다.
"누가 진실을 말할 것인가? 클릭합니다
상해 신문은 이 참사를 보도하지 않았다. 홈페이지 뉴스는 대부분 중국 경극 배우의 잡담이다. 상하이 신문은 당국의 압력으로 이 사건에 대한 언급을 거부했다. 기자로서 예성도는 대중 앞에서 "왜 신문기자들이 이렇게 무자비하게 이 끔찍한 피사건에 대해 눈을 멀게 하는가?" 라고 비난했다. 왜 그들은 진실을 그렇게 두려워하는가? 우스운 일은 아무도 감히 진실을 말하지 않는다. " 예성도는 이에 따라 정진탁과 호유지 (1896-1986 년) 와 함께' 공리일보' 를 창설했다. 제국주의의 강력한 압박에도 불구하고 이 참사를 파노라마는 양심과 애국심이 있는 일반 대중을 깨우기 위한 것이다. 동시에 중국에서의' 오변 정신' 의 전파를 촉진하기 위해서다.
뉴스 보도의 새로운 방식
진실을 더 많이 보도하기 위해 공리일보는 독자들이 사회에 대한 견해를 표현하도록 장려하기 위해' 사회재판소' 라는 대중의 토론 장소를 제공했다. 예성타오와 다른 공리일보의 편집자들은 사회의 불공정을 격렬하게 비판했다. 이 신문은 독재정권에 대한 감시자 역할을 하면서 초기 중국 현대사회에서' 언론의 자유' 라는 관념을 계몽했다.
재정난과 편집자들의 의견이 다르기 때문에 공리일보는 결국 창설 22 일 만에 휴간했다. 예성도는 결코 진실을 추적하는 것을 멈추지 않았다. 항일전쟁 (1937-1945 년) 에서 그는 국민정부에 반항하는 투쟁에 참여해 민주국가의 언론 자유를 위해 분투했다.