우방혈보수 법칙
제국 정치에서 리 Yaping 과거
황인우: 만력십오년
한비자야: 한비자야
Li ruoyu: 씁쓸하고 낭만적 인 고대 지식인의 기복?
마키아빌리: 군주 (왕도라고도 불림)
후흑학의 기원:
이종우 선생부터 이종우는 민국 초년에 처음으로' 라비' 를 창작했다. 이 문장 속 이종우는 중국 독재제도 아래 위선적인 봉건예교와 성현을 무자비하게 폭로하고 비판하며 봉건독재통치자가 인의도덕에 붙인 역사적 풀을 찢었다. 그뿐 아니라 비판적인 칼을' 순우탕' 등' 성현' 을 겨냥해 성인을 라랍비의 최고 경지라고 주장했다. 비판의 힘이든 깊이든 노신의' 광인일기' 와 견줄 만하여 윤리적인 식인 현상을 폭로했다. 시간상으로 이종우가 출판한' 라라' 는 민국초년인 19 12, 19 15 의 새로운 문화다 그리고 새 문화운동이 시작된 이래 전통문화에 대한 비판과 반성은 막을 수 없는 흐름이 됐다. 이종우 19 1 1 에서 그는 감히 한 무더기의 수비수들에게 도전하는 정신에 감탄할 만하다.
후흑학의 지혜:
역사를 돌이켜 보면, 큰일을 이룬 사람들 중 상당수가 흑인들이라는 것을 알 수 있다. 항우는 절대 천하의 영웅이다. 그는 삼각대를 메고 군대를 이끌고 천하에 출정할 수 있다. 그러나, 그는 유방두터운 피부도 없고, 마음도 유흑도 없다. 결국 그는 패배와 자살로 끝났다. 그는 오강에서 죽었다. 제갈량은' 큰소리 서유' 중의 천재이지만, 그는 우연히 사마이 같은 현흑 대사를 만났는데, 그는 단지 여러 차례 귀국하여 결실을 맺지 못했을 뿐이다. 결국 그는 부대에서 죽어서 우리에게 무수한 아쉬움을 남겼다. 많은 사람들이 성공하지 못한 것은 천부적인 재능이 없기 때문이 아니라 까맣지 않기 때문이다. 사실 고대든 현대든, 그 분야에서든, 너는 두꺼운 검은 지혜와 수단으로 이러한 장애를 제거해야 한다. 굵고 검다는 것은 진정한 승자가 모두 가지고 있는 특성이다.
폭동은 생존과 경쟁에 필요한 기술이다. 큰일을 하는 사람은 필요할 때 사소한 일에 구애받지 않고 지나치게 걱정하지 마라. 특히 세속적인 도덕규칙에 얽매이지 마라. 역사의 경험은 모든 경쟁에서, 왕왕 낯가죽이 두껍고 검은 마음을 가진 사람들이 이긴다는 것이다. (알버트 아인슈타인, 도전명언) 많은 사람들이 자신의 실패의 원인을 총결산할 때, 왕왕 자신의 낯가죽이 두껍고 마음이 굳은 것을 후회하지만, 실패는 실패이다. 후회해도 늦었다. 라로처는 우리가 뻔뻔스럽게 나쁜 일을 하는 법을 배우게 하고 싶지 않았다. 현실에서 필요한 짧은 손이나 방법일 뿐이다. 옳고 그름은 수단 자체가 아니라 사람들이 그것으로 무엇을 하느냐에 달려 있다. 때로는 거칠고 더러움이 매우 가깝지만, 본질적으로는 완전히 다른 두 가지 개념이다. 라로처는' 소인' 이라는 수치스러운 꼬리표가 아니라 모든 방면에서 성공을 돕는 지혜이다. (조지 버나드 쇼, 성공명언) 특히 많은 경쟁자들이 장난을 배우고 있는 환경에서 장난치는 법을 모르면 다른 사람의 성공의 발판이 될 수밖에 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 성공하려면, 너는 다른 사람보다 더 많이 쓸 수 있을 뿐이다.
후흑학의 관점에서 볼 때, 생활은 곳곳에 전쟁터로 가득 차 있는데, 우리는 항상 이런 도전에 직면해 있다. 우리가 인정하든 안 하든, 모든 사람은 항상 자신의 전투 서열에 서서, 모든 것이 내투 속에 있다. 자칫하면 전술을 사용하는 사람에게 모함, 압착, 도태될 수 있다. 이런 험악한 환경에서 도덕규범의 속박을 버리고 어둠의 지혜를 충분히 활용해야 자신의 전술의 큰 위력을 발휘하여 경쟁에서 무패의 땅에 설 수 있다. 사실, 두꺼운 검은 지혜는 날카로운 칼날처럼 우리 각자의 손에 숨어 있다. 필요할 때, 그는 자신의 눈부신 칼날을 밝힐 것이다. 정치가는 그것을 이용할 수 있고, 전략가는 그것을 이용하여 계획을 세울 수 있고, 상인은 그것을 이용하여 부자가 될 수 있고, 학자는 그것을 이용하여 출세할 수 있다. .....
그러므로 우리의 지위가 어떠하든 간에, 후흑학은 우리가 반드시 배워야 할 것이다. 만약 당신이 지도자라면, 당신이 관리하는 일을 잘 처리하고, 당신의 관리가 가장 큰 역할을 하도록 해야 합니다. 하지만 많은 사람들이 그렇게 하는 것이 얼마나 어려운지 알고 있습니다. 그러나 후흑학은 관리를 매우 쉽게 할 수 있다. 너는 큰 나무에 등을 기대고, 하문하는 것을 부끄러워하지 않고, 치욕을 참으며 무거운 인심을 참으며, 일벌백계를 죽이고, 독으로 독을 공격하고, 공평하고 사심이 없고, 악무를 제거하는 협박 기교, 참음과 스트레칭, 집행과 살인, 부표, 상과 처벌의 대항 기교를 배워야 한다. 시비곡직을 똑똑히 보기 전에, 똑똑한 체하는 것이 아니라, 먼저 어리석은 척해도 무방하다. 어떤 특정 상황에서는 대국을 위해 약간의 모호한 지도자를 사용해야 한다. 어려움 앞에서 구부리면 뻗을 수 있고, 강건하고 부드러워질 수 있고, 넓으면 엄할 수 있다. 그래야만 진정한 리더십을 보여주고 진정으로 권위를 세울 수 있다. 이런 검은 수법으로 관할 구역의 인재들이 너에게 복종하고 너를 더 존중할 수 있어야 비로소 매력적인 지도자가 될 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언)
만약 당신이 사업가라면, 경쟁이 치열한 쇼핑몰에서 상대에게 쓰러지지 않도록 사업을 할 수 있는 수단이 있어야 한다. (존 F. 케네디, 일명언) 상가는 예로부터 전쟁터 같고 승자는 왕, 패자는 적이다. 현대 상전은 더욱 잔혹하고 치열하다. 경쟁에서 이기고 영원히 패하지 않는 곳에 서려면 관리 방법, 클라우드 기술, 현대 상전에서의 승리 방법을 이해해야 합니다. 이 방법들은 모두 후흑학과 밀접한 관련이 있습니다. 동서고금의 성공한 상인과 기업가의 경영 전략을 보면 절도의 변증철학이 스며들고 있다. 예를 들어, 사업을 할 때 동료들은' 소프트' 와' 하드' 기술을 사용하는 법을 배워야 한다. 즉, 업무 유지, 협력, 이익, 성과 공유, 창업, 투자, 경쟁, 독점, 합병 등' 소프트' 기술이 필요하다. 그들은' 소프트' 기술을 필요로 한다. 사업을 유지하려면 인내심이 필요하고, 사람들과 협력하려면 성실성이 필요하고, 이익은 적당히 해야 하며, 고객을 얻는 것은 다른 사람에게 어떻게 이익을 줄 수 있는지를 알아야 한다. 이러한 후흑학지혜의 상업적 응용은 새로운 상업적 지혜를 알려준다. 후흑학의 심리상업고전은 성공한 사업가들의 무적 비결을 재해석했다.
비록 우리가 평범한 사람일지라도, 우리는 우리가 가장 큰 성공을 거둘 수 있도록 후흑학의 지식을 배워야 한다. (존 F. 케네디, 공부명언) 이 세상에서, 우리는 시시각각 사람을 대할 수 없고, 사람을 상대하는 방법도 무시할 수 없다. 그러나, 세상은 우물과 같다. 우리는 그 깊이를 탐구해야 물고기처럼 물 만난 지위에 도달할 수 있다. 특히 변화하는 사회에서는 상황이 복잡해지고 인심이 더 험악하고 생활이 어려워져 자신의 삶을 더욱 완벽하게 만드는 것이 더 어려워진다. 이럴 때는 필요할 때 두꺼운 모발의 지혜를 활용해 자신의 낯가죽을 두껍게 하고, 속마음을 더 검게 하고, 진정으로' 균형',' 사방영롱함' 을 만들어 임기응변을 해야 한다. 이른바' 만물은 모두 배우고, 인간의 이해력은 바로 문장' 이다. 두껍고 얇은 머리의 지혜를 충분히 활용해야 성공할 수 있다.
게다가, 후흑학은 우리의 경력에서, 심지어 사랑 속에서도 큰 역할을 하고 있다. 그것은 이미, 미래도 진정한 지혜가 될 것이라고 말할 수 있다. 라로처는 이렇게 미묘한 지혜이다. 그것은 우리가 진정으로 자신의 오랜 운명을 발견하고 장악할 수 있게 해 주고, 자신의 생활방식을 찾아 자신의 이상을 실현할 수 있게 해 준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)