사생활을 폭로하는 그림이 반드시 보이콧할 필요는 없다. 사실 인체 유화의 본질은 자연과 진실이다. 아마도 많은 사람들이 인체 유화를 이해하지 못하고, 인체 유화가 변태라고 생각하여 보이콧해야 할 것 같다. 하지만 사실 유화 자체는 단지 매체일 뿐, 마네킹은 참고물일 뿐이다. 인체 유화는 인체를 원형으로 한 예술 작품이다. 이런 유화는 요염하지 않다. 그것을 보는 사람이 떠오르는 느낌은 아름답고 신성해야 한다.
물론 예술품은 화가의 전문적인 소양이 필요하다. 누드 모델에 직면하여, 그의 마음은 그림 자체일 뿐, 그는 어떻게 더 진실하고 감성적으로 이 그림을 표현할 수 있는지를 모색해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 마네킹은 모두 알몸이지만 사실 모든 화가들은 모델을 모독하지 않고 평상심으로 대한다. 화가의 눈에는 모델과 일반적인 그림 참조물 사이에 차이가 없다.
유화 자체는 예술품이고, 마네킹은 예술의 초석이다. 서양에서는 유화가 매우 유행하고 있다. 유화의 색채가 풍부하고, 층이 다양하며, 감정이 생동감 있고, 유화 한 폭의 제작이 항상 충만한 느낌을 주기 때문이다. 인체유화는 인체예술과 달리 유화 자체는 의도적으로 예술에 접근하지 않고, 유화가 인물 자체를 더 존중한다고 할 수 있으며, 그려진 것은 인물의 현실감을 표현하기 위한 것이다.
사실 예술은 서로 통한다. 어떤 사람들은 좋은 문학 작품은 생활보다 생활에서 비롯되고, 인체유화도 마찬가지이며, 생활에서도 비롯되지만 생활보다 높은 예술작품이라고 말한다. 프라이버시를 누설한 유화에 대해 우리는 놀라고 회피해서는 안 된다. 아름다운 화면은 차별을 받아서는 안 되고, 아름다운 눈으로 감상하고 음미해야 한다.
많은 사람들이 프라이버시를 누설하는 그림이 모욕적이라고 생각할지 모르지만, 이것은 서구의 문화예술이며, 문화예술 자체는 다양성이다. 변하지 않는 예술 문화는 백가쟁명, 백화제방 () 을 이루기 어렵다. 문화와 예술의 충돌과 융합은 새로운 화학반응을 일으켜 새로운 화파를 낳는다.
사람마다 인체의 프라이버시 유화에 대해 서로 다른 이해와 견해를 가지고 있다. 한 여성이 인체 예술을 사랑하며 인체에 대한 자신의 태도를 모두에게 전하고 싶다는 기사를 본 적이 있다. 그래서 그녀는 인체예술전을 열었고, 어떤 사람은 그녀에게 손가락질을 하고, 어떤 사람은 감상적인 눈빛으로 그녀를 바라보고, 또 어떤 사람은 그녀를 맹렬히 공격할 것이다. 그러나 그녀는 여전히 움직이지 않는다. 왜냐하면 그녀는 포르노가 아니라 예술을 보여주고 싶어하기 때문이다.
따라서 사람마다 생각이 다르기 때문에 인체 예술과 인체 유화에 대한 느낌도 달라질 수 있다. 이런 차이는 불가피하다. 어떤 사람은 생각이 분명하고, 어떤 사람은 생각이 혼탁하다.
마음이 심각하지 않은 사람은 인간의 프라이버시를 지닌 이런 유화를 보면 일련의 사념이 생길 수 있고, 마음이 청명한 사람은 이런 그림을 보면 진심에서 우러나온 찬탄과 경탄, 그림 자체의 짜릿한 아름다움에 경탄할 뿐이다.
천 명의 독자가 천 개의 햄릿을 가지고 있는 것처럼, 사람마다 개인 유화를 그리는 것에 대해 다른 견해를 가지고 있다. 그러나 유화 자체는 그림일 뿐이다. 인체 유화라면 반드시 감상할 만한 예술품이지, 사람을 웃게 하는 도안이 아니다.