에서: 논어 입인)
"의" 는 "품위" 입니다. 즉, 군자는 항상 올바른 길을 걷고 있습니다. 소인은 사리사욕을 매우 중시하여 사리사욕에 이끌려 쉽게 잘못된 길로 빠져들기 쉽다. -응?
2, "신사 임신 야생, 악당 임신 토양. 군자는 형벌을 품고, 소인은 이익을 품고 있다. "
에서: 논어, 입인
즉, 군자와 소인이 매일 생각하는 것은 다르다는 것이다. 군자는 매일 자신의 도덕적 회복에 관심을 갖고, 소인은 자신의 고향을 기억한다.
군자의 마음속에는 항상 규칙과 법도가 있어 초월해서는 안 되고, 소인은 머릿속이 온통 작은 은혜로 가득 차 있다. -응?
3, "연민은 싸우지 않고, 무리는 싸우지 않는다"
부터: 논어 위영공)
즉, 군자가 무리를 이루는 것이다. 비록 그의 마음은 엄숙하고 신성하지만, 그는 한 무리의 사람들 사이에서 논쟁한 적이 없다. 동시에, 그는 결코 갱단을 끌어들여 사리사욕을 도모하지 않을 것이다. 이것이 바로 공자가 "군자와 다르다" 고 말한 것이고, 소인은 정반대이다. 그는 "다르다".
4. "군자의 주는 비교할 수 없고, 소인의 주는 전면적이지 않다.
에서: "논어 정치"
"주" 는 많은 사람들을 단결시키고 돌볼 수 있다. 그는 도덕에 근거하여 사람들과 사귀기 때문에, 그는 뜻이 맞는 친구가 많다. 진정한 신사는 친구가 아무리 많아도 그의 친구를 공기 중의 산소처럼 즐겁고 관심을 받게 한다.
글리프' 비' 는 마치 두 사람이 나란히 서 있는 것처럼 소인이 작은 동그라미를 이루는 것을 좋아하고 큰 집단에 어울리지 않는다는 것을 나타낸다. -응?
5. "문장이 당당하고 소인이 장척척척. \ "을 참조하십시오
에서: "논어"?
소인은 서로 결탁하는 것을 좋아한다. 왜냐하면 그는 마음속에 귀신이 있기 때문에 이런 결탁을 통해 사리사욕을 도모하고 기득권을 지키려고 하기 때문이다. 이것이 바로 이른바' 임인유친' 이라는 뜻이다.
군자는 활달하다. 그는 마음이 평온하고 공평하고 사심이 없기 때문에, 비로소 평화로워질 수 있고, 비로소 진심으로 여러분과 함께 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) -응?
6. "군자는 말을 하기 쉽고 소인은 말을 하기 어렵다. 말하지 않으면 말하지 않는다. 그것은 또한 사람들, 이 장비를 만든다. 악당이 좀 어렵다고 말하는 것은 쉽다. 방해가되지 않지만, 또한 말했다; 준비를 하고 싶게 만듭니다. "
《논어 루즈》에서 발췌한 것이다
그는 이 완료되면, "말" 으로 모두 기뻐했다. 신사는 너에게는 쉽게 지낼 수 있지만, 너에게는 기쁘기 어렵다. 만약 네가 부당한 수단으로 그를 기쁘게 하려고 한다면, 그는 오히려 기분이 나쁠 것이다.
네가 그에게 작은 부탁을 했다고 절대 말하지 마라, 그는 너에게 큰 청신호를 켜고 뒷문을 열어 줄 것이다. 그가 정말로 너를 쓸 때, 그는 너의 재능에 따라 너에게 적당한 자리를 마련해 줄 것이다. 이것은 소위 "장치" 입니다.