과학적 높이에서 조사의 정확성과 엄격함을 캐묻지 않고 그저 일반적인 여론조사를 한다면 이런 조사 결과는 매우 풍부한 정보를 전달하여 대중의 깊은 해석을 받을 만하다. 이른바' 성실성이 가장 부족한 직업' 을 살펴보는 것은 사회 운영의 중견력이지만, 대중의 인상은 여기에 전락했다.
윤리는 늘 도덕을 가리킨다. 하지만 직업도덕은 도덕적인 문제일까요? 답은 분명히 정확하지 않다. 흰 가운을 입기 때문에 타락한 사람은 아무도 없고, 흰 가운을 입지 않기 때문에 도덕적으로 우월한 사람은 없을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 개인 도덕은 직업도덕의 원천 중 하나일 뿐, 심지어 1 차적인 근원도 아니다. 직업도덕의 집단 파멸은 이미 일종의 산업 현상이 되어, 일종의 명백한 또는 암묵적인 업종 운행 규칙이 되었다. 종업원의 도덕적 문제로만 인식하고, 사회공공체계의 통치난상이며, 도덕추방이성의 표현이라고 인정하지 않는다. (알버트 아인슈타인, 자기관리명언)
참고할 수 있는 또 다른 조사가 있습니다. 최근 보건부, 법무부 및 기타 기관들은 365,438+082 명의 의사에 대한 설문조사를 지원했다. 그 결과 현재 의사의 집업 환경이' 좋다' 고 생각하는 사람은 7.44%, 의사라는 직업을 포기하고 싶어하는 사람은 44.82%, 자신의 지불이 보수와 일치하지 않는다고 생각하는 사람은 9 1.9% 에 불과했다. 한편, 공개 조사에 따르면 의사는 직업윤리 악화에서 1 위를 차지했습니다. 한편, 대다수의 의사들은 집업 환경이 열악하고, 지불과 보상이 맞지 않으며, 심지어 거의 절반의 사람들이 직업을 포기하고 싶어 한다고 생각한다. 도덕적 명제만으로 이 결과를 해석하는 것은 명백히 불가능하다.
객관적으로 말하면, 만약 한 업종이 독립적으로 책임을 질 수 없다면, 한 종사자는 자신의 일을 독자적으로 전개할 수 없고, 오히려 직업명성과 직업도덕에 대한 전적인 책임을 요구하는데, 이것은 분명히 매우 불평등한 권권 왜곡이다. 이렇게 말하면 종업원이 가져야 할 도덕적 자율을 떠넘기는 것이 아니라 이런 책임의 근원의 진지함을 강조하는 것이다. 업계 실패의 제도적 원인을 먼저 살펴보고 적극적으로 해결을 추진하지 않고, 단지 도덕 수준이 높은 종사자를 채찍질하는 것이 아니라, 병에 대한 약을 복용하지도 않고 사실을 무시하는 도덕적 부과이며, 결국 아무도 감당하지 않기 때문에 텅 비어 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 실패명언)
이른바 성실성이 가장 결여된 직업을 보면, 그 직업 환경에는 의료보장이 부족하고, 의사와 환자 간의 갈등이 두드러지고, 의사가 사회적 원망의 대안이 되는 명백한 제도적 갈등이 있다. 공안경찰은 때로 권력에 복종하고 법에 복종하지 않고, 성간을 넘나들며 네티즌이나 기타 사회 항의의 최전방을 추적하도록 파견된다. 교육 투입 부족, 자원 배치 불균형, 교사 딜레마 일부 변호사는 관련 부서의 구속을 받아 어쩔 수 없이 수입을 지출하지 못하고, 오로지 승낙한다. 공권력의 제한 메커니즘은 약하다. 언론은 종종 돈에 유혹을 받고 권력에 의해 제약을 받는다. 대학이 점점 행정화되면서 학자들은 수중에 있는 권력 때문에' 제국' 론자가 되어 학술 거품을 위해 위조를 아끼지 않았다.
이 모든 것이 제도의 범죄, 도덕의 핑계라고 생각한다면, 이러한 문제들의 존재를 무시하는 것과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 도덕에는 자신의 경계가 있다. 만약 우리가 신성한 나라를 세우지 않는다면, 우리는 도덕으로 모든 것을 이야기해서는 안 된다. 도덕적 강요에 호소하면 도덕적 불균형과 신용도가 떨어질 뿐이다. 따라서 직업도덕부패의 제도적 뿌리를 분명히 보려면, 대중의 건설에 힘쓰고, 업계의 발전을 제한하는 제도적 장애를 없애고, 억압적인 낡은 관습을 개혁하고, 각 업종을 위해 더 넓은 제도적 공간을 개척해야 한다.
직업도덕은 보편적으로 부패하고, 보기에도 아무렇지도 않고, 편안하다. 아무도 이 시대 밖에 있을 수 없고 탁한 직업 환경에 면역을 할 수 있는 사람도 없다. 누군가가 해냈다고 해도 반복되는 정신적 고통을 참아야 한다는 것은 또 다른 가슴 아픈 일이다. 진정한 업계 자치만이 직업의 명성을 구하는 방법이라고 생각하는 사람들도 있다. 이는 물론 도덕적 원망 외에 또 다른 출구다. 업종의 뚜렷한 폐단을 무시하고 명백한 제도적 결함을 묵인하고 도덕칼을 들어 직업도덕파멸 등을 청산하는 데만 열중하는 것이 또 다른 집단자해인가? (윌리엄 셰익스피어, 자해, 자해, 자해, 자해, 자해, 자해, 자해, 자해)