중국의 수선화는 다른 꽃과 마찬가지로 별명이 많고 이름도 다르다. 어떤 사람은 그 모양을 미화하고, 어떤 것은 깊은 뜻을 담고 있고, 어떤 것은 어떤 전고에서 비롯되지만, 어떤 경우든 수선화에 대한 아름다운 정을 기탁하고 있다.
수선화의 구근은 매우 커서 마늘과 매우 비슷하다. 푸른 잎은 마늘 잎과 같고, 우아하고 다채로운 화단은 마늘대와 같다. 하지만 사실 마늘과는 상관이 없다. 수선화는 마늘과에 속하고 마늘은 백합과에 속한다. 수선화는 마늘처럼 생겼지만 아품이기도 하기 때문에 명나라의 편년은 수선화를' 아마늘' 이라고 부른다.
송대' 남양시화' 는 "수선화, 외백중황, 줄기 속이 텅텅 비어 무당산 골짜기에서 태어났고, 토인은 천파라고 부른다" 고 기록했다. 나뭇잎이 양파와 같기 때문에 이름이 붙여졌다. 송대 낙양의 꽃나무는 6 잎으로 나뉘어 술잔과 같이 금관이 요염하기 때문에 단판은' 금잔은태' 로, 중판은' 옥영롱함' 으로 명명되었다. 원대' 삼육헌잡식' 은 수선화가 화사에서 아객으로 등재돼' 아객' 으로 불린다. 송대 황정견은 수선화에 관한 시를 썼다.' 선링파 생진 양말, 물 속에 미월이 가득하다' 는 이유로 후세는 수선화를' 선링파' 라고 불렀다. 사람들은 수선화를' 눈 속의 꽃' 이라고 부른다. 왜냐하면 그들은 추운 눈 속에서 꽃을 피워 침을 뱉을 수 있기 때문이다.
수선화는 춘란만큼 우아하지만 춘란보다 더 매력적이다. 꽃향기는 춘란처럼 멀지만 더 짙다. 난초처럼 우아하고 정교하기 때문에 사람들은 그것을' 리란' 이라고 부른다. 망일' 에는 한 가지 이야기가 있다. 한 노부인이 추운 겨울밤에 하늘의 별이 땅에 떨어지는 것을 꿈꾸며 수선화 한 송이가 되어 맛있고 노인이 먹었다. 잠에서 깨어나자, 그녀는 아름다운 딸을 낳았고, 총명하고, 노래도 잘하고 춤도 잘 추기 때문에 사람들은 수선화를' 여화' 라고 불렀다. 별을 보는 것은 여사성이기 때문에 수선화는' 여사화' 라고도 불린다. 또한' 수선화' 라는 책의 내력도 매우 신경을 쓴다. "백화장보": "수선화는 물이 좋기 때문에 붙여진 이름이다." 본초강목' 은 "수선화는 비천해야 하고, 물이 부족하지 않아 수선화라고 불린다" 고 기재했다. 왕세무는' 꽃이 희박하다' 에서 "수선화는 병에 넣어야 한다. 내용물이 마르지 않아 수선화라고 불리기 때문에 그 이름으로 불린다" 고 말했다. 수선화 지: "이 꽃은 물을 줄 때 신선하고 탈수할 때 마른다. 클릭합니다 물과 불가분의 인연이 있음을 알 수 있다. 그런 다음 "이 꽃은 민물로 유명하고 해음 수선화로 유명하다" 고 추정한다.
요약하자면 수선화는 중국에서 야안, 천총, 김옥영롱함, 야객, 링보선, 설중화, 이란, 요녀화, 여사화, 수선화와 같은 10 여 개의 이름을 가지고 있다.
수선화는 약 30 종, 품종이 많고 잡종이 많으며, 그 품종은 654.38+0000 이상이다. 대부분의 수선화는 유럽, 특히 유럽 중부와 남부, 지중해 연안에서 원산지이다. 오직 하나의 품종, 즉 중국 수선화는 중국과 일본의 연해 지역에 분포되어 있다.
우리나라 수선화는 주로 동남 연해의 따뜻하고 습한 지역에 분포되어 있는데, 예를 들면 복건, 절강, 대만성, 내지의 장쑤, 쓰촨, 호남, 후베이 등지에서는 모두 재배된다.
남양시화' 중수선화' 원산 무당곡' 에 대한 설법은 송대 시인 유방의 수선화에 관한 시를 증거로 한다.' 물은 너를 신나게 하고, 냉향은 너를 외롭게 하고, 근골을 움직이게 한다. 오늘 누가 선풍도골을 가지고 있습니까? 나방의 눈썹을 쓸어라. " 시인은 이에 따라' 뚱' 이라는 글자가 무당산을 의미한다고 설명했다. 무당산의 중심에 산봉우리가 있기 때문에 심링이라고 하며 상선이라고도 불린다. 하지만' 뚱' 이라는 단어는' 뚱' 의 대명사다. 예를 들어 한유' 산청옥' 시의' 뚱뚱한' 자는' 뚱뚱한' 을 의미한다. 그렇지 않으면 사람을 현혹시킬 수 있다. 이것은 이 주장이 매우 억지스럽다는 것을 보여준다.
수선화의 고향은 어디입니까? 무당이 태어났다는 말은 여전히 일리가 있다. 무당산은 오늘 호북성에 위치하여 바산북맥이다. 그것은 춘추시대의 초나라에 속한다. 고대인들은 수선화에 관한 시사에서 수선화를 호남 추 경주와 자주 연결시켰다. 유방의 시와 같이: "전당은 수선묘를 듣는 데 습관이 되어 있고, 경주는 지금 수선화를 본다." 중국에서 가장 먼저 발견된 수선화는 반드시 우정주 경내에 있을 것이라는 추측이 있다.
수선화에 관한 고시에서는 종종 낙수와 낙신을 언급한다. "겨울에 우연히 낙신을 만나 봄날에만 외롭다", "강욕은 링보에 가고, 한녀는 처음에는 셰페에서 돌아온다", "누가 풍류천사코인지, 그해 낙수인을 생각해 보자" 고 말했다. 이 시들에 언급된' 로신',' 장피',' 로수인' 은 모두 로수신비를 가리킨다. 전하는 바에 의하면 복녀로 낙수에 빠져 낙수의 신이 되었다고 한다. 시에서 낙신을 언급하는 것은 수선화가 낙수에서 온 것이 아니라 수선화가 신화 속 수선인 비라는 것을 의미한다. (윌리엄 셰익스피어, 수선화, 수선화, 수선화, 수선화, 수선화, 수선화) 이 비유는 송대에서 나왔다. 송대 시인 양중요득수선화 1200 권은 고대 구리 세탁에서 매우 무성하게 자랐다. 그는 그들을 매우 좋아해서 조식의' 로신푸' 를 모방하여' 수선화 푸' 를 한 편 썼다. 이것은 후세의 수선화와 그 용로신에 큰 영향을 미친다.
수선화는 중국에서 재배한 지 이미 오래되었다. 화사지' 에 따르면 당현종은 곽부인 홍수선화 12 판을 주면서 김옥칠보로 만들었다. 이것은 수선화에 관한 중국 최초의 텍스트 기록입니다. "장물지" 에 따르면, "육조 때 수선화는' 벼랑 마늘' 이라고 불린다." 수선화는 6 조 이전에 재배되었다는 것을 알 수 있다. 수선화의 재배는 송대에 정점에 이르렀고 수선화를 좋아하는 사람들이 나날이 늘고 있다. 황정견, 신기지, 양만리, 유방의 합과 주와 같은 많은 유명한 작가들은 수선화에 관한 시를 썼다. 조자곡 (동생) 은 수묵 쌍갈고리로 사람을 그렸고 수선화는 한때 유명해졌다. 당대 이래 중국에서 수선화를 재배한 지 이미 1000 여 년의 역사가 있다.
중국 근대 수선화의 주요 산지는 여주와 숭명이다. 특히 장주수선화는 줄곧 높은 명성을 누리며 원근으로 유명하다. 그것은 국내 시장을 잘 팔 뿐만 아니라 청나라 강희년 동안 바다를 건너 대량으로 수출했다. 푸젠주 수선화의 내력에 관해서는 채한향 장씨 족보에 따르면 이야기도 있다. 명나라 경태년 동안 장가의 조상은 교토의 한 학자였다. 어느 겨울, 나는 휴가를 내고 고향으로 돌아가 배를 타고 강서길수현을 지나 해안에 머물렀다. 우연히 해안수면에서 푸른 잎사귀 한 그루가 노랗고 하얗고 맑은 들꽃을 풍기며 주운 후 도마 위에 심었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
장씨 족보에 따르면 청조 강희년 동안 채한 상인 장협인은 수선화가 맛있고 관상가치가 있다고 생각하여 천 여 그루의 수선화를 푸왕위 (오늘 광저우) 에 선물해 광저우에 도착하자마자 매진됐다. 그 이후로 광주는 국내에서 장주산 수선화를 판매하는 가장 큰 시장이 되었다. 이후 청나라 말년이 되자 채한향은 수선화를 재배하는 기지가 되어 면적이 800 묘에 달했다. 현재 상황으로 볼 때 장주수선화는 주로 원산 기슭에서 생산되는데, 이곳의 산천과 토양, 기후는 모두 수선화의 성장에 적합하다. 그래서 여주수선화는 비늘줄기가 크고 화살이 많고 꽃이 많고 향기가 짙어 다른 지역의 수선화보다 못하다. 지금까지 매년 설날에는 장주 남산사에서 수선화절이 열린다. 꽃 전시회에는 여러 가지 아름다운 수선화 패턴과 모양이 전시되어 많은 관중과 관광객을 끌어들였다. 여주수선화는 일본 서유럽 미국 동남아시아 홍콩 마카오 등 수십 개 국가와 지역에 멀리 팔려 세계적으로 명성이 자자한' 우정의 꽃' 이 되었다.
수선화는 값비싼 화훼 중 하나로 관상성뿐만 아니라 경제와 약용 가치도 가지고 있다. 수선화 비늘줄기에는 알칼로이드가 함유되어 있는데, 주로 이하선염, 종기, 항암 작용이 있지만 독이 있어 신중하게 사용한다. 수선화에는 아로마 오일이 함유되어 있어 고급 향정으로 정제되어 향수 비누 등 화장품에 쓰인다. 또한 푸젠주 수선화는 전통 수출상품으로 매년 국가를 위해 상당한 외환과 건축 자재를 교환할 수 있다. 수선화 1 만 알당 비늘줄기는 화학비료 10 톤 또는 강재 3-4 톤을 대체할 수 있는 것으로 집계됐다. 초창기에는 여주에 민가 한 곡이 있었다. "원산 18 면, 한편으로는 공복이고, 한편으로는 공복, 수선두산이 아니다." 인두는 왕의 대명사로 봉건 사회에서도 수선왕이 왕자님 못지않게 수선화의 경제적 가치가 높다는 것을 보여준다.
실내에서 수선화를 감상하는 것은 보통 물로 재배한다. 수선화는 햇빛을 좋아하기 때문에 햇빛이 잘 드는 곳에 놓아야 하지만, 온도가 너무 높아서는 안 된다. 하루에 한 번 물을 바꾸는 것이 가장 좋다. 이렇게 줄기와 잎이 굵고, 잎이 짧고, 꽃이 높고, 화기가 오래간다. 수선화는' 기두' 와' 게발' 과는 다르다.