좋아, 너는 도입하지 않는다. 그럼 제가 정품 VCD 나 DVD 를 사면 되죠? 나는 너의 자막도 원하지 않는다, 나는 추측한다! 항상 괜찮지? 답은 여전히 안 된다. 왜 그럴까요? 이렇게 해서 외환을 낭비했다고 해서 이 영화를 수입하는 데는 달러가 든다고 합니다. 그럼 외환은 필요 없습니다. 친구에게 외국에서 가져오라고 해도 될까요? 이것은 또 안 된다. 음향 제품이 세관을 통과할 때 반드시 통과할 수 있는 것은 아니다. 세관이 나보다 더 보고 싶다고 말하기 어렵다. 지금 제가 묻겠습니다, 진 선생님, 전 세계가 모두 방영하고 있는 영화 한 편을 보고 싶습니다. 주제는 항일입니다. 내용에는 광화주가 없고, 사상은 건강합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언) 왜 내가 볼 수 없을까? 아니면 어떻게 볼 수 있을까요? 말해줘? < P > 다음으로 뉴욕타임즈를 보고 싶습니다. 전 세계에 있는 신문이기도 합니다. 나는' 바람둥이' 를 볼 것을 요구할 엄두가 나지 않는다. 비록 내 마음속으로는 죽을 지경이다. 하지만 안 돼요. 제가 비판적인 눈으로 보는지 누가 알겠어요? 그 물건은 정치적 관점과 관련이 있어 건강하지 않다. 네, 그럼 리더 다이제스트를 볼 수 있을까요? 전풍화설월. 아니, 그건 미국인이 낸 거야. 외환을 써야 해. 그럼 홍콩판 보면 되겠죠? 홍콩은 항상 우리 자신의 장소죠? 그래도 안 돼요. 우리가 일국양제이기 때문에 제도가 다르기 때문에 읽는 책도 같을 수 없어요. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 독서명언) Y ES' 같은 중학생들이 보는 잡지는 모두 공개적으로 발간할 수 없는데, 또 어떤' 리더 다이제스트' 를 보고 싶습니까? < P > 그럼 제가 인터넷에 접속해서 한 번만 보면 돼요. 한 눈에 항상 가능할까요? 아니요, "방문한 서버에서 반환된 정보가 잘못되었거나 인식되지 않습니다. 네트워크 관리자에게 문의하십시오." 원래 문화의 소통과 정보의 향유는 문명 발전의 중요한 방법이며 좋은 일이다. 원래 두 정이 서로 기뻐하는 일인데, 마치 결혼 신부실 같다. 하지만 지금은 강간처럼 귀에 가득 찬 것은 모두' 안 된다' 입니다! 안 돼! "좋지 않다"! 내가 뭘 했지? 자유연애는 주민위원회 도맡아 결혼으로 변해 나 자신과 함께 선택할 수 없다. 그들이 어떤 오렌지 피마 얼굴 생물을 끌고 들어오면 나는 모두 웃어야 하는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자유명언) (윌리엄 셰익스피어, 자유명언) 지나가는 예쁜 청녀에게 말을 걸어서는 안 됩니까? 봐, 다 안 돼? < P > 그래서 저는 당연히 해적판을 하고, 반드시 해적판을 해야 합니다. 이것이 첫 번째 수준의 문제입니다. < P > 저는 기술자이고 예측 엔지니어입니다. 인터넷에서 나는 외국에서 나온 기상학 책 한 권을 보았는데, 마음속으로는 매우 좋아하고 소개도 보고 매우 유용하다. 내가 가격을 봤을 때: 49 달러, 내 눈물이 떨어졌다. 4 9 달러, 약 4 위안, 그리고 책. 얼마 전, 나는 전종서 전집, 좋은 종이, 완벽한 인쇄, 반나절 가격, 48 원, 인민폐를 보았다. 나는 손톱을 다 갉아먹고, 여전히 사지 않을 것을 망설이고 있다. 다른 사람은 책 한 권이 4 인데, 내가 살까 말까?
49 달러, 제가 미국에 있다면 월급의 아주 작은 부분일 뿐이에요. 봐, 마음에 들어, 내가 돈을 내면 사겠다. 큰 코의 눈에는 이 책이 싸다, 조금도 비싸지 않다. 그리고 저는 인민폐를 가지고 있습니다. 8 대 1 입니다. 이 물건은 단번에 8 배의 가격을 뒤집는 것과 맞는데, 내가 어떻게 사야 합니까? 그리고 이것은 아직 내 개인의 능력 문제가 아니다. 만약 내가 종용한다면, 나는 게으르다. 그래서 돈을 적게 받는다면, 나는 확실히 할 말이 없다. 하지만 나는 다른 나라에 가도 같은 일을 할 수 있다. 그래서 살 수 없어, 내 잘못이 아니야. 나는 다른 나라 사람들과 같은 일을 하지만 같은 구매력을 가질 수는 없다. 이 때문에 학술적인 자료를 얻을 수 없는 것은 나에게 서고의 대문을 닫은 것과 같다. 내가 뭘 잘못했어? 진 선생님, 여쭤보고 싶습니다. 내가 내 자신을 발전시킬 권리가 있다고 했나요? 제가 아직 개인인 것 같은데요? 나는 내 마음을 풍요롭게 하고 자신의 시야를 넓힐 권리가 있는가? 그리고 저도 열심히 노력했고, 인간에게 다소 기여했습니다. 왜 나는 이 권리를 얻을 수 없을까? 나의 능력이 나를 제한했는가, 아니면 다른 어떤 것이 나로 하여금 자신의 발전 가능성을 얻지 못하게 했는가? Don' t 당신은 나의 운명이 애 처 롭 고 애 처 롭 다 고 생각 합니까? 나는 다른 사람들처럼 웃고 울고 생각할 줄 안다. 단지 내가 나의 출생을 선택할 수 없기 때문이다. 나의 경제적 지위가 충분히 높지 않기 때문에, 내가 세상에 호기심 많은 눈빛을 던지고 싶을 때, 세상은 바로 내 눈앞에서 문을 닫았는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) < P > 생명으로서, 저는 앞에 광대한 세상에 대한 호기심으로 가득 차 있습니다. 좀 더 알고 싶습니다. 이건 무슨 죄가 아니겠죠? 그리고 인류의 문명도 바로 이런 궤적을 따라 발전한 것이다. 지식을 얻는 것은 누구의 권리인가, 그렇지 않니? 지식의 취득은 돈을 내야 하고, 나는 한 사람이 할 수 있는 일을 하고, 자신의 노동으로 지식의 소유자에게 보수를 주고 싶지만, 돈으로는 충분치 않다. (알버트 아인슈타인, 지식명언) 이것은 누구의 잘못입니까?
물론 해적판입니다. 왜 해적판을 하지 않습니까? 이것은 두 번째 수준의 문제이다. < P > 내가 준 댓글에서 아프리카 국가들이 AIDS 약품을 모조한 소송에 대해 말했다. 서방 국가의 의약품 회사들은 의약품 연구에 큰 투자를 하고 있으며, 아프리카 국가들이 한 푼도 내지 않는 모조품을 보고 싶지 않아 소송을 제기하고 있다. 최근 그들은 집단 고소를 철회했다. 왜요 서양 언론에서 욕을 퍼붓고, 아프리카인들은 분 단위로 죽고, 약품이 필요했기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 그러나 그들의 나라는 또 이렇게 가난해서 어떤 페소로 얼마나 많은 약품을 살 수 있을까. 그럼 아프리카 사람들은 죽어야 하나요? 언론은 제약 공장의 냉혈한 피를 욕하고 압력을 받아 마침내 포기했다. < P > 우리는 지금 하루 종일 자신이 어떻게 소인지, 얼마나 대단한지 말한다. 사실, 우리의 GDP 는 일인당 몇 달러입니까? 우리는 여전히 근본적으로 가난한 나라이다. 인류 사회의 반에서 우리는 차생에 속한다. 가장 시급한 문제는 어떻게 발전하느냐 하는 것이다. 과학기술의 도입은 매우 중요하다. 나는 지금 너에게 묻고 싶다, 네가 사용하는 컴퓨터의 w indows 는 네가 얼마에 샀니? 98 의 시가는 거의 2 인데, 진 선생은 스스로 2 천 원을 썼습니까? 이 항아리에 있는 친구들 중 몇 명이 산 정품이 기계에 설치되어 있습니까? < P > 중국에 있는 p>Windows98 의 가격은 일본, 유럽 국가와 같다니, 심지어 좀 더 높다. 이 나라들은 어떤 경제력입니까? 우리는 어떤 경제력입니까? 이것은 아프리카인들이 AIDS 약품을 살 수 없는 것과는 어떻게 다른가? 정품을 사야 하는데 살 수가 없어요. 그래서 다른 사람들이 컴퓨터를 사용하고, 우리는 아벡스를 사용합니다-주판? 서방 국가들이 우리에게 무슨 판권 소유에 대해 이야기하는데, 내 생각에는 너무 탐욕스럽지 않은가? 우리가 쌀을 심었는데, 몇 미터가 나일론 양말 한 켤레를 바꿀 수 있습니까? 우리가 양말을 만들었는데, 얼마나 많은 양말이 그들 차 한 대를 바꿀 수 있습니까? 우리가 자동차를 만들었는데, 얼마나 많은 자동차가 그들의 고급 컴퓨터 칩을 바꿀 수 있습니까? 우리는 기술과 경제적으로 그들보다 훨씬 뒤떨어졌다. 하지만 우리에게 같은 게임 규칙을 쓰라고 요구했고, 우리는 또 게임에 참가해야 했다. 그들은 이미 세계 부의 정상에 처해 있지만, 가난한 나라에 약간의 이익을 주지 않고, 그들을 조금 발전시켜, 차이가 너무 크지 않게 하려고 하지 않는다.
중국이 뒤쳐지면 세계에 어떤 이점이 있습니까? 서구 자본가에게 어떤 이점이 있습니까? 나는 그렇게 돈을 좋아하는 것보다 저작권 명세서를 중국에 1 배 올리는 것이 낫다고 생각한다. 중국이 낙후와 인구 팽창으로 인해 이 세상은 정말 멋지다! 우리는 15 억 인구를 신강에서 유럽으로 마음대로 보냈다. 이것은 폭이 1 킬로미터인 큰길을 형성할 수 있으며, 1 년 안에 유럽은 모두 중국인이 될 것이다. 벌채할 수 있는 모든 나무는 다 베어버리고, 먹을 수 있는 것을 다 먹고, 심지어 집고양이까지 용호투를 만들었다. 서구 국가의 즐거움은 어떤가?
나는 당연히 해적판을 동정한다, 확실히 해적판이다! 이것은 세 번째 수준의 문제이다. 진 선생은 사람이 가난하면 국격인격이 있어야 한다고 가르쳤다. 그래서 세계사를 보니, 국격이 있는 몇 나라를 찾을 수가 없었다. 영국은 당시 전국이 해적이었고, 엘리자베스 2 세는 전 영국의 해적 두목으로 강도로 부자가 되었다. 프랑스는 보나바의 발걸음에 따라 강도짓을 모두 이집트를 빼앗았다. 미국은 흑노종 면화로 두 차례의 세계 대전에서 무기를 팔아 사람을 죽이고 벼락부자가 되었다. 러시아, 타국의 출구를 빼앗아 말하지 않고, 심지어 제 2 차 세계대전 이후에도 줄곧 동유럽 국가를 노예로 삼았다. 유명한 8 개국 그룹 회의, 경찰이 거리로 가득 찼고, 지도자가 개처럼 생겼고, 툭하면 문명과 새로운 경제가 있었다. 사실, 그것은 모두 불량배 국가 보스들의 모임입니다.
이 나라들은 어떤 집에 의존하고 있습니까? 오늘날 그들이 표방하는 문명과 민주주의입니까? 그들은 전 세계를 강탈하여 발우로 가득 찼는데, 지금은 앉아서 인의도덕에 대해 이야기했다. 자유무역에 대해 이야기하려면 지적재산권에 대해 이야기해야 한다. 이것은 마치 조폭 분자들이 성공하는 것과 같고, 결국 입법위원이 되어, 돌아서서 모두가 평화를 사랑하고, 폭력을 쓰지 않도록 하는 것과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 오늘 지적재산권을 요구하면 원명원의 배상은요? 영국에서 마약을 판매하는 보상은요? 파나마 운하 일가의 절반, 그럼 중국 세관 수입은요? 중국 철도와 광산의 이윤은요? 배상할 수 있습니까? < P > 이러한 자본 축적 과정이 옳고 잘못이 없다고 말해야 한다. 그것은 중국인에게 내가 그해 다리가 너보다 굵었다는 뜻이니, 너는 싸다. 기왕 그럴 자격이 있다면, 너도 오늘도 해적판을 당해야 한다. 불량배들이 모두 합법이니, 우리가 무뢰한으로 당당하면 또 무슨 일이야? 불량배와 강도에게는 사담과 카다피를 배우고 무뢰한 방법으로 답례해야 한다. 국제 도덕이란 무엇입니까? 중국이 인민폐를 평가 절하하지 않아 심각한 수출 쇠퇴를 초래한 것은 도의를 말하고 국격을 이야기한 결과이다. < P > 일본은 그해 한 세대의 여성을 희생하여 경제 이륙을 바꾸었다. 이제 이 매춘 국가는 세계 일류 국가에 자랑스럽게 우뚝 솟아 있는데, 미국인들이 우리 대사관을 폭파하고 사과 성명을 쓰면 끝이다. 미국 잠수함이 일본 어민 몇 명을 치어 죽였고, 미국 정부는 특별히 특파사를 파견하여 고기를 파는 나라에 사과를 했다. 이게 바로 국격이다! < P > 매춘 국가들이 존경을 받는 것은 우리가 생각할 만한 가치가 있다. 우리가 해적판을 하여 과학과 문화를 보급하는 것은 더할 나위 없이 좋다. 우리 인민을 위해 좋은 나날을 보내고, 중국의 발전을 위해, 무뢰한으로서 또 무엇이 있는가? 미국인들은 행복하지 않다, 우리는 유럽인을 찾으러 간다. 유럽인들도 마음에 들지 않아서 모두 제재를 하러 왔다. 모두 중국 경제와 단절되었는데, 나는 오히려 어느 나라가 이렇게 용기가 있는지 볼 수 있다. 큰일 났어, 네가 내 양말을 원하지 않는데, 노인이 아직 너의 비행기를 사지 않는데, 누가 누구를 두려워하니? 지난 세기의 대공황은 매우 중요한 배경을 가지고 있다는 것을 잊지 마세요. 러시아에서 혁명이 일어난 것은 유럽에서 가장 큰 시장을 갑자기 폐쇄한 것과 같습니다.
진 씨, 요약하자면. 나는 해적판이 아주 좋다고 생각한다. 만약 조건이 있다면 해적판을 사용할 수 있다면 가급적 정품을 사용하지 않을 것이다. 불량배의 서방 국가들, 우리가 그들의 해적판에 대해 이 노란 피부의 가난한 사람들에게 세상을 알게 해 주고, 머리를 풍요롭게 하고, 진화 나무 위를 크게 기어오르는 것은 정말 큰 공덕이다!
해적판은 정말 대단하다! < P > 해적판으로 자랑스럽습니다! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! !